問題詳情：
閲讀下文，完成文後題目。（18分）
遲行
蔣勛
⑴一條路上，間隔不遠，一株盛放的木棉花，使我停下來，抬頭看了好幾次。樹幹直挺聳立，樹枝平平伸展出去，像手臂，承載着一朵一朵赭黃橘紅的花。仰頭看，整株木棉像一支盛大的燭台，滿滿一樹花朵，豔紅鮮黃，像明亮燦爛的燭光火焰，一齊點燃，在陽光下跳躍閃爍。春天的城市，像被節慶祝福，路過的行人，也都感染到喜悦。
⑵有些路人或許有急事要辦，匆忙走過，無法注意到這個季節木棉花的盛放。我正低頭看地上落花，聽到他們腳步聲急急走來，趕快讓開，怕阻擋了他們的去路。
⑶我很喜歡東方園林建築裏的亭子，空間不大，四面無牆，只是暫時供人停留。在山水畫裏，亭子常常只是一個小點，或在水邊，有扶欄可以倚靠，看水流低迴，浮沫此起彼落；或在山路迂迴的平台，眼前豁然開朗，可以遠觀山*，眺望大河浩蕩。
⑷“亭子”就是“停”的暗示嗎？行走盤桓在長長的路途上，我希望前進的速度更快嗎？還是我要學習懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四處瀏覽，而不只是匆匆趕路。
⑸如果人生是一條路，從生到死，我希望這條路是高速公路，一通到底，快快走完嗎？或者，我更希望在這條路上，可以多一點遲延，多一點迂迴，多一點過程，多一點停留。
⑹人類最早只是步行，步行的空間範圍很有限。把台北市舊的北門、南門、西門、東門，四個城門連接起來，也就是原來城市步行走出來的尺度。不只是台北，所有以步行速度規劃的城市空間，範圍都不太大。歐洲許多老城市，像意大利的SienA．翡冷翠，西班牙的Toledo，都還可以完全用步行遊覽。老城市的巷弄，彎彎曲曲，高高低低，本來就是居民長久用腳走出來的路。（歷史文化感）
⑺行可以達到的空間範圍不大，步行的速度緩慢，人類慢慢地走着，在步行的速度裏思考，隨時停下來，觀察季節的變化，看天上星辰移轉，等待太陽落山，整理自己的思緒，反省自己生命的狀態，探索宇宙的現象，思維信仰的價值。他們一步一步走着，好像步行的節奏成就了思維的節奏，因為可以慢慢步行，有了崇高的宗教，有了深沉的哲學，有了悠揚跌宕詩歌的詠唱。
⑻或許，我們已經遺忘，人類最初的文明，是在漫長步行的路上，一步一步，緩慢行走出來的結果。
⑼我的腦海裏，常常有一些步行隊伍的畫面。在古老的印度，修行的僧侶，手上捧着缽，一步一步走在塵土飛揚的路上。走到河邊，洗腳沐浴。洗完腳，在樹下鋪了座位，靜靜聆聽佛陀説法。
⑽我步行去了恆河邊的鹿野苑，也步行去了已成廢墟的那蘭陀，在玄奘讀書的經院，體會步行者思想的節奏。我在雅典衞城鋪了大理石版的山路上徘徊遲行，想象古希臘的哲人如何一邊走，一邊議論哲學。他們的步行也好像一種邏輯，每一步都條理分明。荷馬的吟詠唱歎，流傳在城市的街道上，他失明的雙眼，看不見路，手裏的棍子，一點一點，也都是步伐的節拍。
⑾我步行走去灞橋，黃埃漫漫，彷彿還聽得到橋下的流水，橋邊楊柳依依，送別的人與告別的人緩緩走來，送別和告別，時間都很長，可以折一段柳枝做紀念，可以勸君更盡一杯`酒，可以吟詩唱和。彷彿因為步行，也就多了許多心事。“門前遲行跡，一一生綠苔”，李白説的是男子離去後地上的腳印，女子在門前凝視，腳印一步一步，一天一天，長滿了綠苔。那些遲行的腳印，走得那麼慢，走在歲月裏，走出了眷戀，走出了不捨，走出了思念，走出了感謝與珍重，走出了文明的厚重綿長。
7．文章第⑴段説“春天的城市，像被節慶祝福”的原因是 （2分）
8．作者喜歡“亭子”的理由是： （3分）
9．對第⑹、⑺段的內容理解恰當的一項是：（ ）（3分）
A．世界上古老的城市都是由人類的腳步走出來的。
B．歐洲適合步行的老城市易產生哲學家和音樂家。
C．步行利於人類觀察自然，認識自我和深化思想。
D．步行利於人類反思歷史，認識現實和把握未來。
10．除句式外，第⑼、⑽、⑾段劃線句有什麼特徵？請加以賞析。（3分）
11．文章第⑾段劃曲線句運用了排比手法，其作用是： （3分）
12．文章行文思路頗具匠心，請聯繫全文，簡要分析。（4分）
【回答】
7．因為整株木棉像一支盛大的燭台，滿滿一樹花朵，像明亮燦爛的燭光火焰。（2分）
（要點：對象：整株木棉或木棉花，得1分；豔紅鮮黃、明亮燦爛、**明亮、繁盛，得1分。“繁盛”不出亦可。）
8．供人停留，觀賞美好風景；“亭”與“停”諧音，意為人生要懂得放慢腳步，關注過程。（前1分，後2分）（3分）
9．C
10．觀點：虛寫、虛實相生、想象、聯想皆可 ，得1分；概括內容（如：印度僧侶的修行，古希臘哲人的不行，灞橋離別或折柳送別等，寫出人物或事件皆可，內容答兩點以上），得1分；效果：穿越時空，古今貫通；豐富了文章的內涵（任出一點），得1分。（3分）
11．逐層深入，富有節奏感，強化遲行的意義；一組排比，對全文有總結作用。（3分）
