問題詳情：
閲讀下面的作品，完成17―20題。
爭先恐後
于堅
⑴*是一個爭先恐後的國家。常常可以看到這種情況，門一打開，擁擠在門口的人羣就像罐頭裏的沙丁魚一樣噴出來，爭先恐後，蜂擁而動。大家在斑馬線前面等綠燈，都下意識地要往前擠，結果綠燈還沒亮，人羣就漫到了馬路上。印象最深的是下火車，哪怕前面就是終點站，人們也要提前起身，收拾行李到過道上擠着，好像晚一步，火車就要飛掉。
⑵ “爭先恐後”不過是世界的一種此起彼伏的暫時狀態、一個形容詞。但在六十年代的詞彙中， “先”與“後”卻是一種價值判斷，“先”，與先進、進步之類有關，“後”卻是落後、倒退， “落後就要捱打”。無數運動之後，在這個國家無人不患“恐後”症。由於普遍地“恐後”，爭先成為風氣，“先”是如此事關生存，到了必須“爭”的地步。精神上的“恐後”，最終在潛意識中影響着人們的行為，在日常生活中也就爭先恐後了。
⑶“爭先恐後”不再是一種日常生活中的暫時狀態，而是常態，所以，沒有任何必要“恐後”的地方，人們也本能地要爭先。
⑷爭先已到這種地步，連小學生考試，九十五分以下都是後了。所有人都爭先，意味着人們對生活的常態和基礎的漠視。生活的質量並不表現在世界的先進部分，而在於世界的普遍狀況。把“先”作為衡量事物的惟一價值標準，所有人都要爭先恐後，只好*。
⑸爭分奪秒、力爭上游，作為一種可能*，當然是應該鼓勵的，但它不是標準。如果也用河流比方，沒有下游和中游，上游不是死水一潭麼?沒有恆定的時間和緩慢的時針的對比，爭分奪秒不正是慢麼。上游、中游、下游，河流的不同形態，也是世界的不同狀況，它們並不存在價值上的優劣。
⑹馬拉松賽跑永遠只有一個人先進，世界註定是普遍落後的，是落後者的樂園。
⑺先進的意思在此時代，只意味着價值是否能立即兑現。不能立即兑現就是落後。我常聽人説，不甘落後，眼科醫生加入了股票大*，種白菜的姑娘去醫院當了護士。
⑻我認識一位緩慢的大師，他的一座雕塑花了20年，他是落後的。他開始的時候，受的是先鋒賈科梅蒂的影響，但這影響持續了20年之久，沒有當即面市，他完成的時候，已經落後了。年輕一代今天決不會從倫勃朗開始，必然永遠落後。他們很聰明，從威尼斯雙年展開始。
⑼一天等於二十年，固然是一種時間觀。但20年如一日，同樣是一種時間觀。一天功夫的東西就是一天功夫的東西，20年功夫的東西就是20年功夫的東西，永遠不可取代。緩慢的並不是落後的，快也不意味着價值上的優越。這都是常識，但在這個世紀，明白這些，卻是大智大慧。
⑽在古代社會，各文明之間並不爭先恐後，因為文明不存在價值上的先進與落後。但在20世紀，“落後就要捱打”，竟成為風行全球的真理之一。並且已然是，只要落後，就可以打。落後的標準由什麼界定?武器的先進。那些文化並不崇尚武力的文明必然總是落後，落後的印度文明，落後的埃及文明，落後的印第安文明，落後的中華文明。這個世界已經昏頭了。日本居然在*文明面前以“先進”民族自居，靠的就是武器。此種邏輯已經成了*人刻骨銘心的經驗之一，人們似乎已經忘記此邏輯乃是強盜們創造的。
⑾以“爭先恐後”的價值觀來看歷史，不僅會得出緩慢的*時間劣於格林威治時間的結論，甚至把“落後”用於漢語。
⑿“爭先恐後”，是由於人們喪失了對世界的永恆之基礎的安全感。喪失了存在感。
⒀ “爭先恐後”，乃是逃亡之象。
⒁其實在這個世界上，最落後的不就是我們相依為命的大地本身麼?一成不變的，緩慢的，沒有時間的，大地的這些特*是否已經成為這個“先進”世紀“維新”的障礙?
⒂長*洪水的泛濫，從根本的方面來説，我以為乃是“先進”的人類不滿於大地的落後，所導致。
17．下面對原文的理解，正確的兩項是（4分）（ ）（ ）
A．作者並未對“爭先恐後”做全面的否定，只是強調要分時間、分場合、分內容對待。
B．文章批評了把“先”作為衡量事物的價值標準的社會狀態。
C．文中舉眼科醫生和種白菜姑娘的事例，意在説明人人都去追求生命中的更高價值。
D．把落後作用於“*時間”和“漢語”，源於一種以“快速”和“武器先進”為“先”的價值觀，作者對此持否定態度。
E．文章借提出“大地是否成為‘先進’世紀‘維新’的障礙”，質疑一種“爭先恐後”的觀念，這是運用了反*法，意在指出這種説法的荒謬。
18．通讀全文，概括出人們普遍願意“爭先恐後”的原因。（3分）
19．根據上下文意，解釋下列兩句劃線句子的含義。（6分）
①生活的質量並不表現在世界的先進部分，而在於世界的普遍狀況。
②一天功夫的東西就是一天工夫的東西，20年工夫的東西就是20年功夫的東西，永遠不可取代。
20．文章在結尾部分寫了長*氾濫的事例，請你分析這麼寫的作用？（5分）
【回答】
17．（4分）選AD B文章批評的是把“先”作為衡量事物的唯一價值標準。C兩個事例意在説明，人們追求能夠立即兑現的價值，而不是“更高”價值。E使用的是“歸謬法”而非“反*法”
18．（3分）答：（1）“先”與“後”曾是一種價值判斷，精神上的“爭先恐後”，最終在潛意識中影響着人們的行為。（歷史原因）
（2）人們對生活的常態和基礎的漠視（內在原因）
（3）“爭先恐後”，是由於人們喪失了對世界的永恆之基礎的安全感。喪失了存在感。（外部原因）答對一點得1分
19．（6分）①答：（1）否定爭先能夠提高生活質量的社會普遍認知，指出要提高生活質量，必須關注生活常態和基礎。（從表面含義解釋句子，説清“先進部分”與“普遍狀況”，意思對即可。）
（2）這句話實際上是批判了把“先”作為衡量事物的唯一價值標準的社會認知。（從深刻意義解釋句子，意思對即可。）（共3分，解釋清楚2分，點出深層意義1分）
②答：（1）功夫指花費的時間，工夫指具有的本事或取得的效果。本句意在説明，要想取得一定的成績，必須花費應有的時間，一味求快是行不通的。（2）深刻道理即是：慢並不意味着落後，快也不代表着價值上的優越。（共3分，解釋清楚2分，點出深層意義1分）
20．（5分）答：作用：①從意思上講：這句話意思在説明，由於人類過於“爭先”，違背了自然規律，因而也必然受到了自然的懲罰。（此點2分，寫出“爭先”與“受懲罰”的意思各一分。）
②此句處於文章結尾位置，起到了深化主題、昇華中心的作用。（1分）藉此事例，進一步地表明作者對“爭先恐後”的看法；不能忽視把“爭先”作為衡量事物價值的唯一標準，要重視基礎。（2分）
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