閲讀下面的文字，完成1～3題。“誠”是*傳統社會的一個基本價值，融匯於*、經濟、文化、道德、藝術和社會生活...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成1～3題。

“誠”是*傳統社會的一個基本價值，融匯於*、經濟、文化、道德、藝術和社會生活各個方面。孟子説：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”永嘉學派的葉適説：“是故天誠覆而地誠載，惟人亦然，如是而生，如是而死。”王夫之説：“誠與道，異名而同實者也。”在一些哲學家和思想家那裏，誠已經具有了自然規律的意義，甚至被幻化為化生萬物的精神實體。我們今天進行誠信文化建設，要善於面對和運用傳統文化這個巨大的價值資源和歷史現實。從總體上看，*傳統文化的主脈是儒家的社會倫理文化，但它不是孤立存在的，也不是一成不變的。“誠”是這個文化體系的一個核心價值，具有軸心*。《禮記》中説，“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。

具體地説，從社會價值論角度看，我們研究誠信文化建設應該重視三個方面的問題：

一是個體價值主體*的涵育。“正心誠意”，誠信、真誠、誠實是個體人格育成的必備品質，人的自由全面發展離不開誠的品質。誠是一種目的*價值，而不是工具*價值，是現代人格建設的構成*因素。誠即良知真心、赤子之心、天地良心。誠的反面是虛假和欺騙，主體責任的缺失和泯滅。朱熹説，“誠者，真實無妄之謂，天理之本然也”。誠的本義是真，可以從真實、真誠和真理三個層面挖掘誠的價值意藴。一個高尚、偉大和充滿理想的人格一定是以真實、真誠和追求真理為基礎和底*的。我們需要把“三真”熔鑄到新時代新型人格的塑造中。

二是價值主體間的融通*。與傳統社會的封閉、穩定、確定、連續不同，現代社會是一個高度開放、流動、變化、斷裂和不確定的社會，我們正經歷着由熟人社會向陌生人社會、由身份社會向契約社會的深刻轉型，傳統的誠信價值體系面臨着深刻的挑戰。當代誠信文化建設有助於主體間增進可交流*、可合作*、可識別*和可確**。沒有現代*的誠信體系，人格的穩定*、連續*、可預期*將不復存在，碎片、斷裂、虛假的主體人格將使主體之間的交往和社會價值運行無法展開。

三是社會價值主體*重建。誠是現代社會治理體系建設的基本價值原則。科學完善的市場經濟體系必須以現代誠信體系建設為支撐。我們必須把傳統文化中的“誠”提煉昇華為現代文明中的誠信價值，使其融入現代法治體系、經濟運行體系、社會治理體系和文化建設體系。有了完備的誠信體系建設，我們的社會才可能是一個安全、*、自由、公正、美好、幸福的社會。互聯網、大數據、高級算法和各種智能管理系統為現代誠信體系建設提供了越來越強大的物質基礎和技術支撐，這是問題的一個積極方面。另一個應該*惕的方面是，誠信技術體系建設中個體價值主體*和完整*的保護，包括對個體人格價值的尊重、自由價值界限的守護、生命價值的看護和隱私等個*利的保護。沒有這個方面，現代文明社會中很多美好的事物將不復存在，我們將離馬克思主義所設想的“自由人聯合體”的理想社會越來越遠。

應該説，我們今天倡導和加強誠信文化建設不但具有重大現實意義和理論價值，而且具有得天獨厚的文化資源優勢。然而，反觀現實，我們也要清醒地認識到，面向未來、面向世界、面向人類的*誠信文化建設也一定程度上存在着傳統遺失、現代*缺失和審美迷失的危險，我們需要以更大的參照系、更長遠的目光、更深的理論層次、更寬廣的胸懷，審視今天的現實，判斷和選擇未來的路徑。

(摘編自龐井君《新時代誠信文化建設的社會價值論意藴》，《**》2018年3月)

1．下列關於原文內容的理解和分析，不正確的一項是(　　)

A．“誠”已被人們幻化為化生萬物的精神實體，滲透於*、經濟、文化、道德、藝術和社會生活各個方面。

B．“誠”的本義是真，一個高尚、偉大和充滿理想的人格必須具備良知真心、赤子之心、天地良心等優秀品質。

C．“誠”是指現代社會主體之間的交往和社會價值運行存在可交流*、可合作*。

D．與傳統的誠信價值體系不同，現代誠信體系建設有互聯網、大數據、高級算法和各種智能管理系統為其提供強大的物質基礎和技術支撐。

2．下列對原文論*的相關分析，不正確的一項是(　　)

A．文章立足社會價值的角度，從三個方面論述了研究現代誠信文化建設應該重視的問題。

B．文章引用孟子、朱熹等人的名言意在闡明“誠”是*傳統社會的一個基本價值。

C．文章對比分析了現代社會與傳統社會的不同，由此論述建立現代誠信體系的重要*。

D．文章從現實意義和理論價值兩個方面，論述了倡導和加強誠信文化建設的重要意義。

3．根據原文內容，下列説法正確的一項是(　　)

A．現代誠信文化建設離不開以儒家的社會倫理文化為核心價值的*傳統文化。

B．現代人格建設必須要在人格的塑造中融入真實、真誠和追求真理等構成*因素。

C．傳統的誠信價值體系正面臨着深刻的挑戰，促使現代社會發生了深刻的轉型。

D．只要有了完備的誠信體系建設，就能建設一個安全、*、自由、幸福的社會。

【回答】

1.A     

解析：A項，“‘誠’已被人們幻化為化生萬物的精神實體”範圍擴大，原文第一段是説“在一些哲學家和思想家那裏，誠已經具有了自然規律的意義，甚至被幻化為化生萬物的精神實體”。

2.B

解析：B項，引用朱熹的話意在闡明誠和真的關係。

3.B

解析：A項，“以儒家的社會倫理文化為核心價值的*傳統文化”錯，原文意思是“儒家的社會倫理文化”是“*傳統文化的主脈”；C項，曲解文意，“促使現代社會發生了深刻的轉型”錯，原文第四段是“現代社會是一個高度開放、流動、變化、斷裂和不確定的社會，我們正經歷着由熟人社會向陌生人社會、由身份社會向契約社會的深刻轉型，傳統的誠信價值體系面臨着深刻的挑戰”；D項，絕對化，原文第五段是“有了完備的誠信體系建設，我們的社會才可能是一個安全、*、自由、公正、美好、幸福的社會”。故選B項。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