閲讀下面的文字，完成1~3題。所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書法”或“微言大義”，最初是我國古代的一種歷史...

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問題詳情：

閲讀下面的文字，完成1~3題。

所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書法”或“微言大義”，最初是我國古代的一種歷史敍述方式和技巧。即按照一定的義例，通過選擇特定稱謂或在敍述時使用某些字眼，是非分明而又簡約、含蓄地表明對歷史人物與事件的道德評判，以達到徵實和勸懲的目的。春秋筆法以合乎禮法作為標準，在不隱晦事實真相的前提下，運用曲筆“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”。

春秋筆法來源於據傳為孔子所撰的《春秋》。孔子編寫《春秋》，在記述歷史時，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻通過細節描寫、修辭手法和材料的篩選，委婉而微妙地表達自己的看法。他從當時的倫理道德出發，以定名分、明等級作為評判人物和事件的標準，“褒貶懲勸，各有義例”，有時一字暗含褒貶，由此就形成了所謂的“春秋筆法”。

左丘明發微探幽，最先對這種筆法作了精當的概括：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？”遺憾的是，限於體例，左丘明沒有充分地展開，我們只能看到他思考問題的結果，而看不到他思考問題的過程，因而“春秋筆法”在這個時期還顯得有些朦朧。

到了西漢，一代大儒董仲舒在他的代表作《春秋繁露》中，第一個結合《春秋》實例解説了這種筆法，這是一大進步。通過這樣演繹，這種表現技巧具有了直觀*和可*作*，加上漢初“罷黜百家，獨尊儒術”等*措施的推行,這種表現技巧具有了在更大範圍內傳播的條件。只是董仲舒囿於漢初學術研究的陋習，行文多附會*陽五行之説，後代不少學者把《春秋繁露》界定為哲學著作，因而也使得“春秋筆法”被蒙上了一層神祕的面紗。

最終完成“春秋筆法”普及工作的是晉代的杜預。他彪炳後世的著作是《春秋左傳集解》，在序言中，根據《左傳》的論述，結合《春秋》的實例，他加以詳細解説，把這種表現技巧從經院哲學中解放出來。春秋筆法由寫史“義例”變為文章楷模，成為一種寫作與表達的常用範式。那就是追求語言的簡潔和意藴的豐富，寓褒貶於敍事之中，通過材料的選擇、詳略與顯隱的不同，以及用詞和語氣的微妙差別，委婉曲折地透露出作者的是非和愛憎。

值得一提的是，春秋筆法只是委婉行文，並不是説謊，最多隻是影*和隱瞞，而影*是靠詞語的選擇來表達的。隱瞞，僅是對比較小的事情所作的隱瞞，大事從簡或者曲筆。春秋筆法一般都是遵從事實下的隱晦，婉轉的陳述和評論以及有目的的選擇；曲筆是曲折抒筆，這裏的“曲”是曲折，並不是歪曲。能夠在事實下有重點地描述人物和褒貶事件，以教化*，在筆墨中又流露出更多的事實，讓人看*相，這是曲筆的最高宗旨和理想。

孔夫子寫《春秋》，本來是要用“直筆”來使“亂臣賊子”害怕的，但是寫來寫去，他竟寫出那麼多的“曲筆”，可見寫“直筆”是多麼不容易！春秋筆法其實是一種妥協，是一種無奈！這種辦法寫出的史書開創了寫史服務於*的先河，為後世考*增加了難度。

1．下列各項中，其手法不屬於“春秋筆法.的一項是

A.《林黛玉進賈府》中，刻畫權傾賈府、笑裏藏*的王熙鳳：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉.，“粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞.。

B.《雷雨》中，周樸園對女僕梅侍萍始亂終棄，三十年後面對魯媽，在回憶當年時説侍萍是“梅家的一個年輕小姐，很賢慧，也很規矩.。

C．《鴻門宴》中寫劉邦與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人從鴻門宴上逃走時，寫道：“脱身獨騎。.用了一個“獨.字，來顯示作者的態度。

D.《記念劉和珍君》一文，魯迅先生描寫烈士遇害時，寫到“從背部人，斜穿心肺.，又寫到“其一是手*.“*從左肩人，穿胸偏右出.。

2．下列理解，不符合原文意思的一項是

A.孔子編寫《春秋》，行文不直接闡述自己的看法，而用一些特別的手法來委婉表達，“褒貶懲勸，各有義例.，形成了所謂的“春秋.筆法。

B.左丘明最先對“春秋筆法.做了精當的解説，但他對“春秋筆法.+的解説還有些朦朧，

我們只能看到他思考問題的結果，而看不到思考過程。

C.董仲舒第一個結合《春秋》實例解説了“春秋筆法.，使其具有了直觀*和可*作*，但行文多附會*陽五行之説，給它蒙上一層神祕面紗。

D.杜預最終完成了“春秋筆法.的普及工作，這種表現技巧得以從經院哲學中解放出來，由寫史義例變為文章楷模，成為寫作與表達的常用範式。