閲讀下面的文字，完成1－4題。消失的故鄉謝　冕   ①這座曾經長滿古榕的城市是我的出生地，我在那裏度過難忘的童...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成1－4題。

消失的故鄉

謝　冕

    ①這座曾經長滿古榕的城市是我的出生地，我在那裏度過難忘的童年和少年時光，可是如今、我卻在日夜思念的家鄉迷了路：它變得讓我辨認不出來了。通常，人們在説“認不出”某地時，總暗含着“變化真大”的那份歡喜，我不是，我只是失望和遺憾。

    ②我認不出我熟悉的城市了，不是因為那裏蓋起了許多過去沒有的大樓，也不是那裏出現了什麼新鮮和豪華，而是，而是，我昔時熟悉並引為驕傲的東西已經消失。

    ③我家後面那一片梅林消失了，那迎着南國凜冽的風霜綻放的梅花消失了。那裏變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上迷了路。我沒有喜悦、也不是悲哀，我似是隨着年華的失去而一起失去了什麼。

    ④為了不迷路，那天我特意約請了一位年青的朋友陪我走。那裏有夢中時常出現的三口並排的水井，母親總在井台上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水裏凍得通紅。井台上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開着來粒般的小花，樹下總卧着農家的水牛。水牛的反芻描寫着漫長中午的寂靜。

    ⑤那裏蜿蜒着長滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉村景*中。而這裏又是城市，而且是一座瀰漫着歐陸風情的*海濱城市。轉過龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅*的三角梅從院落的牆上垂掛下來。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹*下，透過林間迷濛的霧氣望去，那影影綽綽的院落內植滿了鮮花。

    ⑥那裏有一座教堂，有繪着宗教故事的**的窗櫺，窗內傳出聖潔的音樂。這一切，如今只在我的想象中活着，與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切只屬於我，而我，又似是隻擁有一個依稀的夢。

    ⑦我依然頑強地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路，從倉前山通往閩*邊那條由數百級石階組成的下坡道。在斜坡的高處，我可以望見閩*的帆影，以及遠處傳來的輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響着，悠長而纏綿，不知是惆悵還是傷感。可是，可是，我再也找不到那通往*邊的路，石階和汽笛的聲音了！

    ⑧這城市被閩*所切割，閩*流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷瀰漫着濃郁的傳統氛圍，那裏誕生過林則徐和嚴復，也誕生過林琴南和謝*心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏着飄着書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩*深情地拍打着南台島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那裏盪漾着內地罕見的異域情調。那裏有伴我度過童年的並不幸福，卻又深深縈念情想的如今已經消失在蒼茫風煙中的家。

    ⑨我的家鄉是開放的沿海名域，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿態加入並融匯進原有的佛、儒文化傳統中，經歷近百年的共生並存，造成了這城市有異於內地的文化形態，也構成了我童年的夢境。然而，那夢境消失在另一種文化改造中。人們按照習慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建築物加以千篇一律地改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他們所不適應的文化形態，留給我此刻面對的無邊的消失。

⑩我在我熟悉的故鄉迷了路，我迷失了我早年的夢幻，包括我至親至愛的故鄉。我擁有的悵惘和哀傷是説不清的。

（選自謝冕隨筆集《流向遠方的水》）

1．作者在第2段中説“我昔時熟悉並引為驕傲的東西已經消失”，根據文章內容，作者寫到哪些東西消失了？請用自己的話分條概括。

2．第9段中作者所寫的“有異於內地的文化形態”和“另一種文化改造”分別指的是什麼？

3．文章開頭和結尾都寫到了“迷了路”，它們的含義是否相同？這樣寫有什麼作用？

4．對“消失的故鄉”作者懷着怎樣的思想認識？

【回答】

1．一片梅林和迎着風霜綻放的梅花消失了；媽媽洗菜和洗衣時的水井、井台邊上茂密的龍眼樹和樹下的水牛消失了；有着長滿水草的河渠以及碧綠的稻田的鄉村景*消失了；充滿歐陸風情的建築消失了；“我”北上求學時走過的小路、石階以及聽到的汽笛聲消失了。

2．前者是指基督教文化與原有的佛、儒文化融匯後形成的文化形態；後者指依據所謂“現代文化”改裝西式建築，用水泥封糊地面，建築刻房屋。

3．開頭寫“迷了路”是指家鄉的變化讓我認不出，為下文鋪墊。結尾寫“迷了路”是指在家鄉的變化面前，“我”找不到了童年的夢幻、至愛的故鄉和特有的文化情結。這樣寫即前後呼應，又深化主題。

4．哀傷和惆悵。或遺憾的失望。對童年的懷念。對充滿歐陸風情以及異域情調的故鄉的懷念，對特有的有異於內地文化形態的懷念，以及對“千篇一律的改裝”的憂慮。

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