問題詳情：
三、課內文言文閲讀（每小題3分，共18分）
閲讀下面文言文，完成8～12題。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏*騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋*對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更*，割也；族庖月更*，折也。今臣之*十九年矣，所解數千牛矣，而*刃若新發於硎。彼節者有間，而*刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而*刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動*甚微，謋然已解，如土委地。提*而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善*而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”
8．下列加點詞的解釋不正確的一項是（3分）
A．技蓋至此乎 蓋：大概 B．批大郤，導大窾 批：劈、擊
C．如土委地 委：卸落 D．善*而藏之 善：拭擦
9.下列句式與例句相同的一項是（3分）
例句：句讀之不知，惑之不解
A．臣之所好者道也 B．技經肯綮之未嘗
C．而*刃若新發於硎 D．麾下壯士騎從者八百餘人
10．下列加點詞意義和用法相同的一組是（3分）
A．足之所履 杳不知其所之也 B．每至於族，吾見其難為 族庖月更*
C．為之四顧 視為止，行為遲 D．技蓋至此乎 恢恢乎其於遊刃必有餘地矣
11．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（3分）
A．《庖丁解牛》論理深刻透徹，層層相扣，邏輯嚴密。先説“所好者道也”，提綱挈領；然後具體分述解牛經過的三個階段：起初的迷惘，繼而的執着，最終的頓悟；最後，以“怵然為戒”説明要想獲得自然之道以達到養生的目的，還必須注意就算技藝再高超在關鍵地方也要小心謹慎，專心致志。
B．文章語言精練而富有表現力。“觸、倚、履、踦”四個字活靈活現地再現了庖丁解牛的嫻熟技術；比擬庖丁進*“合《桑林》之舞，中《經首》之會”，有形有聲有態；解牛結束“提*而立，為之四顧，為之躊躇滿志”的怡然自得的神態躍然紙上。
C．庖丁技藝高超的原因主要是三個方面：其一，強調對技術的追求(“進乎技矣”)。其二，在反覆實踐中積累經驗，探求規律，運用規律，尊重規律。其三，謹慎小心，收藏鋒芒：“怵然為戒，視為止，行為遲，動*甚微”，從來不驕傲大意。簡而言之，“依理——謹行——藏鋒”。
D．《庖丁解牛》闡明瞭莊子的養生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學，在人類社會中，人們只有像庖丁那樣避開矛盾；客觀上卻告訴人們，只要反覆實踐，積累經驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規律，做到“遊刃有餘”。
12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（每句3分，共6分）
①臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。（3分）
譯文：
②以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。（3分）
譯文：
【回答】
8.A（蓋，“盍”，何，怎麼）
9.B（A.判斷句。B.賓語前置。C.狀語後置。D.定語後置。）
10. C （A.助詞，取獨，無義／動詞，到。B.筋骨交錯處／眾，一般。C.因為。D.表疑問／相當於“然”）
11.C（其一，“強調對技術的追求”錯。莊子不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規律——作為實踐的目標。）
12. ①我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了而全憑精神在活動。（“以神遇”1分，“官知”1分，其它1分靈活把握。）
②用很薄的*刃*入有空隙的骨節，那麼在運轉*刃時一定寬綽而有餘地了。（“無厚”1分，“有間”1分，其它1分靈活把握。）
知識點：散文類
題型：文言文閲讀
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