（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）   閲讀下面的文字。完成1～3題   由於儀式的表演*，人們很容易把...

問題詳情：

（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）

    閲讀下面的文字。完成1～3題

    由於儀式的表演*，人們很容易把儀式當作戲劇，但儀式不是藝術，儀式與藝術本質的不同在於儀式的集體*情感與藝術的個體*情感，表達個體*情感是從儀式轉變為藝術的根本因素。

    在西方學者看來、體育是從日常生活中脱離出來的遊戲，不是藝術，實際上，體育與戲劇在古希臘和*古代與儀式同源共生，古希臘戲劇節與運動會都和祭神儀式相關，*古代屢屢訴諸文獻記載的“迎神賽會”亦表明，“賽會”是為了“迎神”。“賽會”不僅有戲劇*的表演。亦有體育*的競爭。人類學家哈里森説，儀式體現的是死亡與再生之爭，所有儀式都暗含比賽的因素，比賽的實質是人戰勝神、他人乃至自身，當作為個體的人凸顯，藝術就具有了從儀式中分離的條件。因此，體育也是藝術。

    將體育與戲劇進行比較，即可以看出體育作為藝術的特徵，體育賽事與戲劇表演是如此相似：運動場就是劇場，運動員就是演員，運動場上的觀眾就是劇場上的觀眾，不僅如此，作為個體的“運動員”和“演員”，能使觀眾從他（他）身上想到與他（她）競爭的其他運動員或演員，以及他（她）所屬的團體、民族、國家。運動員和演員之所以具有“明星”的特徵，是他們作為個體照亮了一個更為龐大的集體，這個集體甚至是全人類，當作為個體的運動員和演員越來越顯出“明星”的特徵，藝術就完成了從儀式中的分離。

    體育與戲劇不僅在外在表現形式上相似，在內在精神上亦具有本質的相通。古希臘悲劇通過主人公的悲劇*命運表達宣傳社會倫理教化的目的，宋元戲劇則將英雄的冤屈表觀善惡有報的民族國家倫理內涵。與戲劇擔負着建立*、和平社會秩序的使命相比，結合“公開、公平、公正”奧林匹克的精神和“更快、更高、更強”奧運會的口號，不難發現奧林匹克運動會追求的是人類整體的*與強大。

    體育藝術的興盛是現代社會歷史的產物。一方面，體育的快節奏與現代社會的快節奏相吻合；另一方面，體育的真實存在體驗亦與現代社會的理*化同步。與戲劇通過虛構與想象未表觀真實*不同，體育本質是：無須想象，這就是真實。此外，戲劇中的人物與情節都是預先設計好的、程式*的，只要演員不變，你在不同時間、不同地點看到的同一場戲大抵雷同，從這一意義上説，戲劇是不自由的，而體育是個體自由意志的體現，在這次賽事中奪冠的運動員並不一定是下一賽事的冠*，體育總是製造未知的懸念，因而從不重複，歷久彌新。    戲劇與體育賽事都具有表演*。體育的表演是以真實代替幻覺、真身代替偶像，國此，體育中的表演者——運動員被賦於了強烈的民族國家屬*，在體育賽事中，集體觀念高於一切，獲獎運動員與國旗、國歌以及本國觀眾一起，將民族國家的觀念發揮到極致，體育藝術不僅為運動員，也為我們每個人提供了真正開放的、沒有邊界的集體，這個集體可以放大到全人類、全世界，人們不再迷戀虛幻的神，而更鐘情真實的神，這反映出人類新的歷史文化觀。

(摘編自汪曉雲《體育也是藝術》)

1. 下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（  ）

    A. 儀式不是藝術，儀式表達的是集體*情感，從儀式轉變為藝術的過程中主要的條件是

    個體*情感的表達。

    B. 戲劇與體育都源於儀式，表演*使得戲劇與儀式建立了聯繫，“比賽”實質使體育與

    儀式保持着天然的聯繫。

    C. 當人戰勝神、他人乃至自身的個體*情感出現時，藝術就完成了從儀式中的分離，不

    再有儀式的集體*情感。

    D. 運動員在比賽中，能使場上的觀眾想象到與他相關的其他運動員、團體、民族和國家，

    這是運功員的明星特徵。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（   ）

    A. 古代的體育比賽同祭神儀式的舉行有關，是因為競賽是祭神儀式中的重要環節，人們

    通過競賽表達死亡與再生的鬥爭過程。

    B. 體育與戲劇有着相通的精神特徵，體育比賽追求的是人類整體的*與強大，戲劇體

    現的是對*、自由與美好生活的嚮往。

    C. 戲劇通過虛構與想象來表現真實*，藝術創作中要對現實生活進行想象與變形，因而

    與體育相比，其體驗的真實存在是打了折扣的。

    D. 體育賽事與戲劇表演相比更能給觀眾帶來自由的體驗，是因為運動員的表演總能製造

    未知的懸念，給觀眾帶來歷久彌新的感受。

3.根據原文內容，下列説法不正確的一項是（  ）

    A.古代文獻記載的“迎神賽會”是以“賽會”形式“迎神”，由此可知，*各地流傳的

    端午節“龍舟競渡”，正是“迎神賽會”的遺存。

    B.體育藝術的興盛與現代社會的發展有着密切聯繫，因為體育比賽中的快節奏和真實存

    在體驗契合了現代社會的特徵：快節奏和理*化。

    C.運動員在體育表演中的真實*，會使運動員被賦於民族國家屬*，這將提供給觀眾真

    正開放、沒有邊界的集體，豐富着對集體觀念的理解。

    D.人們崇拜體育明星的現象，折*出現代社會人類新的歷史文化觀，只願意相信真實生

    活中的英雄，而不再相信虛幻想象中的英雄。

【回答】

1C

【解析】C項中，“當人戰勝神、他人乃至自身的個體*情感出現時，藝術就完成了從儀式中的分離”，第一段原文是“當作為個體的人凸顯，藝術就具有了從儀式中分離的條件”，原文沒有説“完成”，而僅僅是“具備條件”，表述與原文意思不符。

2【*】A

【解析】根據選項定位到原文第二段第二行“古希臘戲劇節與運動會都和祭神儀式相關……”，原文中沒有體現因果關係，也沒有説明競賽是祭神儀式中的重要關節，因此選項A説法錯誤，強加因果。

3【*】D

【解析】D項中，用詞為“相信”，而原文最後一段用詞為“迷戀”“鍾情”，D項用詞太過絕對，與原文意思不符。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題