三、實用類文本閲讀（12分）閲讀下面的文字，完成7～9題。晚年的朱光潛1982年10月18日，*一些知名人士...

問題詳情：

三、實用類文本閲讀（12分）

閲讀下面的文字，完成7～9題。

晚年的朱光潛

1982年10月18日，*一些知名人士和學者聚會於*大學臨湖軒，熱烈祝賀朱光替從教60週年。在此之前，胡喬木曾到朱光潛家中專程看望；周揚向朱老寫送了賀信，並隨信附了朱光潛在1939年就準備去延安一事寫給周揚那封信的複印件。朱光潛在這次聚會上作了充滿感情的答詞。他表示：“只要我還在世一日，就要做一天的事，‘春蠶到死絲方盡’，但願我吐的絲湊上旁人吐的絲，能給人間增加哪怕一絲絲的温暖，使春意更濃才好。”

1983年2月，朱光潛青年時代用英文寫的、於1933年初出版於國外的《悲劇心理學》由張隆溪譯成中文，在*文學出版社出版。

1983年3月，朱光潛應邀赴*中文大學新亞書院講學。

1983年3月15日，朱光潛在*中文大學新亞書院主講“錢賓四先生學術文化講座”。當穿着深*中山裝、身材瘦小、一頭白髮的他緩步走上講台時，台下1000多名聽眾中爆發出了一陣熱烈的掌聲，不少人還流下了激動的眼淚。他講的就是他最後翻譯的一部書：維柯的《新科學》。總題是：《維柯的（新科學）及其對中西美學的影響》。他目光炯炯，思路清晰，有條不紊，並幾乎不看講稿。其博學睿智，使聽眾無不佩服。

1983年3月25日，朱光潛結束了他的講學，金耀基請專程由*到*的歷史學家錢穆上台，同朱光潛一起與觀眾見面。當與朱闊別40多年的老友、身着長衫的錢穆策杖走上講台，和滿頭銀髮、身着深*中山裝的朱光潛並肩而立、互相問候、一起合影時，引發了1000多名聽眾的熱烈掌聲。

在*，朱光潛還曾接受*電台的採訪。*電台以《移西方美學之花，接*儒家之木》為題，播放了他和*鄭樹森博士對話的錄音，朱老在談到自己的美學思想的淵源時，針對意大利學者沙巴蒂尼認為他的美學觀點主要受*道家影響的説法，強調他雖然接受了道家的部分影響，但主要還是受的儒家的影響。他説，應該認為他是移西方美學之花接*儒家傳統之木。

朱光潛從*回來之後，身體日見衰弱，但他這條“春蠶”在未死之前還是要“吐絲”。1983年盛夏，**同盟*委員會舉辦“多學科學術講座”，消息傳開，許多老專家、老教授紛紛報名參加授課。大家當然都翹首企盼朱光潛這樣的一代宗師來講一講美學。可是這時朱光潛正因病住在醫院裏。難道能不考慮他的健康而去邀請他嗎?沒有想到，當他聽到消息之後，竟然提出也要來上講台，並對民盟*的領導同志説，可以先錄音，把講義搞出來。接着便真的在病榻上錄了音。    “

講座開課後，許多學員本來認為能聽到朱老的錄音就於願已足了。可是朱老自己卻不認為這樣就可交差。他不顧時當酷暑，執意要從醫院裏出來到講台上去跟大家見面。當這位白髮蒼蒼、滿臉病容、步履艱難的老人出現在大家面前時，聽課的學員一個個都感動得兩眼飽含熱淚。

朱光潛在作了這次講演之後，又帶病寫了《讀朱小豐同志(論美學作為科學)一文的欣喜與質疑》託錢偉長帶給多學科學術講座(美學問題)全體聽講的同志。在這篇文章中，朱老表示贊成朱小豐的主張把美學變成實驗科學，但他不滿朱小豐寫文章的不能“一針見血”以及思考不周密。

10月，他向中華全國美學學會提出辭去會長職務的書面請求，隨後被在廈門召開的全國第二屆美學會議改選為中華全國美學學會名譽會長。

12月，《朱光潛美學文集》第三卷出版。

(選自《朱光潛傳記》，有刪改)

7．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的一項是(3分)（    ）

A．本文采用第三人稱的寫法，記述了朱光潛一生閲歷中的幾個片段，寫作手法以記敍為主，兼有描寫和抒情。

B．作者在文中反覆提到朱光潛“一頭白髮”“滿頭銀髮”“白髮蒼蒼”只是為了説明他老態龍鍾，已經到了風燭殘年。

C．1983年**同盟*委員會舉辦的“多學科學術講座”有許多老專家、老教授紛紛報名參加授課，就是為了聽朱光潛這樣的一代宗師來講一講美學。

D．朱光潛剛剛向中華全國美學學會提出辭去會長職務的書面請求，隨後便被改選為名譽會長，這是為了説明朱老在美學領域有着無可取代的地位。

8．文中出現了許多具體的時間，下列説法正確的兩項是(4分)（    ）

A．用具體時間為序來記述人物的生平活動，這是傳記文學的特有寫法，這樣寫對人物活動記述更詳實準確。

B．文中記述的1983年2月出版的中文版的《悲劇心理學》，和朱光潛傳記並沒有直接關係，因為這是他早年用英文寫的，只不過由張隆溪翻譯成了中文。

C．1983年3月15日，朱光潛在*中文大學新亞書院講學，一直持續到3月25日才結束。儘管他一直不看講稿，但侃侃而談，引發了聽眾的陣陣掌聲。

D．1983年盛夏，**同盟*委員會舉辦“多學科學術講座”，聘請朱光潛前去講學，結果他因病住院，最終也沒有到場。

E．文中時間點很密集，旨在説明朱老晚年為了美學事業仍在不停的奔波。

9．怎樣理解朱光潛“移西方美學之花接*儒家傳統之木”的説法?(5分)

答：                                                                                 

【回答】

7．A解析：B．是為了説明他年事已高仍不停的為美學事業奔波的高貴品格；C．“就是為了聽……”説法與原文不符；D．是為了説明美學界人士對朱老的景仰，也是説明朱老雖病魔纏身仍在為美學事業奉獻力量。)     

8．AE(解析：B．“沒有直接關係”説法錯；C．“一直不看講稿”説法錯；D．“最終也沒有到場”説法錯。)

9．這句話是朱老在談到自己的美學思想的淵源時的解釋説明，(1分)意大利學者沙巴蒂尼認為朱光潛的美學觀點主要受*道家的影響，(1分)而朱老則強調他雖然接受了道家的部分影響，(1分)但主要還是受的儒家的影響，是紮根在*傳統的儒家的土壤之上的，(1分)他把西方的美學研究引進到*，和*的傳統文化融合在了一起。(1分)

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