閲讀下面的作品，完成下列小題。生命的態度朱良志①朱光潛先生在談到審美態度時，曾以古鬆作比喻，説人們對待古鬆有三...

問題詳情：

閲讀下面的作品，完成下列小題。

生命的態度

朱良志

①朱光潛先生在談到審美態度時，曾以古鬆作比喻，説人們對待古鬆有三種態度：古鬆是什麼樣的松樹，有多少年份了，這屬於科學的態度；古鬆有什麼樣的用處，這是功利的態度；用欣賞的眼光來看待古鬆，發現古鬆是一種美的形式，能給人帶來美的享受，這是審美的態度。在審美態度中，古鬆成了表現人情趣的意象或者形象。

②其實，在*美學和藝術觀念中，存在着與以上三種態度都不同的第四種態度，古鬆在 這裏根本就不是審美對象，而是一個與我生命相關的宇宙。我來看古鬆，在山林中，在清泉旁， 在月光下，在薄霧裏，古鬆一時間“活” 了起來，古鬆成了 一個瞬間形成的意義世界的組成部 分，我的“發現”使古鬆和我、世界成了息息相關的生命共同體。

③這第四種態度可以説是一種“生命的態度”，一種用“活”的態度“看”世界的方式，或許 “看”還容易引起與外在的觀察混淆，稱為一個“活”的“呈現”世界的方式也許更合適。之所 以説它是“生命的態度”，是因為它的核心是將世界（包括我與外物）從對象化中解脱出來，還 其生命的本然意義，在純粹直觀中創造一個獨特的生命境界。

④這裏的“態度”，又可以説是無態度，它的觀照方式其實就是要去除態度。人總喜歡站 在世界的對岸看世界，世界在我的對面，是被我感知的存在物、消費的客體、被我欣賞的對象。 用這樣的態度看世界時，人好像不在這世界中，成了世界的控制者、決定者。而“生命的態 度”，則是由世界的對岸回到世界中。在這個世界中，一切都與我的生命相關。

⑤王維《*夷塢》詩寫道：“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗户寂無人，紛紛開且落。”在幽深 的山林中，泉水淙淙流淌，溪澗邊芙蓉花自在地開放，沒有人知道它什麼時候開，什麼時候落， 這是一片寂靜幽深的世界。又如王維《欒家瀨》詩寫道：“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相 濺，白鷺驚復下。”在颯颯的秋雨之中，白鷺自在上下，詩人寫的是自己的生命感覺。在這裏， 沒有外在的“物”，沒有被觀的“景”，沒有觀照的主體，沒有被觀的對象。在詩人當下的體驗 中，人與世界共成一“天”，共同形成一個生命宇宙。這個世界，*美學稱之為“境”。

⑥*藝術創造的這個與自我生命相關的世界有一些基本特點。它是藝術家在當下的體驗 中發現的，“境”是體驗的真實。像王維《*夷塢》《過香積寺》等小詩，幾乎純粹是山水花木的描 寫，沒有人，甚至看不出有人的感情。其實，人隱在它的後邊，這個生機世界是人在瞬間體驗中 “發現”的。“境”由心起，沒有心靈的體驗則沒有境界，境界是心靈中呈現的事實。它是渾全的， 人與山水草木等外在世界共同形成一個無分別的圓滿世界。像吳歷“ 一帶遠山銜洛日，早手秋影 淡無人”詩中所呈現的那樣，無人即有人，落日山影，草亭空闊，與我心渾然一體，沒有分別，更無 別慮,就是一個圓滿的世界。最後出現在“境”中的人與山水草木是彼此相關的存在。“輕** 小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔*，欲上人衣來。”凡常的小院，緊閉的院門，*沉沉的天氣裏，寂寞 的主人就坐在窗前，眼前是密密的小雨，滿目的蒼苔。在這裏，蒼苔、小雨、庭草，都成了詩人的對 話者，是與自我生命相關的存在者，由這樣的存在者共同構成一個意義世界。

(有刪改)

21．請簡要概述本文的論述層次。

22．第④節畫線句中人們對．世界的態度依次對應*美學和藝術觀念中的哪種態度？

23．根據文意，闡述*美學中“境”的含義與特點。

【回答】

21．首先指出*傳統美學中有三種審美態度，引出第四種態度——生命的態度；其次闡述其含義和觀照方式，並以王維詩作為例説明；最後闡述生命態度的特點是體驗*、渾全*、關聯*。（要達到生命的態度，要有體驗*、渾全*、關聯*。）

22．世界是被我感知的存在物——科學態度；世界是消費的客體——功利態度；世界是被我欣賞的對象——審美態度。

23．“境”是人與物（景）共同形成的世界。體驗*（是體驗的真實或在體驗中發現）；渾全*（是圓滿的世界）；關聯*（是彼此相關的存在）。

【解析】

21．試題分析：本題考查學生對議論類文本論述思路的把握。解答該題，首先要通讀全文，概括段意，然後進行分層歸納，組織語言，答題時注意使用能標明行文思路的銜接詞，比如首先、然後、接着、最後等。本文開頭1-2節，借朱光潛談*傳統美學中有三種審美態度，引出第四種態度。3、4、5節解釋生命態度的內涵和觀照方式，舉王維為例。第6節表明要有體驗*、渾全*、關聯*，才能達到生命的態度。

點睛：具體方法有：1、抓住點示結構思路的語言標誌。考生要學會抓住關鍵詞句（語言標誌）和段落準確提取和歸納答題信息。議論文的文體特徵鮮明，語言表達規範，因而在表達上呈現一定的規律。如設問句表開啟下文，展開深層論述；“無獨有偶”表順承；“再説”表推進；“誠然”錶轉入相反方面論*；“總之”表分總歸納；“同樣”表類比推理等。2、理解議論文的一般結構與思路。“提出問題（提出論點或論題）——分析問題（*論點）——解決問題（得出結論或強化論點）”這是議論文的一般結構。考生需要注意的是，論點或論題是以什麼方式提出來的；作者是如何圍繞論點從哪幾個方面進行論*的；文章的結構方式是總分式（分總，總分總），層進式，還是並列對照式等。

22．試題分析：答題前先仔細審題，畫線句是“世界在我的對面，是被我感知的存在物、消費的客體、被我欣賞的對象”，要求回答該句依次對應*美學和藝術觀念中的哪種態度？文本第一節通過朱光潛已交待了*傳統美學中的三種態度，分別是，科學的態度，功利的態度，審美的態度。畫線句也體現了這三種態度。

23．試題分析：該題要求理解文中概念“境”的含義和特點。答題前，先通讀全文，整體理解把握文章內容，搜索答題區間，哪些地方寫了“境”，如何寫境的，寫了哪些方面，然後進行綜合概括。第5節結尾“在詩人當下的體驗 中，人與世界共成一“天”，共同形成一個生命宇宙。這個世界，*美學稱之為“境”，理解了“境”的含義，整理概括為：“境”是人與物（景）共同形成的世界。第6節“‘境’是體驗的真實“，“‘境’由心起，沒有心靈的體驗則沒有境界，境界是心靈中呈現的事實。它是渾全的”，“最後出現在‘境中的人與山水草木是彼此相關的存在”，這三處分別體現了體驗*、渾全*和關聯*

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