文藝復興時期作家米歇爾·德·蒙田以三卷《隨筆》（Essais）留名後世。蒙田並不是土生土長的巴黎人，而是出生在法國西南部的波爾多附近，也只有少年時期曾在巴黎（一説為法國南部的土魯斯）研習法律，跟巴黎的淵源看似不深。但蒙田卻寫下了動人的巴黎愛情宣言：“自小，巴黎便佔據我心。我就是因為這座偉大的城市才成為法國人。巴黎之所以偉大，尤其是因為其五光十*，無與倫比。巴黎是法蘭西的榮耀，是全世界zui高尚的裝飾。”
其實我很喜歡寫巴黎，可是我只想寫我想寫的巴黎；其實我不想寫法國文學史，我沒那個能耐，可是不可避免的，我還是一路跌跌撞撞，或多或少，從中世紀寫到了二十世紀；其實我討厭走路，我懶，我尤其討厭走在醜陋的地方，可是我偏喜歡在巴黎散步；其實我是個路痴，可是在這幅巴黎文學散步地圖上游走，即使沒有圖名、圖例、方位和比例尺，我還是不會迷路。
維庸的一生充滿了傳奇，先是在一四六三年被巴黎法院判處絞刑，後改為逐出巴黎並流放十年，從此之後音訊全無，行蹤至今成謎。神祕如維庸，再加上已經是好幾百年前的風流人物，探訪其蹤跡想當然是備感困難，不禁讓人發出“昔日維庸，如今安在”之感歎。這句話也並非原創，而是改編自維庸的《古美人歌》名句：“去年白雪，如今安在？”維庸在這首詩作裏感歎往昔神話傳奇中的美人，就如同白雪飄落、沓無香跡。
拉伯雷回國後擔任宗教職務，利用業餘時間為窮人治病。隨後他又擔任教職，並在學校教書期間完成了《巨人傳》第四部和第五部，使得這部小説的創作期長達二十餘年。一五三三年，拉伯雷逝世於聖保羅花園街八號。今日在該街二號與修士堤岸-1 交叉處設有紀念牌。至於拉伯雷《巨人傳》一書中的主角巨人高康大，他在巴黎“造成轟動”的地點，就是向來帶有濃厚傳奇**的巴黎聖母院鐘樓。話説高康大登上鐘樓頂端，路上行人還以為天上會掉下來什麼禮物，沒想到卻是高康大的“甘霖”從天而降。
皮耶·德·龍薩是以保衞和發揚法蘭西語言為宗旨的“七星詩社”首領，他在穆爾逢杜街，即今日的侯蘭街10 坐擁豪宅。據説宅中不僅內院和花園花木扶疏，扶手欄杆更是雕飾精美，裝飾了兩頭石獅的豪華大門也氣派無比。七星詩社的成員常在花園的樹影下高談闊論，主張統一法蘭西民族語言，反對用拉丁語和其他外語進行創作，但可以用希臘和拉丁語詞彙改造舊字或另創新辭等方法，豐富和發展法蘭西民族語言。七星詩社的成員還在林間小徑吟詩作對，大力提倡zui能代表法國詩歌特*、每行十二音的亞歷山大詩體。
其實在書寫《長眠在巴黎》之際，我也同步構思這部作品。先經歷他們的死，再回溯他們的生，死與生，生與死，發生在巴黎，結束也在巴黎，永遠都在巴黎，這樣就成了個完美的圓，挺不賴的。我老喜歡笑那些自不量力的人“小孩玩大車”，只不過這會兒，我自己倒也成了“歐巴桑推大車”。
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