二、現代文閲讀（題型註釋）閲讀下面的文字，完成以下小題。在*北方和歐亞草原地區商周之際都分佈着大量的青銅器遺...

問題詳情：

二、現代文閲讀（題型註釋）

閲讀下面的文字，完成以下小題。

在*北方和歐亞草原地區商周之際都分佈着大量的青銅器遺存。台西遺址位於河北省藁城市西部的台西村，其中出土了一定數量具有北方文化特*的青銅器，這些青銅器包括銅戈、啄戈、羊首*、銅*和銅鏃等。由於台西遺址年代很早，而且地理位置處於中原商文化和北方長城地帶之間，突顯出它在北方系青銅器興起中的重要作用，在*北方和境外都未發現這樣早的相似遺存，所以屬於早商文化的台西類型很有可能就是這些北方系青銅器的發源地。這個遺址作為早商文化的北方類型，還有環首*和銎鏃等北方青銅器，陶器中兼有淶水富位三期的文化因素，因此*最早的北方系青銅器很可能是藉助商文化高超的青銅鑄造技術製造出北方文化居民所需要的青銅器而形成的。台西出土的羊首*是目前見到的最早的獸首裝飾，這種裝飾方法在屬於晚商文化的殷墟婦好墓中更為普遍，而且婦好墓中弓形器的端頭都是*北方特有的裝飾：獸首、鈴首和蛇首。這説明進入商代殷墟階段，*北方青銅器與商文化的聯繫更為密切。

朱開溝遺址位於內蒙古自治區今鄂爾多斯市東部伊金霍洛旗納林塔鄉。早商時期的朱開溝遺址的青銅器或者鑄範分為三種文化因素：商文化因素、*北方文化因素以及草原文化因素。從整體上看，朱開溝遺址發現的北方系青銅器雖然不是商代晚期北方系青銅器的直接源頭，它們之間可能是不同的發展譜系，但是它*了在*商代早期的*北方就完全有能力生產具有北方特*的青銅器。

商文化與北方文化的聯繫方式存在着很多可能，人羣遷徙、貿易、領土擴張等，其中兩地人羣的聯姻也是較為常見的聯繫方式。殷墟婦好墓是商文化中非常重要的發現之一，隨葬品極其豐富，在眾多的隨葬品中，包括大量的武器和一些非商文化因素的個人隨葬品，如銅鏡、弓形器、車馬器以及草原風格的青銅*。因此有學者認為婦好很可能來自商王朝統治區之外的方國，屬於北方民族的女子嫁入商王朝。婦好隨葬的銅罐，器物較小，從形制上看與商文化因素格格不入，很顯然是具有北方文化風格的器物。

北方系青銅器在*北方是從靠近中原的燕山以南發展起來，逐漸向北傳播的。夏家店上層文化青銅器中來自燕山南麓商末青銅器的獸首*就是很好的例子。它是商周之際在長城沿線非常流行的一種北方青銅器，而且在殷墟也有發現。它的演變系列較為清楚。從獸首*的發展我們可以看出，目前見到的最早的晚商時期的北方青銅器在靠近中原文化的燕山南麓的長城沿線，很可能這裏是商末周初北方青銅器的發源地，然後逐漸向北傳播，經朝陽、赤峯、巴林左旗到奈曼，這條傳播路徑一直延續到西周時期的夏家店上層文化中。

總之，商周時期*北方地區與歐亞草原地區的人羣無疑存在着密切的聯繫，兩地的青銅文化尤其是青銅器遺存存在着相當大的相似*，這種文化共同*並非是單一地區起源傳播的，也不是一下子就能形成的，其形成必有相當複雜的歷史過程。

