（二）實用類文本閲讀（12分）閲讀下面的文字，完成4-6題。一拳之石取其堅，一勺之水取其淨（節選）①啟功先生生...

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問題詳情：

（二）實用類文本閲讀（12分）

閲讀下面的文字，完成4-6題。

一拳之石取其堅，一勺之水取其淨（節選）

①啟功先生生前有一方特別喜愛的古硯，上有硯銘：“一拳之石取其堅，一勺之水取其淨。”先生多次書寫這則銘文，並把自己的卧室兼書房命名為“堅淨居”，自號“堅淨翁”。

②作為*當代著名書畫家、教育家和國學大師，啟功出身皇族，是清雍正帝的第九世孫，可是由於降襲制，到他曾祖父這一輩，受封爵位的俸祿已經連養家都不夠。到他這一輩，為了養家餬口，啟功初中未畢業便輟學了。苦難的生活，磨鍊了啟功的意志。他一邊教家館掙錢貼補家用，一邊尋找工作，同時跟隨幾位老先生學習*古典文學，習作詩詞文章，練習書畫創作。他不拘一格，師從百家，如飢似渴地學習傳統文化，奠定了以後做學問的基礎。

③啟功最可貴的是不盲從前人，更不迷信權威。他向溥心畬學畫，溥心畬總説“要空靈”。至於怎樣“空靈”，他也説不上來。啟功就一邊臨摹學習一邊用心琢磨，終於有一天明白了“空靈”的道理。關於書法的結字、用筆，元代著名書畫家趙孟頫説：“書法以用筆為上，而結字亦須用功。”這一觀點流傳了幾百年，從來沒有人懷疑。可是啟功通過幾十年的創作實踐得出的結論卻不同。他認為：“從書法藝術上講，用筆與結字是辯*的關係。但從學習書法的深淺階段講，則應是以結字為上。”他經過多年的探索，發現了學書的奧妙：“用筆何如結字難，縱橫聚散最相關。一從*得黃金律，頓覺全牛骨隙寬。”

④啟功先生是一個認真的人。他天天臨帖，幾乎從未間斷。當浮躁之氣充斥書畫界，他仍然堅守着自己的美學原則，認認真真、老老實實、一筆一畫地寫着自己的字。2000年4月，88歲的他在《光明日報》發表長文《讀〈論語〉獻疑》，就《論語》中的一些眾説紛紜的問題提出自己的見解。2003年10月，91歲高齡他抱病到國家圖書館作講座《沈約四聲及其與印度文化的關係》，對*詩歌韻律來自印度的説法予反駁。2004年7月，他出版了《啟功講學錄》等三本書，留下了許多珍貴史料和重要觀點。

⑤改革開放之後，啟功先生迎來了“遲到的春天”，他的書法聲名日隆，一字千金。先生並沒有以此自矜，對一些修理工、服務員，他反倒是主動贈字感謝他們的勞動。這在客觀上也造成了社會上對他的字太“濫”的非議。而先生毫不介意，因為他本來就沒像有的人那樣拿字賣錢。

⑥可是對一些趾高氣揚不可一世的權貴就不假以辭*了。一位商人向他求字，説要製成匾額掛在酒樓上，但一副財大氣粗的樣子，甚是無禮。啟功先生斷然拒絕了他的要求，還批評了他毫無誠意。還有一次，一位自稱是空*首長祕書的人來替首長索字，態度蠻橫。啟功緩緩問道：“我要不寫，你們首長會不會派飛機來炸我？”那人沒想到他會這麼問，趕緊回答：“那當然不會。”啟功説：“那我就放心了你走吧。”

⑦對於原則問題，先生從不苟且。1993年，他發現有人假冒他的名義，對古書畫作品進行鑑定，造成書畫市場的混亂。對此，老先生非常憤怒，發表聲明：“從今以後，啟功不再為任何個人收藏的古字畫鑑定真偽，凡有以‘啟功’名義在個人收藏的古字畫上題簽的均為假冒，概與本人無關。凡以我的名義欺詐別人的，屬於犯罪行為，我要保留追究刑事責任的權利。”

