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閲讀下面的文字,完成後面題。我們的誠實容易丟失阮直作為人的美德,誠實在國人的心中是掛着金牌的冠*,可如今我們的...

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問題詳情:

閲讀下面的文字,完成後面題。我們的誠實容易丟失阮直作為人的美德,誠實在國人的心中是掛着金牌的冠*,可如今我們的...

閲讀下面的文字,完成後面題。

我們的誠實容易丟失

阮直

作為人的美德,誠實在國人的心中是掛着金牌的冠*,可如今我們的誠實總是容易丟失。北島説,卑鄙是卑鄙者的通行*,高尚是高尚者的墓誌銘。老夫我説,撒謊是成功者的入場券,誠實是倒黴者的判決書。

在被儒家文化滋養大的國人心中,我們從來都是一個誠實守信的民族。皇帝説,我一言九鼎;君子説,我一言既出,駟馬難追;老百姓説,我吐口唾沫也是釘。在這樣的國度裏本該是找一個不誠實的人都難的,可事實並不如此。掌控了實權的趙高當着皇上與滿朝文武百官的面就“指鹿為馬”,瞪着眼睛説瞎話,不誠實到了死不要臉的份兒上了,你又奈我何?儒家君子編造的“內聖外王”等美化皇權的謊言更是沒幾句真話,僧侶們“酒肉穿腸過,佛祖心中留”的信條,連他們自己都不相信,於是老百姓也學會了當面喊萬歲,背後罵皇帝。這哪還有個誠實的人呀,因為人們都知道虛偽沒風險,誠實了有虧吃。

我們難道就不噁心自己不誠實的行為嗎?不會的,我們為自己的不誠實找到了充足的理由。那就是要看對待誰,對待皇帝,臣子要誠實,不能不忠;對待父母,子女要誠實,不能不孝;對待朋友,要誠實,不能不信。可對待我們的敵人呢?就不存在誠實守信之説了。我們的“三十六計誘敵,七十二招制勝”就沒一句是誠實的話,可卻被奉為“國學經典”。

當上級來了檢查團,作為被檢查的下級就要一起“不誠實”,如果哪個員工對檢查團誠實做人了,講出真話,他就是“敗類”,是要被掃地出門的。如果我們作為上級去檢查下級時,下級單位某個人不撒謊,説真話,他就是誠實的。誠實不誠實的標準就是看“對方是誰”。今天你是我的同夥,我就誠實對你,明天你是我的競爭對手,我就得多個心眼,算計算計。我們總是在翻臉和不翻臉之間認定你是我的朋友還是我的“敵人”,所以也就在轉瞬之間決定講誠實還是不講誠實。

西方的誠實觀就不同了,西方的信仰要求誠實是不講條件的絕對化,但不想説的就可以不説,對方也不能強迫(因為以強權威逼容易使人説假話),這才能確保絕對誠實在現實社會中能夠實現。他們有一條著名的外交原則,叫“可以巧言掩飾,而不可故意欺騙”,就是説你可以被動扯淡,但不能故意撒謊。前者被視為“合理的無奈”,後者則被視為卑鄙,前者是捍衞隱私權的合法舉動,後者則是違反信仰的惡劣行為。“捍衞隱私是為了絕對誠信”的現實能夠實現,這是西方人的信仰與道德的實質。

我們不會用隱私權保護自己,一旦完全誠實起來,有時就是幼稚了。當自己面對世界時,先把所有人都看成不能誠實對待的人,你才算是一個成熟的人。對任何人、任何團伙、任何組織,我們不敢誠實,因為誰誠實誰就容易遭到誤解引來橫禍。彭德懷當年在廬山誠實地説真話,就遭到批判。在歷次的*運動中凡是誠實講真話的都倒了大黴,誠實也就成了倒黴者的判決書了。

