問題詳情：
閲讀下面的文章，做後面的題目。
為什麼我們容易區分上下，但卻不容易分辨左右，一位哲人説過，“人，詩意地棲居於大地”，我們頭頂藍天，腳踩大地，這是區分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右並無明顯的參照系。小時候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩隻手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右。可見，要區分左右之不同，首先得有賴於某種不對稱的基準。
人類能夠區別左右，奧祕就在於人類的左右大腦是不對稱的！動物的大腦是對稱的，因而動物不能區分左右。這一設想最初由奧地利物理學家馬赫提出，如今已有實驗*，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關，左腦與邏輯、語言有關。一個簡單的測試就可以*這一點。給出這樣的問題：所有的猴於都會爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會爬樹嗎？這是一個三段論，大前提正確，但對於右側休克的病人來説，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當然會爬樹。這個測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當然不是猴子；而左腦則與邏輯有關，因而左腦正常的病人能夠運用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什麼樣。日常生活中的我們，偶爾也會有這樣的體驗，一時想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動地再現其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動有賴於左右腦的合作，否則這個世界在我們眼中就會變得荒唐不堪。
人類生活在一個近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側對稱。但這種對稱又不時會被打破，眾所周知，體內的器官分佈就呈現某種不對稱，如心臟偏於左側。或許因為我們處處遭遇對稱，因而科學家對於自然規律的對稱*有一種痴迷。然而，更加重要的卻是，在所有創造*的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱*。以哲學史上有名的“布里丹的驢子”為例，當它置身於兩堆同等距離的乾草之間時，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身於對稱*之中，若不打破這種對稱*，它就會被活活餓死。當然，現實中的驢子決不會餓死，由於某種細微差別的影響，它會以不可預測的行動去打破這種邏輯上的對稱。
就此而言，隨着不對稱*而來的，就是創造和活力。以*別為例，基於雌雄相異的兩*生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悦，更是生活而不是活着的見*。以時間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導報》有刪改）
7．下列各項中，“豪豬爬樹”測試所直接*的一項是（ ）
A．人類能夠區別左右，奧祕就在於人類的左右大腦是不對稱的。
B．我們人類的右腦與直覺、情感有關，左腦與邏輯、語言有關。
C．左側休克的病人和右側休克的病人的左右大腦分工是不同的。
D．人類正常的思維活動有賴於左右腦的合作，否則就荒唐不堪。
8．下列表述符合原文意思的一項是（ ）
A．文章第一段明確指出：無論是區分上下還是區分左右，都依賴於打破對稱*，找到在功能上更直觀方便並且不對稱的參照系。
B．動物不能區分左右，因為動物的大腦是對稱的。奧地利物理學家馬赫提出並通過實驗*了這個結論，馬赫的洞見是正確的。
C．科學家對於自然規律的對稱*有一種痴迷，原因或許就在於人類生活在一個近似對稱的世界之中，我們處處遭遇對稱。
D．現實中的驢子即使身處兩堆同等距離的乾草之間也決不會餓死，因為它會憑藉其大腦的不對稱*，打破邏輯上的對稱。
9．根據原文的信息，下列推斷正確的一項是（ ）
A．左右大腦的不對稱是我們人類區別於動物的特徵之一。
B．人類區別左右的能力不是天生的，而是後天教育的結果。
C．人類所有的創造和活力，都來源於所處世界的對稱*。
D．我們之所以充滿希望，就是因為未來必定比過去美好。
【回答】
【*】
7．B
8．C
9．A
【解析】
7．
試題分析：讀第2自然段可知。
考點：分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。
8．
試題分析：A．文章第一段明確指出的是：要區分左右之不同，首先得有賴於某種不對稱的基準。B原文為“這一設想最初由奧地利物理學家馬赫提出，如今已有實驗*，馬赫的洞見是正確的。”D原文為“自然，現實中的驢子決不會餓死，由於某種細微差剮的影響，它會以不可預測的行動去打破這種邏輯上的對稱。”
考點：歸納內容要點。能力層級為分析綜合C。
9．
試題分析：B原文已指出“人類能夠區別左右，奧祕就在於人類的左右大腦是不對稱的”跟教育沒有關係。C原文指出“就此而言，隨着不對稱*而來的，就是創造和活力。”推斷明顯不對。D不一定，原文指出“未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望”。
考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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