⑧先生對自己無情解剖、嚴格要求。1938年，啟功失業後，為生活所迫，曾短暫地在日偽*裏做過一個比科員還低的小職工，總共不過三個多月為此他一直深深自責，視為自己人生道路上的一個污點。新*成立後，啟功主動向陳垣校長坦白了這件事，陳校長聽了，只説了一個字：“髒！”這一個字，啟功記了一輩子，並且鄭重地寫進了《口述歷史》中：“就這一個字，有如當頭一棒，萬雷轟頂，我要把它當作一字箴言，*戒終身——再不能染上任何污點了。”在自己的回憶錄裏，啟功不惜自曝其醜，沒有掩飾自己，更沒有美化自己，這不但是“不為尊者諱”，而且是“不為自己諱”了。

(徐可《啟功先生的文化品格》，有刪改)

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①某日有一個專門假冒啟功書法的人去書畫店銷售贋品，恰巧被啟功先生堵住。作偽者尷尬恐慌無地自容，哀求老先生高抬貴手。不料啟功只是寬厚地笑道:“你要真是為生計所迫，仿就仿吧，可千萬別寫反動標語啊!”

(李興濂《啟功的豁達與幽默》)

②啟功先生是新*最早一批“博導”，貨真價實。他的學生總愛稱他為“博導”，他總是説：“我是‘撥倒’，一撥就倒，一駁就倒。”1999年，他被任命為*文史館館長，人家告訴他這是“部級”，先生就故意打岔説:“不急，我真不急!”實際上當時啟功先生還真的不是 “部級”；直到2000年之後，享受了“副部級待遇”。聽到這一消息，我感到震驚!可啟功先生對什麼級別、什麼待遇從來都毫不介意、毫不在乎，他是真的一點都“不急”。

(徐可《啟功先生的文化品格》)

4.下列對上述材料的理解，正確的一項是（）（3分）

A.啟功向溥心畬學畫，*了書法與繪畫等藝術創作都有共通的審美意趣。元代著名書畫家趙孟頫説：“書法以用筆為上，而結字亦須用功。”可是啟功通過幾十年的創作實踐得出的結論卻不同。這説明凡學習，不可盡信權威，要敢於質疑。

B.啟功先生 88歲時發表長文《讀〈論語〉獻疑》，91歲高齡抱病到國家圖書館作講座《沈約四聲及其與印度文化的關係》，反映了先生博聞廣識，增強了文章的可讀*。

C.選文的最後一個自然段啟功自曝其醜,不掩飾自己,不美化自己,表現了啟功嚴格自律、勇於解剖自己的一面,使傳主形象更加豐滿。以啟功先生的自曝其醜、嚴格要求自己進一步突出其“淨”,照應標題。

D.有人假冒啟功的名義對古書畫作品進行鑑定，他對此非常憤怒，而有人假冒他的書法去銷售，他卻表現得很超然。這反映了啟功*格中矛盾的一面。

5.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是（）（）（5分）

A.由於降襲制，啟功這一輩已經沒有優越的家境，這反而磨鍊了他的意志，也奠定了他以後做學問的基礎。

B.啟功經常主動贈字給一些普通老百姓，如修理工、服務員，這在客觀上提高了他書法藝術的聲譽和社會影響。

C.某個自稱是空*首長祕書的人來替首長索字，啟功拒絕他時，語言温和中透着堅決，表現出一個學者的幽默與智慧。

D.溥心畬認為書法“要空靈”他也説不出怎樣“空靈”，而啟功通過琢磨發現“空靈”的關鍵在於如何“結字”。

E.啟功説：“我是‘撥倒’，一撥就倒，一駁就倒。”這種風趣詼諧的語言既表現了他對人生沉浮的灑脱樂觀，也表現了他對學術的開明。