閲讀下面的文字，完成1—4題。馬頭琴的黃昏王忠範大草原的日與夜無邊無際，沒有遮攔和阻擋，似乎遍地都是道路。我把...

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問題詳情：

閲讀下面的文字，完成1—4題。

馬頭琴的黃昏

王忠範

大草原的日與夜無邊無際，沒有遮攔和阻擋，似乎遍地都是道路。

我把自己交給了這蒼蒼茫茫的世界。去遊牧點聆聽巴音圖老阿爸的馬頭琴，竟然走進了黃昏，一片片綠茵湧來，如愛撫，似輕吻，像牽扯，纏纏綿綿。行走間，又紛紛流淌遠去，讓人感覺有很多失落，可又不知道失去的是什麼。

黃昏也是無限寬廣，像一張巨大的黑茬羊皮不可阻擋地慢慢鋪展。遠近都是靜止的狀態，草*鬆軟，深沉，凝重，又矇矇矓矓。沒有風，也無鳥啼，敖包山不語，古神樹無言，一切都是自然而超脱的寂靜。花朵暗談了，怎麼也看不見那種生機和靈氣。夕陽像一嘟嘟牛肉，在天邊飄飄搖搖，滴淌着掀心的血*。

我想起前天過世的娜日斯老阿媽，還有那個悲痛的黃昏，她躺在風葬的勒勒車上，奔跑顛簸，掉落在荒草叢裏，那就算她自己選擇的墓地。那裏空空蕩蕩，什麼都不存在，一切歸於平靜。對她來説。

靜默中的惆悵真的是一種美嗎？

遠處的雅倫河如落日下的綢綾，彎彎曲曲地飄動；河畔蒙古包天窗上炊*高高升騰，扶搖向上，直播雲天。大漠孤*直，長河落日圓。大自然毫不誇張的景*，默默地撫慰心靈，感動生命，使人漸漸走出迷濛的傷感。

蒙古包前的巴音圖老阿爸，頭髮如一蓬草，一蓬染滿歲月霜雪的草。他坐在那裏，像一個坑!

凝視遠方，傾聽草原，蒙文字母那樣一動不動。身後懸掛的古長弓紫紅的，彷彿緊繃着他的那塊天空和他的這個黃昏。

夕陽沒滅，影子就不會消失。

巴音圖老阿爸用他全部的熱愛與*，又拉響了長者般的馬頭琴。

那首世代相傳的《奔馬》出發了，韁閃，蹬動，馬嘶，蹄響，粗獷而悠揚，豪放又恬潤，有節奏地震撼草原，澎湃胸懷，令人不可抑制。黃昏漸漸逼近馬頭琴了，馬頭就拼力昂動，大聲歌唱，我覺心熱亦心疼。

力量湧動着，留戀強烈着，大草原卻很自然地下沉着。天邊的晚霞依然絢麗，一片片潑撒剩下的光焰。小夥子驅趕海浪般的馬羣，姑娘駕起雲朵一樣的羊羣，把牧歸的鞭花撒進起伏的琴曲，套馬杆是他們沒有盡頭的道路。

幾頭拉着勒勒車的牛，不抬頭，也不張望，只是加快了蹄步。它們知道自己是牛，也許懂得老牛隻知夕陽短，不用揚鞭自奮蹄。

馬頭琴還在轟轟烈烈地響亮，不留餘地地迸發着情感、力量和嚮往，那大草原好像隨着琴弓流來淌去。蒼老的巴音圖老阿爸，難道在他剩下的時間裏沒有疑慮與憂傷嗎？“生命的節奏是愛。”不知道為什麼羅曼·羅蘭的話突然響在耳畔。誰能躲過人生的黃昏呢？那麼，就去愛，就去奮鬥，就去快樂生活，讓所有的人都知道你還活着。

生命的目的是享受生命。

蒙古包後面的額吉湖陷進了黃昏，藍藍的，深深的，靜靜的，絕不是一片憂鬱，而像巴音圖老阿爸聖潔的心，可容納遼闊的大草原。

女兒塔娜給巴音圖老阿爸披上一件皮袍，温暖中他更加昂奮，馬頭琴的曲調如歡奔的野馬自由而歡快，琴曲漫過我的軀體、靈魂，乃至整個生命。驀然間，我好像撿拾回來許多失去的什麼東西，也釋放出正在時間深處的那些靈動和*。我也是大草原上的一棵草吧。

老阿媽走出蒙古包，望望夕陽，又瞅瞅巴音圖老阿爸，抿着笑熬奶茶去了。

大草原的黃昏不顧一切地瀰漫着，沉沉的，重重的，涼殷殷的，可巴音圖老阿爸的馬頭琴卻越拉越有情緒。他對我説：“黃昏果真包圍了我，我就覺得黃昏很美，便用馬頭琴跟黃昏對話。”不由分説的一種降臨，意味着必然失去什麼，這是不可置疑的生命方式。而樂於人生的人，不會感到任何苦惱。此刻，我彷彿看見蒙田站在巴黎的梧桐樹下，正與他朋友談論這方面的道理，心裏產生了不可控制的湧動。

琴曲悠悠。

蒙古包、炊*、羊羣、馬頭琴，一切都在美麗着黃昏。這時，我想寫詩了。巴音圖老阿爸還在拉琴，他要拉出月亮和星星嗎？我忽然明白了；夜的盡頭仍然是如一片綠葉的大草原。（選自《中華活頁文選》2006年第9期）

1．文章題目的“馬頭琴”和“黃昏”分別有什麼作用和意義？

2．結合上下文，説説這兩句話在文中的含意。

（1）我也是大草原上的一棵草吧。

（2）夜的盡頭仍然是如一片綠葉的大草原。

3．本文是一篇抒情散文，但人物形象仍較為鮮明，請根據文章具體內容説説巴音圖是一個怎樣的人。

4．作者説“靜默中的惆悵真的是一種美嗎？”請你聯繫前文回答下列問題。

（1）作者為什麼產生了這種懷疑？

（2）作者又為什麼從這個懷疑寫起？

【回答】

1．“馬頭琴”是文章內容的線索，貫穿起全文內容：作者由要去聽琴寫到巴音圖*琴及作者聽琴的感受。同時作者借“馬頭琴”表現主題，因為文中“馬頭琴”又是草原人（巴音圖）精神和靈魂的象徵，帶給作者啟發，是作者讚美的對象。 “黃昏”既交代了作者聽琴的時間和環境，同時在文中又是困難和挫折的象徵。