問題詳情：
閲讀下文，完成後面各題。（19分）
我想從天上看見
阿來
（1）也許是因為年代過於久遠，在這條陸路上行走時，已經沒有人能找到一條清晰的脈絡。歷史與歷史中的文化傳播與變遷，比之於現代物理學家所建立的量子理論還要難於捉摸。物理學家描述他們抽象的理論時運用了一種可靠的用數學語言可以表述的模型。而歷史中的文化卻更多的在荒山野嶺間湮滅，隨着一代一代人的消失而被永遠埋葬。
（2）我想，也許從天上，從高處像神靈一樣俯瞰時可以看見。
（3）於是，我在拉薩的貢嘎機場登機時特意要了一個臨窗的位置。並祈願這一路飛行，沒有雲霧的遮蔽。
（4）事實是，我登上飛機時，拉薩正在下雨。拉薩河和雅魯藏布*水溢出了河牀，洪水漫進了河牀兩邊的青稞地，漫進了低矮的平頂土房組合而成的安靜的村莊。地裏的莊稼已經收割了，洪水淺淺地漫在地裏，麥茬一簇簇露在水面上。莊稼地與房舍之間，是一株株柳樹，在雨中顯得分外的碧綠。飛機越升越高，那些淹沒了土地的水像面鏡子一樣反*着天光。這真是一種奇異的景象：洪水成災，但人們依然平靜如常，沒有人搶險，沒有人驚慌失措，那些低矮的土屋安安靜靜的，都是很宿命的樣子。土屋頂上冒着青*，我想象得出來，圍坐在火塘邊上的農人平靜到有些漠然的臉。洪水與所有天氣（比如*雹）一樣，或多或少都和某種神靈的力量與意願有關。
（5）對於來自神靈與上天的力量，一個凡人往往只能用忍受來擔待。所以，當外界的眼光看到一個無所欲求的農人時，而讚歎，而自憐的時候，我想告訴你，那是因為對生活日深月久的失望。不指望是因為從來都指望不上。所以，你才會在雅魯藏布*洪水氾濫時，看到這麼一幅平靜的景象。
（6）這種平靜的景象裏有一種病態的美感，病態的美感往往更有動人心魄的力量。
（7）飛機再向上爬升，就穿過了飽含雨水的雲層。雲層掩去了下界的景象，滿眼都是刺目的明亮陽光！
（8）雖然有云層阻隔，但我還是感覺到機翼下漸漸西去的高原那自西向東的傾斜。飛機每側轉一下機身，我就感覺到雄偉的高原正向東俯衝而下。閉上眼睛感覺，那是多麼有力的一種俯衝啊!我當然知道，這種俯衝感是一種幻覺。飛機飛行得非常平穩。電視里正在播放平和的音樂。當氣流導致飛機發生小小的震顫，空姐柔美的聲音便從擴音器裏傳來。
（9）但我還是覺得大地在向下俯衝。
（10）我説過，這是一種幻覺。
（11）而且是我不止一次感覺到過這樣的幻覺。
（12）譬如當我最大限度在接近某一座雪山的頂峯，坐在雪線之上，看到只要有一點動靜，風化的礫石便水一樣流下山坡，看到明亮的陽光落在山谷裏、森林中，使得雲霧蒸騰，我也會感覺到大地的俯衝。而到雲霧散開，大地安安靜靜地呈現出它真實的面貌，這種幻覺便消失了。
（13）飛機起飛不久，機翼下面的雲層便漸漸稀薄，雲層下移動的大地便漸漸顯現在眼前了。
（14）雪峯確乎呈南北向一列列排開在藍天下，晶瑩中透着無聲的莊嚴。在這一列列的雪山之間，是一片片的高山草甸，草甸中間或還點綴着一些積雨形成的小湖泊。湖泊邊上，有牧人的帳房。我熟悉帳民裏牧人的生活。他們不是草原上那種純粹的牧民。夏天，他們趕着牛羊來到這些雪山之間的高山牧場，秋天到來，他們被一天天降低的雪線*着，走進河流深切出來的山谷，回到自己種植玉米與青稞的農莊。夏天是牧場上的收穫季，秋天，又是土地裏的收穫季了。於是，這些山地中半農半牧的同胞，便在一年中，有了兩個收穫的季節。
（15）每一列雪山之後，這種山間牧場就更低，更窄小，直至完全消失。眼界裏就只有頂部很尖鋭，沒有積雪的峭拔山峯了。這是一些鋼青*巖石的山峯，一簇簇指向藍空深處。山體周圍是鬱鬱葱葱的森林。然後，這種美麗的峭拔漸漸化成了平緩的丘陵，丘陵又像一聲長途俯衝後一聲深長的歎息，化成了一片平原。這聲歎息已經不是藏語，而是一聲好聽的漢語裏的四川話了。
（16）從平原歷經羣山的阻隔與崎嶇，登上高原後，那壯闊與遼遠，是一聲血*的吶喊。
（17）而從高原下來，經歷了大地一系列情節曲折的俯衝，化入平原，是一聲疲憊而又滿足的長歎。
（18）而我更多的經歷與故事，就深藏在這個過渡帶上，那些羣山深刻的皺摺中間。
【注】阿來，藏族，1959年出生於四川西北部阿壩藏區的馬爾康縣。
7．第二段中作者想從天上“看見”的是 （2分）
8．分析第六段“病態的美感”的表達效果。（3分）
9．文中多次出現“俯衝”一詞，下列理解不正確的一項是（ ）
A．氣流導致的飛機震顫使作者產生俯衝的感覺。
B．飛機飛行非常平穩，“俯衝”是作者的一種幻覺。