（摘編自楊建華、邵會秋《商文化對*北方以及歐亞草原東部地區的影響》）

3．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是

A．位於河北省藁城市西部台西村的台西遺址出土了包括銅戈、啄戈、羊首*、銅*、銅鏃等在內的一定數量的具有北方文化特*的青銅器。

B．台西遺址的年代和位置突顯出它在北方系青銅器興起中的重要作用，早商文化的台西類型很可能就是這些北方系青銅器的發源地。

C．台西遺址當中的青銅器和陶器的特點表明，*最早的北方系青銅器很可能是藉助商文化高超的青銅鑄造技術製造出青銅器而形成的。

D．台西出土的羊首*的裝飾方法借鑑了殷墟婦好墓中的裝飾方法，而婦好墓中有些器物帶有*北方特*的裝飾，表明北方文化與商文化的密切聯繫。

4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．商文化因素、*北方文化因素以及草原文化因素這三種文化因素存在於朱開溝遺址的青銅器或者鑄範中。

B．在商代晚期朱開溝遺址發現的北方系青銅器*了商代早期的*北方就完全有能力生產具有北方特*的青銅器。

C．人羣遷徙、貿易、領土擴張等都可能是商文化與北方文化的聯繫方式，其中兩地人羣的聯姻也是較為常見的聯繫方式。

D．殷墟婦好墓隨葬品中包括大量的武器和一些非商文化因素的個人隨葬品，如銅鏡、弓形器、車馬器以及草原風格的青銅*。

5．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．婦好隨葬的銅罐，器物較小，從形制上看與商文化因素格格不入，很顯然是具有北方文化風格的器物，所以婦好屬於北方民族的女子嫁人商王朝。

B．夏家店上層文化青銅器中來自燕山南麓商末青銅器的獸首*，是商周之際在長城沿線非常流行的一種北方青銅器，而且在殷墟也有發現。

C．靠近中原文化的燕山南麓的長城沿線，很可能是商末周初北方青銅器的發源地，然後由此逐漸向北傳播，經朝陽、赤峯、巴林左旗到奈曼。

D．*北方地區與歐亞草原地區的青銅器遺存存在着相當大的相似*，這種文化共同*不是一下子就能形成的，其形成必有相當複雜的歷史過程。

【回答】

3．D

4．B

5．A

【解析】

3．

試題分析：題幹問的是“下列關於原文內容的表述，不正確的一項”，這是考查學生理解並篩選文意的能力。D項中，“台西出土的羊首*的裝飾方法借鑑了殷墟婦好墓巾的裝飾方法”錯，從原文第一段“屬於早商文化的台西類型” “屬於晚商文化的殷墟婦好墓”看，應是殷墟婦好墓巾的裝飾方法借鑑了台西出土的羊首*的裝飾方法。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】這是一道理解文意的題目，題幹一般是“下列關於……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清答題的區域，錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。概括文章的內容較難，答題時首先閲讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，比如本題的D項，就是將“台西”和“殷墟婦好墓”的時間顛倒了。

4．

試題分析：本題考查學生篩選信息和概括信息的能力。B項，“商代晚期朱開溝遺址”錯；文章第二段説的是“早商時期的朱開溝遺址的青銅器……*了在*商代早期的*北方就完全有能力生產具有北方特*的青銅器”，可見文中是説“早商時期的朱開溝遺址”。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【易錯*示】這是一道考核篩選並整合文中信息的能力的題目，題乾的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閲讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別，B項是對第二段內容的概括，在概括的時候把文中的“早商時期的朱開溝遺址”理解成“商代晚期朱開溝遺址”。

5．

試題分析：題幹要求選出“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”。A項，因果關係表述不嚴密，文章第三段説“因此有學者認為婦好很可能來自商王朝統治區之外的方國，屬於北方民族的女子嫁入商王朝”，可見“婦好屬於北方民族的女子嫁人商王朝”只是某些學者的猜測，而且前面的原因也不能必然推出後面的結果。

【考點定位】分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】像這種題目，考生應先認真審題，要從題幹中審明答題的方向，比如本題中，“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”，那就要找出選項與文章不同的地方。明確要求之後，應到文中找到選項對應的文字，然後進行比對辨析。找到這些內容的所在區域之後，一定要抓住關鍵的地方進行分析，比如選項A中出現“所以”，考生就要重點看一下前後的內容之間是否存在因果關係。

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