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發表於:2017-08-18
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者,壽。知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強;知足者富,切者有志;不失其所者久。知人者智,自知...
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發表於:2020-10-30
問題詳情:6. 下列各句劃線詞的詞類活用與例句相同的一項是( ) 例句:長短相 形A. 不失其所者久 B. 為無為,事無事 C. 是以聖人猶難之 D. 老吾老以...
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發表於:2019-11-26
問題詳情:下面兩幅圖所體現的決策方式有所不同,其實質是A.前者是**,後者是*集體決策B.前者是**決策,後者是地方*決策C.前者是皇帝決策,後者是公民大會決策D.前者是*各部門與皇帝共同決策,後者是...
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發表於:2019-11-07
問題詳情:比較閲讀下面兩篇文言文【*】楚人有涉*者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行。求劍若此,不亦惑乎?【乙】宋人有耕者,田...
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發表於:2021-07-31
問題詳情:孟子在人的心與天地萬物的關係上認為,“盡其心者,知其*也。知其*者,則知天矣。存其心,養其*,所以事天也。”從哲學上看,孟子認為①整個世界都依賴於絕對精神 ②意識才是世界的本原...
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發表於:2020-05-12
問題詳情:閲讀下列材料(18分)材料一 魏源提出:“善師四夷者,能制四夷;不善師外夷者,外夷制之……竊其所長,奪其所恃”。他又強調“勢變道不變”,“乾尊坤卑,天地定位……是以君令臣必共,父命子必...
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發表於:2020-01-30
問題詳情:某企業管理者認為,用人要做到智者取其謀,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎。故良匠無棄材,明主無棄士,勿以一惡忘其善,勿以小瑕掩其功。這一觀點藴含的哲學智慧是①要善於抓住主流②...
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發表於:2020-01-08
問題詳情:閲讀下面兩段文字,完成文後各題。(10分)孟子曰:“於不可已而已者,無所不已。於所厚者薄,無所不薄也。其進鋭者,其退速。”(孟子・盡心上)子夏為莒父①宰,問政。子曰:“無慾速,無見小利。欲...
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發表於:2022-01-03
問題詳情:楚人有涉*者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!刻舟求劍的做法錯在忽視了( )A.運動是物質的運動...
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發表於:2021-01-13
問題詳情: “昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世祿”,材料所反映的土地制度其所有制形式為()A.集體所有 B.土地國有 C.地主所有 D.小農所有【回答】 ...
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發表於:2020-01-21
問題詳情:孟子説:“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。”他是在強調 A.民貴君輕 ...
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發表於:2020-06-18
問題詳情:5.李贄《道古錄》載:“則千萬其人者,各得其千萬人之心;千萬其心者,各遂其千萬人之慾。是謂物各付物,天地之所以因材而篤也,所謂萬物並育而不相害也。今之不免相害者,皆始於使之不得並...
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發表於:2020-01-20
問題詳情:“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也”,下列與此哲學觀點相通的是( )A.天地合而萬物生,*陽接而變化起(荀子)B.仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也(孟子)C.理生萬物,理主動靜;未...
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發表於:2021-08-04
問題詳情:文言文閲讀刻舟求劍楚人有涉*者,其劍自舟中墜於水。遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?月懷一雞今有人攘其鄰之雞者。...
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發表於:2019-07-20
問題詳情:**在**局集體學習時曾引用“善除害者察其本,善理疾者絕其源”。善除害者察其本,善理疾者絕其源,這主要是強調剷除不良作風和*現象要A.把握事物發展的整體及全過程 B.統一...
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發表於:2019-10-26
問題詳情:1916年,李大釗在《民彝》雜誌創刊號上發文稱:“為其歷史所經閲者彌久,斯其聖哲所垂詔者彌多”,“民彝(意為人倫)受繄蒙也彌厚”,“其*趨*也彌深”。所以,“吾華之有孔子,吾華之幸,亦吾...
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發表於:2021-08-05
問題詳情:子曰:“ , 。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《<論語>十則》)【回答】三人行 必有我師焉 知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2019-02-09
問題詳情:10.“夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其奸,是以國安而*不起。吾以是明仁義愛惠之不足用,而嚴刑重罰之可以治國也。”以上言論出自( )A...
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發表於:2019-10-09
問題詳情:1916年,李大釗稱:“為其歷史所經閲者彌久,斯其聖哲所乖詔者彌多”,“民彝(意為人倫)受繄蒙也彌厚”,“其*趨*也彌深”。所以,“吾華之有孔子,吾華之幸,亦吾華之不幸也”。據此可知,李大...
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發表於:2022-04-30
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成4~7題。深慮論[明]方孝孺慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。然而,禍常發於所忽之中,而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及...
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發表於:2021-07-05
問題詳情: “春者天之所以生也。仁者君之所以愛也;夏者天之所以長也,德者君之所以養也;霜者天之所以殺也,刑者君之所以罰也。……天有春生夏長冬殺,人也有仁慈德愛刑罰,天有是理,人有此行。”...
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發表於:2020-09-16
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成下題。深慮論[明]方孝孺慮天下者,常圖其所難,而忽其所易;備其所可畏,而遺其所不疑。然而禍常發於所忽之中,而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者...
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發表於:2020-07-01
問題詳情:2.“夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其奸,是以國安而*不起。吾以是明仁義愛惠之不足用,而嚴刑重罰之可以治國也。”以上言論應該出自A....
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發表於:2021-07-29
問題詳情: “故太平君子,徵文*策,以取祿位,此行己立身之美者也。父教其子,兄教其弟,無所易業,大者登台*,小者任郡縣,資身奉家,各得其足。是以五尺童子,恥不言文墨焉。是以進士為士林華選,四方觀聽...
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發表於:2017-09-23
在嘗試附以籤條在他們前的其餘者'融化'方面樂趣是你的捕捉。加號生計你的喜歡的事物而且每個月代替其餘者一次!...