閲讀下面的文字，完成小題。自由和平等是人類社會的兩大基本價值追求。自由平等是早期人類的基本利益，即物質財富的佔...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成小題。

自由和平等是人類社會的兩大基本價值追求。自由平等是早期人類的基本利益，即物質財富的佔有。平等表現為個體在羣體生活中均等地佔有財富，而自由更多體現在個體可以合理地佔有屬於自己的財富。現在法治社會裏，平等主要是公共事務的處理原則，通過平等可以制定出符合大多數社會成員利益的規則；而自由主要是市民在不侵犯他人合法利益的前提下*處理其私人事務的原則。平等主要出現在公共領域，而自由主要出現在私人領域。自由和平等一起構成了現代市民生活的基本原則。

在東西方文明形成的過程中，自由與平等所受的重視程度是不一樣的。在某種程度上説，東方文明在形成之初更重視平等，西方文明則更重視自由。當然這與東方文明是大陸農業文明，西方文明是海洋商業文明有很大的關係！

東方大陸農業文明以中華文明為代表，農業是東方人物質生活資料的主要生產方式。在大陸農業社會，個人的力量在面對大自然時是非常渺小的，作為個體的人要生存就必須依靠集體的力量，個人的力量不足以維持自己的生活，而在集體中生活平等就自然成為人們的第一追求目標！因此家庭、宗族就成為*人生活的保障，也就自然而然地成為*古代社會的基本單元。而這種家庭至上的觀念一旦上升為人生哲學就是集體主義。因此崇尚集體主義，蔑視個人主義，重義輕利成為古代*社會的道德觀；崇尚奉獻，蔑視索取也隨之成為*古代社會的主流價值觀。正如美國曆史學家阿諾斯所言，在*這個儒教佔統治地位的國家裏，“尊崇老年人，輕視年輕人；尊崇過去，輕視現在；尊崇權威，輕視變革；從而，使它成為保持各方面現狀的極好的工具，最終導致處處順從，事事以正統觀念為依據”。

西方文明發源於地中海的島嶼文化，發源於克里特島。這個島處在歐洲、*、非洲的中間。據説島上的居民最初還是從事自給自足的農業生產，但隨着人口的增長，島上惡劣的自然條件不足以支撐人口的增長。於是島上的居民逐漸開始以航行為生活方式，用航行進行經濟文化交流，甚至掠奪、戰爭。

在這種環境下，自由自在的個人奮鬥與創造的氣質得以產生。這時他們沒有什麼集體和權威可依賴，每個個體必須依靠自己去創造。在對外的交流和衝突中，克里特人找到了感覺，再加上航行便利的因素，

便產生了以自由為核心的西方文明。這樣就完成了他們的文化啟蒙。雖然西方文明的孕育中間也孕育了

一些平等的觀念，但這種觀念主要是一種機會平等的觀念；在西方早期的世俗社會中始終沒有權威，當

他們發現他們也需要一個權威誕生時，他們往往更願意從人類自己以外去尋找，因此西方社會發現上帝這個虛幻的權威。基督教除了給西方社會帶來了上帝這個虛幻的權威以外，更重要的是帶來了原罪論。原罪論使他們更加堅信人本身是貪婪的，人的慾望如果不用嚴格的制度加以制約的話是永無止境的。這也就為法治找到了更加堅實的思想基礎！

（摘自《平等與自由——中西方法治思想的差異》）

4．下列關於“自由和平等”的表述，符合原文意思的一項是（    ）

A．在早期人類生活中，平等和自由是人類的兩大基本價值追求，表現為均等與合理地佔有物質財富。

B．在法治社會裏，平等和自由一起構成現代市民生活的基本原則，分別出現在私人領域和公共領域。

C．在東西方文明形成的過程中，平等和自由所受重視程度不同，東方重視平等，西方則不重視平等。

D．平等和自由在東西方文明的發展中，其實都是同時存在的，因受不同生產方式的影響而各有側重。

5．下列理解，不符合原文意思的一項是（  ）

A．現在法治社會裏的平等主要表現為通過平等可以制定出符合大多數社會成員利益的規則，而自由主要是市民可以*處理其私人事務。

B．在東方大陸農業文明中，物質生活資料的生產主要依靠農業，個人的力量在自然面前顯得渺小，因此個人生存更多地依靠集體。

C．西方文明發源於地中海的島嶼文化，當島上惡劣的自然條件不足以支撐人口的增長時，人們為了生存，便逐漸開始以航行為生。

D．西方文明中也需要權威，但他們往往更願意從人類自己以外去尋找，於是西方社會發現上帝這個虛幻的權威。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（  ）

A．*家庭、宗族等社會基本單元形式的形成，受處在大陸的地理位置、生活方式等因素的影響，並因此而形成了重集體輕個人、重義輕利的道德觀。

B．美國曆史學家阿諾斯認為*儒教佔統治地位，“尊崇老年人，輕視年輕人；尊崇過去，輕視現在；尊崇權威，輕視變革”，這些都導致了*近代的落後。

C．島嶼文化帶來航行的發展，也促進了自由自在的個人奮鬥與創造的氣質的形成，於是便產生了以自由為核心的西方文明。

D．崇尚個人自由、虛幻的權威、原罪論，這些都是西方文明中人們希望用嚴格的制度加以制約的因素，也為法治找到了思想基礎。

【回答】

4．D

5．A

6．B

【解析】

4．A項，“合理地佔有物質財富”錯，原文是“合理地佔有屬於自己的財富”。B項，“私人領域和公共領域”錯，張冠李戴，應是“公共領域和私人領域”。C項，“西方則不重視平等”錯，原文是“東方文明在形成之初更重視平等，西方文明則更重視自由”，“更重視自由”並不等於“不重視平等”。本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級為B級。論述類文本閲讀的命題者常將選項的干擾點設置在一些不同的對應關係、程度、範圍等上，多多熟悉誤區設置的點，無疑是提高答題準確率的關鍵。

5．A“市民”後缺少了一個限定語，“在不侵犯他人合法利益的前提下”。解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。“篩選並整合文中的信息”，涉及的內容一般範圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來説，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題幹，確定答題區間。閲讀題乾的設置常包括三個方面的內容：創設情境、設問角度和命題意圖。前兩者是顯*的，而後者是隱*的，但又是最關鍵的，審題時要通過分析前兩者把握命題意圖。信息篩選的主要依據是題乾和文本。明確題幹要求後，就要回到文本上來，迅速找到篩選區域，找準與試題的選項對應的原句。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敍述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題乾的選項。

6．B“導致了*近代的落後”無中生有，原文是“最終導致處處順從，事事以正統觀念為依據”。此類題一般以選擇題的形式考查，選項按原文順序，依次對內容進行分析、概括，其中一個錯誤項的錯誤設置有隱蔽*和迷惑*，它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。此類題目選擇肢中設錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息説成必然等。解題時考生應審準題幹，依文索義，正確分析。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題