問題詳情：
（2015·河南省開封市二模·40）制度的創新是推動社會發展的動力。閲讀下列材料，回答問題：
材料一 王者禘（宗廟祭祀的一種祭名）其祖之所自出（諸族之始祖多感天而生）。以其祖配之。而立四廟。庶子王（嫡子有殘疾無法繼承王位，由庶子代之）亦如之。
——《禮記記·喪服小記》
別子（嫡長子之外的其他嫡子、庶子）為祖，繼（繼嗣）別為宗，繼禰（亡父）者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。宗其繼高祖者，五世則遷者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之義也。
——《禮記·大傳》
材料二 “我給了一般人們以恰好足夠的權利，不使他們失掉尊嚴，也不給他們太多；即使那些既有權勢又豪富的人們，我也設法不讓他們受到損害。我手執一個有力的盾牌，站在兩個階級的面前，不許他們任何一方不公平地佔有優勢。”
——梭倫
“任何城邦都有議事、行政、司法三種職能，或説三個因素，相應地應有三種機構。三種機構齊全、三種職能健全，城邦的組織就完備。”
——亞里士多德《*學》
“在梭倫的政體中，最具*特*的大概有以下三點：第一而且是最重要的是禁止以人身為擔保的借貸，第二是任何人都有自願替被害人要求賠償的自由，第三是向陪審法庭申訴的權利，這一點據説便是羣眾力量的主要基礎，因為*有了投票權利，就成為*的主宰了。”
——亞里士多德《雅典政制》
材料三 在1975年於海濱城市布萊克浦舉行的保守黨年會上，撒切爾夫人集中闡述了她那“撒切爾主義”的主旨，指出：“不能把英國和社會主義混為一談。只要我的身體條件許可，只要我一息尚存，只要我有力量，我就絕不會把英國變為社會主義國家。”這位英國保守黨的新領袖認為：“一個國家，如果它的經濟和社會生活被國有化和*控制着、統治着的話，是不可能繁榮興旺的。”她還認為：“每一個人都有按他的意願工作的權利，有支配自己收入的權利，有擁有私人財產的權利，有把*當作公僕而不是主人的權利。所有這些都是英國的傳統，是一個自由國家的實質，我們的一切自由都有賴於這一點。”
撒切爾夫人去世後的幾個小時，英國社交網站上就出現了利物浦球迷上街慶祝的照片。撒切爾夫人在壓制工會方面取得了勝利，但從此成為英國北部礦工社區憎恨的*人物。達勒姆礦工協會祕書長戴維·霍珀説：“對工會來説．這（撒切爾夫人辭世）來得不夠早，我高興自己活過她。”
（1）根據材料一，概述西周祭祀制度的內容，並結合所學知識概括宗法制的特點。
（2）根據材料二，歸納梭倫改革的特點。
（3）根據材料三，概括“撒切爾主義”的基本主旨，並分析撒切爾夫人的反對者對其改革不滿意的理由。
【回答】
（1）內容：祭祖的同時祭天。祭祀者按照血緣可分為“大宗”和“小宗”，天子及分封制下各等級的嫡長子為大宗，其餘為小宗。大宗可以祭祀高祖以上的祖先，小宗則只能祭祀高祖以下的祖先。
特點：以嫡長子繼承製為核心；“大宗”與“小宗”是相對的；宗法制度與分封制度密切相關；西周*與族權密切結合。
（2）特點：具有折中、中庸**；重組國家權力機構，將城邦國家權力分立；打破貴族專權；奠定了*制度的基礎。
（3）主旨：反對社會主義傾向，主張削減福利開支；反對國有化，主張私有化；認為個人應有更多的自由權利，私有財產不可侵犯；認為*應當好“公僕”，對經濟不應過多幹預。
理由：撒切爾夫人在改革中採取強硬措施，壓制工會，激化了社會矛盾；削減福利開支，造成貧富差距拉大，影響社會穩定。
【命題立意】本題考查商周時期的*制度；梭倫改革；英國“撒切爾主義”
【解析】（1）第一小問據材料一中“諸族之始祖多感天而生”，因此祭祖的同時也祭天；別子受封后，對於他的後裔來説，他又是“祖”；他的嫡長子、嫡長孫這一支又是“大宗”，也是“百世不遷之宗”，而其他的旁支，則是“小宗”，“小宗”又是“五世而遷”。“小宗”只能祭祀高祖以下，高祖以上，按規定無權祭祀。第二小問依據教材內容可知，宗法制的核心是嫡長子繼承製，“大宗”與“小宗”是相對的，宗法制與分封制互為表裏；依據材料可見家族祭祀權是*地位的標誌，西周*與族權密切結合。（2）材料二中梭倫改革“不許他們任何一方不公平地佔有優勢”，具有折中、中庸**；“任何城邦都有議事、行政、司法三種職能”，改革將城邦國家權力分立；改革使得“*有了投票權利，就成為*的主宰”，打破貴族專權；奠定了*制度的基礎。（3）第一小問材料三中撒切爾夫人主張“絕不會把英國變為社會主義國家”,反對“經濟和社會生活被國有化和*控制”，認為“有支配自己收入的權利，有擁有私人財產的權利”，*是“公僕而不是主人”，概括即得。第二小問從改革措施中壓制工會和削減社會福利開支，激化社會矛盾的角度分析。
知識點：古代希臘 羅馬的*制度
題型：綜合題
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