當下是沒了*鬥爭,但還有權力相爭、利益之爭、商業競爭,在這些相爭之事面前,我們還缺少橫杆面前人人平等的“陽光機制”,那麼,誠實就不如謀略有力了。看來,要想讓人們誠實,關鍵的是要先打造讓誠實者不吃虧、不遭罪的機制,否則誰都會見風使舵。(有刪改)

5.下列説法,符合文意的兩項是(   )(5分)

A.文章中引用北島的詩句是為了形象地説明誠實吃虧、撒謊卻能通行無阻的社會現實。  

B.文中説趙高、僧侶、百姓全不誠實,説明我們的民族從來就不是一個誠實的民族。 

C.我們的誠實容易丟失,是因為我們可以找到不誠實的理由,這理由就是誠實吃虧。 

D.作者引用“三十六計誘敵,七十二招制勝”,旨在説明國學經典亦有糟粕。 

E.在西方人眼中,“巧言掩飾”是捍衞隱私權的合法舉動,而“故意欺騙”是違反信仰的惡劣行為。

6.根據文意,下列推斷中合理的一項是(   )(3分)

A.因為虛偽沒風險,誠實了就會有虧吃,所以*從來就沒有真正誠實的人。              

B.*人明知説謊而為之,並不噁心自己不誠實的行為,原因是*人缺少廉恥感。

C.學會保護隱私權是實現絕對誠實的關鍵,為了實現絕對誠實,就要不干涉別人的私生活。

D.當我們作為上級去檢查下級時,有人對我們説了假話,那麼對於我們來説,他就是不誠實的。

7.我國的誠實觀和西方的誠實觀有什麼不同?請結合文章內容簡要概括。(4分)

8.某校創辦全國示範*學校,上級派人來驗收,座談會上某同學沒有按照學校的安排發言,而是如實回答了驗收組的問話,結果影響了學校全國示範*學校的評定,年終該生因此而未能評上三好學生。請依據文意,分析怎樣才能讓誠實者不吃虧。(4分)

【回答】

【*】

5.AE

6.D

7.對國人來講,講不講誠實要因人而定,依關係而定,常常在瞬間決定講不講誠實;而西方人的信仰要求誠實是不講條件的絕對化。(每方面2分)

8.①改變“講不講誠實要因人而定、謀略高於誠實”的思想觀念,建立絕對的誠實觀;②學會用隱私權保護自己;③建立橫杆面前人人平等的“陽光機制”。(答對1點1分;2點2分;3點滿分)

【解析】

5.

試題分析:此題要從整體理解文章內容,然後把選項帶入原文進行比較分析,再做判斷。B項,文中舉這些例子是為了説明誠實丟失的社會現狀,而不是説明“我們的民族從來就不是一個誠實的民族”。C項,“我們的誠實容易丟失”的原因不止這一點。D項,引用的目的不是説明國學經典有糟粕,而是説明我們講不講誠實因人而定。所以選AE。

考點:篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C

6.

試題分析:此題要從整體理解文章內容,然後把選項帶入原文進行比較分析,再做判斷。A項,“*從來就沒有真正誠實的人”的表述過於絕對,且不是事實。B項,“*人並不噁心自己不誠實的行為”是因為為自己的不誠實找到了充足的理由,而不是缺少廉恥感。C項“為了實現絕對誠實,就要不干涉別人的私生活”於文無據。所以選D。

考點:篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C

7.

試題分析:此題首先要從文章中找到與“我國的誠實觀和西方的誠實觀”相關的語段,然後根據文段內容的論述進行比較概括,如文章第三、四、五段是對這一問題的論述語段,可根據內容進行概括即可。

考點:歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C

8.

試題分析:答題時,首先要明確本題問的是什麼。本題實際上是要求考生針對誠實容易丟失的社會現狀提出建設*意見。考生以此為出發點,結合文中內容作答即可。

考點:分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C

知識點:論述類文本閲讀

題型:現代文閲讀

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