閲讀下文，完成文後小題。                                  張衡傳      ...

問題詳情：

閲讀下文，完成文後小題。

                                   張衡傳

                                    范曄

      張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，遊於三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。雖才高於世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連闢公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將**騭奇其才，累召不應。

      衡善機巧，尤致思於天文*陽曆算。安帝雅聞衡善術學，公車特徵拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核*陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。

      順帝初再轉復為太史令衡不慕當世所居之官輒積年不徙自去史職五載復還。

      陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無徵。後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。自此以後，乃令史官記地動所從方起。

      時政事漸損，權移於下，衡因上疏陳事。後遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問衡天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。

      衡常思圖身之事，以為吉凶倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。

      永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，*知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，徵拜尚書。年六十二，永和四年卒。                                                                     

（文章有刪節）

18．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A. 衡少善屬文                         屬：寫作。

B. 衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》     擬：打算。

C. 安帝雅聞衡善術學                   雅：平素，向來。

D. 視事三年，上書乞骸骨               乞骸骨：自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉。

19．以下句子中，加點詞意義和用法相同的一項是

A. 精思傅會，十年乃成                 今君乃亡趙走燕

B. 下有蟾蜍，張口承之                 公之視廉將*孰與秦王

C. 嘗一龍機發而地不覺動               相如徒以口舌為勞，而位居我上

D. 伺者因此覺知                       因擊沛公於坐

20．下列對原文有關內容的分析和概述，不正確的一項是

A. “善屬文”，作《二京賦》；“善機巧，作渾天儀地動儀”；善術學，著《靈憲》《算罔論》；善政事，為政機智果敢：這些都能表現張衡“才高於世”。

B. 張衡“通五經，貫六藝”中的“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經書，“六藝”指禮、樂、*、御、詩、數六種學問和技能。此處“六藝”與韓愈《師説》中的“六藝經傳皆通習之”的“六藝”是同一個概念。

C. 張衡出任河間相時，與奸黨鬥爭一事，“*知奸黨姓名，一時收禽”，表現了他的*智慧；而“上下肅然，稱為政理”，則表現了他的政績卓然。

D. 本文是一篇典型的人物傳記，以翔實的文筆全面記述了張衡的一生，描述了他在科學、*、文學等領域的諸多才能，而且詳略突出，重點介紹了他在科學上的貢獻，其間貫穿了作者對張衡品德的由衷景仰之情。

21．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

   （1）永元中，舉孝廉不行，連闢公府不就。

 （2）驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。

22．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。

順 帝 初 再 轉 復 為 太 史 令 衡 不 慕 當 世 所 居 之 官 輒 積 年 不 徙 自 去 史 職 五 載 復 還 。

【回答】

18．B

19．C

20．B

21．（1）永元年間，（張衡）被推舉為孝廉卻不應薦，屢次被公府徵召，都沒有就任。

（2）用事實（或“實際發生的地震”）來驗*它（或候風地動儀），就像神靈一樣符合（或“彼此完全相符，真是靈驗如神”）。自從有史書典籍的記載以來，還沒有像這樣（靈驗）的儀器。

22．順帝初 / 再轉復為太史令 / 衡不慕當世 / 所居之官 // 輒積年不徙 / 自去史職 / 五載復還

【解析】

18．試題分析：本題考查考生對於重點實詞含義的理解，題幹要求選出不正確的一項，將解釋帶入原文中，依據上下文推斷含義，題中B選項中， “擬”應該解釋為“模仿，模擬”。

點睛：理解文言實詞的意思，可以採取因文定義法：由於任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結合上下文意思去理解。可採取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。例如本題就是採用了代入原文法，結合上下文的語境來判斷對錯。題中就是練習語境，推測實詞含義。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特徵推斷出詞*，用互文見義對照解釋前後詞。聯繫上下文，前後照應，保持一致。要把對實詞的解釋代入到原句原文中，看是否合乎原文的語言環境。

19．試題分析：本題考查考生對於重點虛詞含義的理解，題幹要求選出加點詞語的意義和用法相同的一組，選項中，A.才/竟然  B.代詞/主謂間取獨  C.錶轉折  D.憑藉/趁機。所以*為C項。

20．試題分析：此題考查文學常識的識記能力和篩選信息的能力。解答此題，可根據平時的積累，將表述錯誤的選項找出即可。題中B項，兩個“六藝”概念不同，前一個“六藝”應指禮、樂、*、御、書、數六種學問和技能，後一個“六藝”指六經：《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。

