閲讀下面的文章，完成後面的問題看看花的姿態遲子建①我是白先勇先生的讀者。他的《永遠的尹雪豔》和《金大班的最後一...

問題詳情：

閲讀下面的文章，完成後面的問題

看看花的姿態

遲子建

①我是白先勇先生的讀者。他的《永遠的尹雪豔》和《金大班的最後一夜》，在我眼裏就像兩棵燦爛的花樹。尹雪豔是株梅花，而且是雪光中的，極端的嬌豔，又極端的樸素，香氣淡淡，久經回味；金大班呢，是一簇夜來香，香氣撲鼻，那在月夜下閃爍的花朵，恰如多情的眼，在半夢半醒間，温暖着迷茫的人。

②梅花不管多麼經得起風霜，它終有花容不再的時候；夜來香呢，它也終歸有寂滅的一天。可是白先勇先生用那支生花妙筆，讓尹雪豔和金大班這兩個花樹般的人物，獲得了地久天長的絢麗。

③四月底，青島的春天正熱鬧着，白先勇先生來到了*海洋大學。我剛好在那裏給文學院的學生講《額爾古納河右岸》，得以相識。白先生初來青島，可他似乎並沒特別的興致看風景，他喜歡呆在屋子裏。王蒙先生請他出來參加活動時，他才會下樓。天涼時，他披着一件人字呢大衣，天暖時，則是一件中式便服。他閒閒的，淡淡的，似乎與春天有着某種隔膜。

④我曾經看過白先生的《樹猶如此》，是懷念他的同*朋友王國祥的，寫得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫到花和樹。王國祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹，在花園中留下一個巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補的天裂”，其內心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因為看了太多繁華的“春”，胸中瀰漫着舊時光中花朵的沉香，才會在春光中如此的超然、安詳。

⑤但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛，那天我們去報告廳，路過一樹又一樹的櫻花，他一再駐足觀賞，歎息着：“太美了，太美了!”他看花的眼神是憐惜的；三月三，大家到嶗山的太清官去，在一處殿門前，逢着一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼，便説：“這是芍*。”白先生走過去，大叫：“不是芍*，是牡丹啊!”芍*和牡丹雖然在花朵上相近，但葉片卻是不一樣的。我仔細一看，哦，確實是牡丹。白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上崑曲舞台後，對牡丹可謂情有獨鍾。對於即將要去*參加青春版《牡丹亭》百場演出的白先生來説，這叢牡丹，無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態灼灼，開得恰到好處，飄灑，濃豔，馥郁，蓬蓬勃勃的，沒有一朵呈凋敝之態，白先生嘖嘖驚歎，連稱：“不得了，不得了!”我對他説，將來第一百零一場的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧，那兒的市民愛好音樂。白先生笑着説，抗戰時，他父親(*高級將領白崇禧先生)打到了東北，可是*不讓打!他説自己沒有來過哈爾濱，當然希望有一天能帶着《牡丹亭》到這裏演出。

⑥今年的哈爾濱酷熱難當。這個時候，我會放下筆來“歇伏”，以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。   

⑦我從書架上將鄭愁予先生贈送的三本詩集取下。去年十一月我在*浸會大學時，鄭愁予先生剛好由耶魯大學到*大學講學。愁予先生的詩歌，韻律優美，婉約惆悵，在港台影響極大。他與白先勇先生一樣，根紮在*，後來到美國發展，執教於名校。愁予先生愛酒，我在愛荷華時，聶華苓老師就跟我講過他不少“醉酒”的趣聞。他和他夫人梅芳請我去蘭桂坊，我感受到他愛酒之切。在那家俄羅斯人開的酒吧，他先是給我叫了杯雞尾酒，然後又拉我進“*屋子”，披着大衣，在零下三十多度的環境中，品嚐威士忌。梅芳女士悄悄對我説，愁予先生幾年前做過心臟手術，醫生建議他少飲酒，可他改不了。愁予先生喝酒之後，談笑風生，出口就是詩，他的熱情能把一個*冷的人都點燃。有一天晚上，他請我和*作家劉克襄到港大他暫居的寓所去坐坐，一進去，他就舉着一瓶酒對我説：“這是金門高粱酒，給你準備的，你帶回哈爾濱吧!”我説我從*出發，還要到*開會，託運酒又麻煩，不如喝掉。愁予先生豪爽地説：“就聽你的。”梅芳女士早已準備了幾樣下酒菜，我們圍聚到桌旁，喝酒談天。近午夜時，愁予先生舉着杯，邀我到陽台看海。與其説是看海，不如説是賞月，那晚上的月亮實在太明瞭。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷，輕輕地哼起歌來。那低沉而憂鬱的歌兒在月*中迴旋，                       。