C．雲開霧散的真實景*能消除作者“俯衝”的幻覺。
D．“俯衝”生動地寫出了大地從高原到平原的地理變化。
10．從記敍順序的角度，分析第十二段的作用。（3分）
11．賞析第十四段中畫線句的景物描寫。（4分）
12．結尾説“我更多的經歷與故事，就深藏在這個過渡帶上”，分析其意藴。（4分）
【回答】
7．歷史文化傳播與變遷的脈絡
8．面對被洪水淹沒的村莊，人們因為指望不上而失望和麻木是一種病態，但是村莊是安靜的，人們心裏是平靜的，這種景象是一種美感；病態與美感之間形成了一種對照和反差，造成一種張麗，給讀者以衝擊力。
9．A
10．10．運用*敍的手法，詳細地描述自己登山中感受到大地在向下俯衝的幻覺，然後幻覺又消失的過程，寫出了作者獨特的經歷和微妙的感受，豐富了文章的內容。
11．作者的視角不斷推移，不斷聚焦，從藍天下的雪峯到高山草甸到湖泊，由大到小，由高到低，又由景及人；作者用“排開”一詞寫出雪峯的連綿不斷，“點綴”寫出在廣闊草原中的星星點點的湖泊；天空的湛藍與雪峯的銀白和草甸上的綠意，形成美麗的**組合；景物描寫中融合作者的情感，讓人感受到一份莊嚴和安靜。
12．作者生活在四川西北部，正好在*到平原的過渡帶上，這裏有作者的經歷和故事；作者往返於*高原、丘陵與平原之間，在這一過渡帶中感受到大地的壯闊遼遠到平緩安靜過程，這一過程又讓作者聯想到自己的人生經歷和故事，也同樣是由血*的吶喊、奮力的抗爭，到抗爭之後的疲憊，又獲得一種滿足。
【解析】
7．
試題分析：根據文章內容可知，第二自然段是第一自然段的延續，若想很好的把握作者在第二自然段中“看見”的內容，就得理清第一自然段的思路。第一自然段第一句話説“也許是因為年代過於久遠，在這條陸路上行走時，已經沒有人能找到一條清晰的脈絡”，接下來第二、三句是“歷史與歷史中的文化傳播與變遷”和“現代物理學家所建立的量子理論”相比較，突出“歷史與歷史中的文化傳播與變遷”的難以捉摸，最後一句話説“歷史中的文化”被“湮滅”、被“永遠埋葬”，根據語句之間的關係，很明顯，“歷史中的文化”就是指的“歷史與歷史中的文化傳播與變遷”。那麼第二自然段中作者想要從天上、從高處像神靈一樣俯瞰時看見的就應該是“歷史與歷史中的文化傳播與變遷”。*就出來了。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B
8．
試題分析：作答此題，首先要理解“病態的美感”在文中的含義，要抓住“病態”和“美感”兩個方面來理解。這個詞是描寫被洪水淹沒的村民的反應的。“病態”説明不正常，抓住文中村民面對洪水時的不正常的反應來理解；“美感”是一種美的表現，從文中找出村民面對災難的時候美的體現，加以概括。其次還要答出作者用“病態的美感”這樣的詞來描寫村民的表達效果。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B
9．
試題分析：做好這個選擇題，要很好的理解8-12自然段的內容。根據文意，“俯衝”一詞作者使用的是它的引申義，和詞的本義無關，所以A項是錯誤的。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B
10．
試題分析：作答此題，首先要明白記敍的順序有：順序、倒敍、*敍。根據的記敍的定義判斷此段屬於那種記敍順序，然後再答出此種記敍順序的作用。
考點：分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C
11．
試題分析：賞析景物描寫要從寫景的方法、用詞的精妙、修辭的使用、意境的表達、作者的情感等方面進行鑑賞。
考點：欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑑賞評價D。
12．
試題分析：作答此題，一定要注意文後註釋。通過註釋可知道作者生活的地方就在這個過渡帶上，作者生存於此，在這一過渡帶中感受到大地的壯闊遼遠到平緩安靜過程，這一過程又讓作者聯想到自己的人生經歷和故事，引發感想。
考點：從不同的角度和層面發掘作品的意藴、民族心理和人文精神。能力層級為探究F。
知識點：現代文學類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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