閲讀下文，完成第1―7題。(21分)   ①學校向來是把傳統的財富從一代傳到另一代的最重要機構。同過去相比，在...

問題詳情：

閲讀下文，完成第1―7題。(21分)

    ①學校向來是把傳統的財富從一代傳到另一代的最重要機構。同過去相比，在今天就更是這樣。現代經濟生活的發展，使家庭作為傳統和教育的承擔者角*削弱了。因此比起以前來，人類社會的延續和健全要在更高程度上依靠學校。   

    ②有時，人們把學校簡單地看作一種工具，靠它來把最大量的知識傳授給成長中的一代。但是這種看法並不正確。知識是死的，學校卻要為活人服務。它應當在青年人中發展那些有益於公共福利的品質和才能。但這並不意味着應當消滅個*，使個人僅僅變成社會的工具，像一隻蜜蜂或螞蟻那樣。因為由統一規格的人所組成的社會，將是一個沒有發展可能的不幸的社會。相反，學校的目標應當是培養*工作和*思考的人，這些人把為社會服務看作自己最高的人生問題。   

    ③但是人們應當怎樣來努力達到這種理想呢?是不是要用講道理來實現這個目標呢?完全不是。言辭永遠是空的，而且通向毀滅的道路總是和侈談理想聯繫在一起，但是人格絕不是靠言語，而是靠行動來形成的。

    ④因此，最重要的總是鼓勵學生去實際行動。初入學的兒童第一次學寫字便是如此，大學畢業寫博士論文也是如此，簡單地默記一首詩，寫一篇作文，解釋和翻譯一段課文，解一道數學題目，或體育運動的實踐，也都是如此。

    ⑤但在每項成績背後都有一種推動力，它是成績的基礎；反過來，計劃的實現也增長和加強了這種推動力。但同樣是工作的動力，可以是恐怖和強制，是追求威信和榮譽的好勝心，或者也可以是對於對象的誠摯興趣和追求真理的願望，也就是每個健康兒童都具有的天賦和好奇心，只是這種好奇心很早就衰退了。同一工作的完成，對於學生的教育影響可以有很大差別，這要看推動工作的主因究竟是對苦痛的恐懼，是自私的慾望，還是充滿快樂和滿足的追求。這裏有極大的差別，對學校的教育價值關係也極大。

    ⑥我以為對學校來説最壞的事，是主要靠恐嚇、*和人為的權威這些辦法來進行工作。這種做法摧殘了學生們的健康感情、誠懇正直和自信心，它製造出的是唯唯諾諾的人。

    ⑦而好勝心，或者説得婉轉些，是期望得到表揚和尊重，它根深蒂固地存在於人的本*之中。沒有這種精神刺激，人類合作就完全不可能；一個人希望得到他同類讚許的願望，肯定是社會對他的最大約束力之一。但在這種複雜的感情中，建設*同破壞*的力量密切地交織在一起。要求得到表揚和讚許的願望，本來是一種健康的動機；但如果要求別人承認自己比同學、夥伴們更高明、更強有力或更有才智，那就容易產生極端自私的心理狀態，而這對個人和社會都有害。

    ⑧達爾文的生存競爭以及同它有關的選擇理論，被很多人引*來作為鼓勵競爭精神的根據，有些人還試圖偽科學地*個人之間這種破壞*競爭的必然*。但這是錯誤的，因為人在生存競爭中的力量全在於他是一個過着社會生活的動物。因此，人們必須防止把習慣意義上的成功作為人生目標向青年人宣傳。因為一個獲得成功的人從他人那裏所取得的，總是無可比擬地超過他對他們的貢獻；然而看一個人的價值應當是從他的貢獻來看，而不應當看他所能取得的多少。

    ⑨在學校裏和生活中，工作的最重要的動機是在工作中的樂趣，以及對這些工作結果的社會價值的認識。啟發並加強青年人的這些心理力量，我看這該是學校最重要的任務。只有這樣的心理基礎，才能引導出一種愉快的願望，去追求人類的最高財富――知識和藝術技能。