⑧愁予先生的詩歌意象綺麗，比如他寫長城：“長城像一個擔夫擔着羣山，從地平線上彳亍走來。”他寫“塔”：“塔，乃天問的形式嗎?”他寫微醺的狀態：“微醺是枕着山仰卧，全身成為瀑布；微醺是左手二指拈花，右手八指*琴；微醺，抬頭滿天的燈，低頭滿座的美人。”他寫花：“百合花的嘴張得太大，像在驚訝。”他有一首詩的名字就叫《寂寞的人坐着看花》，讀這首詩的時候，我忽然聯想起了白先勇先生，想起他看花時那顧眷的神*。他們倆，雖然年過古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態上，可以充分感受得到。   

⑨有一天，聶華苓老師來電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我説：“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風雅的人!”聶華苓叫道：“很對很對!”

⑩是啊，我們這一代人，傳統文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染，對西方文化的認識也不夠深刻。為什麼我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品?我想是因為我們的文化底藴還不足，境界還不夠深遠所致的。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心。看花姿態的不同，作品所呈現的氣象就大不一樣了。我願引愁予先生的幾句詩，來為這篇小文做結：

我們常常去寺廟    常常去無人的海灘    常常去上墳      獻野花給好聽的名字

9．作者在第④自然段説“我想白先生一定是因為看了太多繁華的‘春’，胸中瀰漫着舊時光中花朵的沉香，才會在春光中如此的超然、安詳”，你怎樣理解這句話。(4分)

10．在第⑦段劃橫線處需要補上一個句子，下面這兩個句子，你認為選哪一個更合適?為什麼?(4分)

(1) 宛如山澗中幽咽的泉水。

(2) 宛如夜鳥的翅膀輕觸着花樹。

11．文中説白先勇和鄭愁予是“風雅”的人，請結合全文探究“風雅”的內涵。(6分)

【回答】

9．白先勇先生並非對春天很冷淡，很隔膜，他在春光中表現得很超然、安詳，只因他經歷了很多的人事滄桑，曾經品味過生活中眾多的人身上所表現出來的美好的人*和美好的友情．(1分)也品嚐過失去這些美好的痛苦，有一顆歷經寂寞、滄桑的心，(1分)但他內心裏深藏着對春天、對那些美好事物、對生活的熱愛 (2分)。（4分）

10．第(2)句更好。因為這句話用通感的手法，將低沉憂鬱的歌聲(聽覺形象)喻為“宛如夜鳥的翅膀輕觸着花樹”(視覺形象)(1分)；化無形為有形，生動地表現了低沉而憂鬱的歌聲輕輕地觸型聽者的心靈的感受，意境幽美，空靈，憂而不傷(1分)；且“花樹”這一意象與本文的標題和內容“看花的姿態”相吻合（1分）。第一句把“歌聲”比喻為“幽咽的泉水”則過於沉重憂傷(1分)。

或第(1)句更好。因為這句話運用了比喻的手法(1分)，把鄭愁予的“歌聲”比作“幽咽的泉水”，突出了歌聲低沉而憂鬱的特點(1分)。而“宛如夜鳥的翅膀輕觸着花樹”則不能突出歌聲的低沉憂鬱。(2分)

11．文中説白先勇和鄭愁予是“風雅”的人，請結合全文探究“風雅”的內涵。(6分)

風雅在文中的含義：第一，是指他們有豐富的文化底藴，有深厚的傳統文化的根基，深受藝術的浸染。第二，他們懂得愛憐、顧眷、欣賞生活中美好的事物，他們對生活充滿了熱情。第三，他們用寂寞、滄桑的心來欣賞生活中的美。

【解析】

9．

試題分析： 分析原文“白先生初來青島，可他似乎並沒特別的興致看風景，他喜歡呆在屋子裏。王蒙先生請他出來參加活動時，他才會下樓。天涼時，他披着一件人字呢大衣，天暖時，則是一件中式便服。他閒閒的，淡淡的，似乎與春天有着某種隔膜。”“王國祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹，在花園中留下一個巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補的天裂”，其內心的蒼涼之情，可想而知。”即可。

考點：體會重要語句的豐富含意，品味精*的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。

10．

試題分析：這是一道開放題，回答時只要從修辭、意境、情感幾個方面説出道理來即可。

考點：對作品進行個*化閲讀和有創意的解讀。能力層級為探究F。

11．

試題分析： 這是一道歸納概括題，信息源為“是啊，我們這一代人，傳統文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染，對西方文化的認識也不夠深刻。為什麼我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品?我想是因為我們的文化底藴還不足，境界還不夠深遠所致的。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心。看花姿態的不同，作品所呈現的氣象就大不一樣了。”

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