（增強節奏感、加強語勢、韻律、強化等，得1分；逐層深入或總結全文、昇華主旨，得1分；強化遲行的意義，得1分）
12．整篇文章以“遲行”（步行或行走）貫穿，體現了散文“形散神聚”的特徵。把抽象的哲理用形象化的形式表現出來，易於人們接受；文章從日常生活中的“遲行”引發話題，講到“亭子”的意義，再談到人類文明是經過漫長的步行發展而來，揭示了“遲行”在歷史和現實中的價值，由淺入深，逐層深入。（4分）
（由木棉花或日常生活引出，得1分；亭子，得1分；人類文明步行的意義，得1分；逐層深入或由淺入深或由實到虛地揭示了“遲行”在歷史和現實中的價值和意義（主旨），得1分）
【解析】
7．
試題分析：本題考查學生對句子的理解和對文本信息的篩選能力。此類題目的解題思路如下：首先回歸文本，然後聯繫上下文進行解答。“春天的城市，像被節慶祝福”在文章第一段，主要找到能解釋“像被節慶祝福”的句子，聯繫其前面的句子“仰頭看，整株木棉像一支盛大的燭台，滿滿一樹花朵，豔紅鮮黃，像明亮燦爛的燭光火焰，一齊點燃，在陽光下跳躍閃爍”來作答即可。
考點：體會重要語句的豐富含意，品味精*的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。
8．
試題分析：本題考查學生篩選信息和概括信息的能力。題幹問的是“作者喜歡‘亭子’的理由”，依據這一提示可以找到第三節，“我很喜歡東方園林建築裏的亭子，空間不大，四面無牆，只是暫時供人停留”，“眼前豁然開朗，可以遠觀山*，眺望大河浩蕩”；第四節“‘亭子’就是‘停’的暗示嗎？行走盤桓在長長的路途上，我希望前進的速度更快嗎？還是我要學習懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四處瀏覽，而不只是匆匆趕路”，根據這些內容進行整合即可。
考點：分析作品結構，概括作品主題。
9．
試題分析：A項“……由人類的腳步走出來的”有誤，文中原句是“……都還可以完全用步行遊覽。老城市的巷弄，彎彎曲曲，高高低低，本來就是居民長久用腳走出來的路”，是説這些城市“可以完全用步行遊覽”，老城市的巷弄是“居民長久用腳走出來的路”。B項文中原句是“因為可以慢慢步行，有了崇高的宗教，有了深沉的哲學，有了悠揚跌宕詩歌的詠唱”，是“步行”有了“哲學、宗教”，而並非是這些老城市。D項説法有誤，文中原句是“整理自己的思緒，反省自己生命的狀態，探索宇宙的現象，思維信仰的價值”。故選C。
考點：分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。
10．
試題分析：本題考查文本的技巧。首先到文中找到三處劃線的句子，然後看其共同特點。第九節説“我的腦海裏”，第十節説“想象古希臘的哲人如何一邊走”，第十一節説“彷彿還聽得到橋下的流水”，由這三句話可以概括出三處的共同手法都是想象或虛寫。此類手法的答題模式：虛實相生，虛寫……，拓展時空，貫通古今，豐富文章的內涵。
考點：分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。
11．
試題分析：本題考查排比的妙處。排比的作用如下：若用於語言的表達，可收到句式整齊、語調鏗鏘、氣貫長虹、意藴深厚的效果，使行文更加豐滿、有力；若用於文章的構思，可造成結構形式的勻稱美，增添文章的氣勢美，使文章條理清晰、層次分明的效果。分析的時候要結合具體的內容分析其效果。
考點：分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。體會重要語句的豐富含意，品味精*的語言表達藝術。能力層級為分析綜合C。
12．
試題分析：本題考查文章的行文思路、結構方式。結構方式是就文章的結構特點設題，所以首先要在瀏覽全文的基礎上思考文章的結構特點，如：總分總、先抑後揚、逐層遞進、以……為線索等。然後追尋行文的思路和內容、表達方式及作者情感的變化，逐層理出文章層次，思考並概述説明。答題模式：1．先説明行文結構特點。2．分層具體概括文章內容並扣住結構特點解説。簡單來説，就是：説明行文結構特點十具體解説。關鍵詞：1．由此及彼、由表及裏、由淺入深；2．文章先寫……然後……接着……最後……；3．表現了 、突出了 、增強了……。本文是一篇散文，散文一般都有一條線索，以體現其“形散而神不散”的特點。先點明線索，然後就其具體的思路概括即可。
考點：分析作品結構，概括作品主題。分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。
知識點：現代文學類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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