點睛：這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，只要到文中找到原句：然後進行比較選項，即可發現錯誤。

21．試題分析：此題翻譯時需要注意計分點：（1）關鍵點：舉，；闢，；省略句句式；（2）“以事”、“未之有”句式。文言文翻譯最主要是抓得分點，考生把兩句放到原文中，根據上下文意思，再結合句中得分點來翻譯句子。

點睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然後再看有否特殊句式，最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。 文言文閲讀翻譯四字訣：首覽全文，掌握大意。詞不離句，句不離詞。詞句難解，前後聯繫。跳躍句子，補出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規律。常見虛詞，因句而異。實詞活用，領會語意。翻譯整句，句子流利。對照原文，務求直譯。字詞句篇，連成一氣。翻譯完畢，檢查仔細。

22．試題分析：此題考查文言斷句的能力。解答此類題，可先根據句意從整體上將能斷開的斷開，再根據主謂或動賓關係及文言虛詞斷句。本題正確斷句：順帝初 / 再轉復為太史令 / 衡不慕當世 / 所居之官 //輒積年不徙 / 自去史職 / 五載復還。答題時，把握動賓句式。

點睛：對於文言斷句類型的題目，不要急於答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的瞭解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的原則。找虛詞、察對話 、依總分 、據修辭 、對稱 、反覆、辨句式。斷句有一個重要的方法，抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用於句首的相對*的歎詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“苟”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句。③“以、於、為、而、則”等連詞經常放在句中。（2）對話、引文標誌: 文言文的對話、引文常常用“曰”、“雲”為標誌，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以後就用“曰”而省略主語。關於利用虛詞斷句，這裏有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”後冒(：)，“哉”後歎(！)，“夫”“蓋”大都在句前。 “於”“而”一般在句中，“矣”“耳”後面畫圓圈（。）“耶”“乎”經常表疑問(？)，“也”“者”作用要停頓。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。

參考譯文：

張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到“三輔”一帶遊學，趁機進了洛陽，在太學學習，於是通曉五經，貫通六藝。雖然才華比一般的人高，但並不因此而驕傲自大。（他）平時舉止從容，態度平靜，不喜歡與世俗之人交往。永元年間，他被推舉為孝廉，卻不應薦，屢次被公府徵召，都沒有就任。此時社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡於是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來（向朝廷）諷喻規勸。（這篇賦，他）精心構思潤*，用了十年才完成。大將**騭認為他的才能出眾，屢次徵召他，他也不去*。

張衡善於器械製造方面的巧思，尤其在天文、氣象和曆法的推算等方面很用心。漢安帝常聽説他擅長術數方面的學問，命公車特地徵召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。於是，張衡就精心研究、考核*陽之學（包括天文、氣象、曆法諸種學問），精闢地研究出測天文儀器的正確道理，製作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。

（漢）順帝初年，（張衡）又兩次轉任，又做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔任的官職，總是多年得不到提升。自他從太史令上離任後，過了五年，又回到這裏。

順帝陽嘉元年，張衡又製造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，*凸起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內部*有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置着樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張着嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件製造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關發動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發生地震的消息。地震發生時只有一條龍的機關發動，另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有一次，一條龍的機關發動了，可是洛陽並沒有感到地震，京城的學者都奇怪它這次沒有應驗。幾天後，驛站上載送文書的人來了，*果然在隴西地區發生地震，大家這才都歎服地動儀的絕妙。從此以後，朝廷就責成史官根據地動儀記載每次地震發生的方位。

當時*昏暗，*權力向下轉移，張衡於是給皇帝上書陳述這些事。後來被升為侍中，皇帝讓他進皇宮，在皇帝左右，對國家的政事提意見。皇帝曾經向張衡問起天下人所痛恨的是誰。宦官害怕張衡説出他們，都給他使眼*，張衡於是沒對皇帝説實話。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，於是一起詆譭他。

張衡常常思謀自身安全的事，認為福禍相因，幽深微妙，難以看清，於是寫了《思玄賦》表達和寄託自己的情思。

（漢順帝）永和初年，張衡調離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪門大户他們一起胡作非為。張衡上任之後治理嚴厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，於是上下敬畏恭順，稱讚政事處理得好。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，於永和四年去世。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