    ⑩要啟發這種創造*的心理才能，當然不像使用強力或者喚起個人好勝心那樣容易，但也正因為如此，才更有價值。關鍵在於發展孩子們對遊戲的天真愛好和獲得他人讚許的天真願望，引導他們為了社會的需要參與到重要的領域中去。這種教育的主要基礎是這樣一種願望，即希望得到有效的活動能力和人們的謝意。如果學校從這樣的觀點出發勝利完成了任務，它就會受到青年人的高度尊敬，學校規定的課業就會被他們當作禮物來領受。

    ⑾有件事或許你們會覺得奇怪。我詳細講到的是，我認為應當以什麼精神教導青少年，我既未講到課程設置，也未講到教學方法。因為照我看來，這都是次要的。如果青年人通過體*和遠足活動訓練了肌肉和體能，以後他就會適應任何體力勞動；智力和手藝方面技能的鍛鍊也類似這樣。因此，馮・勞厄確實講得很對：“如果人們忘掉了他們在學校裏所學到的每一樣東西，那麼留下來的就是教育。”就是這個原因，我對於遵守古典文史教育制度的人同那些着重自然科學教育的人之間的爭論，一點也不急於想偏袒哪一方。

    [注]本文是愛因斯坦1936年10月15日在紐約州立大學舉行的“美國高等教育300週年紀念會”上的演講稿，有刪改。

1．(2分)第②段中所謂“統一規格的人”是指缺乏                              的人。

2．(2分)第③段畫線句的核心意思是□□□□□□□□。

3．(2分)以下對文章內容理解正確的兩項是  ………………………(    )(    )

  A．學校歷來是把最大量的知識代代相傳的最重要機構。

  D．無論是寫作文還是解數學題，都是重要的教育手段。

  C．學校的教育方式對學生心理和人格的成長至關重要。

  D．達爾文的生存競爭及其相關的選擇理論都是錯誤的。

  E．學校規定的任何課業都應該被學生當作禮物來領受。

4．(2分)在愛因斯坦看來，“習慣意義上的成功”所具有的特徵是                      

                                                                              。

5．(6分)作者認為促使學生前進的“推動力”有哪些?孰優孰劣?請結合文章內容分析闡述。

                                                                            。

6．(3分)結合上下文，簡要説説你對“如果人們忘掉了他們在學校裏所學到的每一樣東西，那麼留下來的就是教育”這句話的理解。

                                                                            。

7．(4分)請為這篇演講辭寫一段推薦語，從內容和形式角度，側重一個方面，就其閲讀價值向同學們進行介紹。

                                                                            。

【回答】

*工作和*思考能力(2分，答“個*”得1分)   

人格靠行動來形成(2分)

BC(2分)

(1)出於自私的心態，或者以破壞*競爭的手段所獲得的；(2)成功者的獲得往往超過他所作的貢獻。(2分)

(1)恐怖和強制――是最壞的事，摧殘了學生的健康感情、誠懇正直和自信心，製造出的是唯唯諾諾的人。(2)追求威信、榮譽的好勝心――是同時具有建設*和破壞*的力量。一方面促進合作，是對個人的一種約束力；另一方面也容易產生極端自私的心理，對個人和社會有害。(3)對於對象的誠摯興趣和追求真理的願望、好奇心――是最有價值也最重要的推動力，在工作中給人帶來快樂和滿足。(6分)

就個人的發展而言，有時候知識是次要的。只要擁有了健全的體魄、聰明的頭腦和必要的技能，具備了*思考、*工作的能力和為他人、為社會服務的熱情，他就能勝任各種工作。(或：教育的核心是要使學生擁有健全的體魄÷聰明的頭腦和必要的技能，具備*思考、*工作的能力和為他人、為社會服務的熱情。) (3分)

內容角度：可以從“愛因斯坦的教育觀對當代教育的啟示”；“愛因斯坦對人類社會的發展、對青少年成長的關注”等方面談。形式角度：可以從“觀點鮮明”、“脈絡清晰”等方面談。(4分)

知識點：單元測試

題型：未分類