問題詳情：
魚我所欲也 （孟子）
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
下列各組句子中，加點的詞語意思相同的一項是（ ）（3分）
A 故不為苟得也/所識窮乏者得我與 B死亦我所惡/君子*之美，不*之惡
C萬鍾於我何加焉/而山不加增 D是亦不可以已乎/非獨賢者有是心也
用現代漢語翻譯下面句子。（3分）
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
文章開頭寫“舍魚而取熊掌”有什麼作用？（3分）
9、下列對文章的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是對“捨生取義”觀點的具體闡釋。
B、選文第二段用“行道之人弗受”與“乞人不屑也”兩個反面事例來*“義”的重要。
C、孟子指出，那些不能“捨生取義”的人，是為物慾所蔽而“失其本心”。
D、文中多處運用排比、比喻、反問等修辭手法，有力的*了觀點，增強了氣勢。
【回答】
D
不只是賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，只不過賢德的人能夠不喪失罷了。
引出並初步論*“捨生取義”的觀點。
B（是正面例子）
知識點：公文類
題型：文言文閲讀
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