閲讀下面的文字，完成後面題。（9分）羌族是*歷史上的一個古老又極富傳奇**的民族。古羌文化，被人們喻為東方的...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成後面題。（9分）

羌族是*歷史上的一個古老又極富傳奇**的民族。古羌文化，被人們喻為東方的“瑪雅文化”，是人類史前文明的顯現和演化，有着豐厚的歷史文化內涵。羌族沒有像歷史上許多古老民族那樣消失在歷史的長河中，而是在幾千年的歷史變遷中始終以自己的族名綿延相傳，至今仍頑強地保持着本民族所獨有的風俗和文化。

由於羌族特殊的歷史沿革、生活環境，至今他們仍承繼着祖輩的傳統，信奉以巫師為代表的原始自然宗教，崇尚“萬物皆有靈”的觀念，視天地日月、山川樹石為神祗，是一個沿襲氏族社會多神崇拜的少數民族。他們信奉的自然神之多不勝枚舉，諸如天有天神，地有地神、山有山神、水有水神、寨有寨神、樹有樹神……而且各神都有一定的祭期，因而羌族每年都要舉行祭天、祭山等多種宗教祭祀活動，按時崇祭，從無懈怠。

羌族信奉萬物有靈的多神觀念，但在多神崇拜中，卻獨尊白石神。這是因為羌族同蒙古族一樣都崇尚白*，其古老服飾是以白*麻織為裝飾，而白*的火成巖石則成為羌族最為普遍的圖騰崇拜。白石以其質地的晶瑩、純潔、堅強，象徵和藴含着羌族的傳統品格和精神。

羌人白石神信仰起於上古時期，當時中華大地上只有西羌、東夷兩個族團，西羌族團主要居住在*西北、西南和中原。原始羌人在狩獵和製造石器中，偶然發現兩塊堅硬的白石相撞可以發出火星，而火為人帶來了光明、温暖和熟食。先民們認為這是上天的恩賜，便伏地向蒼天祭拜，以後又逐漸演化為向白石祭拜。火的發現，是推動人類文明發展的重大進步，古羌人當立首功。至今，羌人仍沿襲着用白石取火的風習。有些邊遠山寨的羌族男子遠行，往往帶上小白石、火鐮*、棉花草，需用火時，便將火鐮*在白石上一擦，火星點燃棉花草即取火成功。

羌族的白石崇拜，具有極其豐厚的內涵。依羌族的觀念，日月*河、山樹祖先，各有具象代表神祗，因此均有侷限，而唯有白石神是諸神的象徵。它與山結合，即為山神；與火結合，即為火神；與林木結合，則為樹神。白石象徵天地人間的所有神靈，是將所有諸神均用白石涵蓋代表，是一種抽象的無形。這與封建社會盛行的有龐雜的神靈譜系的人為宗教有很大的不同，顯示了自然宗教巨大的包容*和原始神話豐富的藝術想象。

羌族的白石崇拜還緊緊地維繫着民族鬥爭的歷史。傳説古羌人在遷徒途中受到戈基人的追擊，傷亡慘重，面臨全族覆滅的危險。此時多虧始祖天神木比塔相助，他從天空扔下三塊白石，落地立刻變成三座大雪山，擋住戈基人前進之路，羌人靠天神賜予的三塊白石化險為夷，從此在富饒美麗的“日補壩”安居樂業、繁衍子孫。可見，白石崇拜又貫穿着羌人的祖先崇拜和雪山崇拜的觀念。

漢代以後，羌人開始修建專門敬奉白石神的山王塔、山神廟。1923年四川羌區理縣星上人（今西山村）八寨在天盆山頂建了專敬白空、白羲、白郎三尊白石神的白空寺。人除在神廟、神山敬奉白石神外，還在各家的房頂正中修有供奉白石神的石塔，或在房角、大門頂上供放着白石神，以鎮邪驅惡。白石在羌寨隨處可見，或供於林崗，或奉在屋房，或豎於寨頂，或立在田間，或設於爐邊，或置在水旁……可謂無所不在。儘管羌人並不認為白石即是神靈本身，但卻認為它是神靈的代表，所以供奉白石便是供奉某位神靈，能夠得到神靈的庇護，“白石神”寄託着羌人對未來美好生活的憧憬與企盼。

5．下列各項中，不符合原文意思的一項是

羌人的祖先們崇尚“萬物皆有靈”的觀念，信奉原始自然宗教，這種宗教以巫師為代表，是一種多神崇拜，信奉的自然神不勝枚舉。

白石本身不過是白*的火成巖石，而羌族之所以獨尊白石神，一是因為羌族祟尚白*；其二，白石除了*白外，還有晶瑩、純潔、堅強的質地，可以象徵和藴含羌族的傳統品格和精神。

白石崇拜是一種自然宗教，具有巨大的包容*和豐富的藝術想象，它沒有龐雜的神靈譜系，與封建社會盛行的人為宗教有很大不同。

羌人從漢代以後開始修建專門敬奉白空、白羲、白郎三尊白石神的塔、廟。此外，羌人可以在山、房、寨等各種地方供奉白石神，可謂無所不在。

6．下列關於“白石神”的描述，符合文意的一項是

白石神是原始羌人因在狩獵和製造石器中的偶然發現而確立的，他們發現兩塊堅硬的白石相撞可以發出火星，而火為人帶來了光明、温暖和熟食，先民們認為這是上天的恩賜，因而產生了崇拜心理。

白石神可以與山、火、林木等等結合而成為不同的神，因此相比於那些有具象代表的神祗，它是沒有侷限*的。

至今，羌人仍沿襲着用白石取火的習俗，有些邊遠山寨的羌族男子遠行，往往帶上小白石等取火工具用以取火，以此表達對白石神的崇拜。

羌人認為，“白石神”能代表天地間所有的神，但必須要與其他神靈一起供奉，才能得到庇護。

7．結合全文，分條陳述羌族白石崇拜的內涵。（3分）

【回答】

5．D

6．B

7．白石崇拜代表了對天地間所有神靈的崇拜，白石崇拜維繫着羌族的民族鬥爭歷史（或“白石崇拜貫穿着羌人的祖先崇拜和雪山崇拜的觀念”），白石崇拜寄託着羌人對未來美好生活的憧憬與企盼。（3分）

【解析】

5．

試題分析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據對文意的理解，將選項代人原文進行比較分析，D．原文末段説“漢代以後，羌人開始修建專門敬奉白石神的山王塔、山神廟”，並不確定具體供奉的是否白空、白羲、白郎這三尊白石神，專門敬奉這三尊白石神的寺廟，是四川羌區理縣星上人八寨在1923年於天盆山頂修建的。A．第二段説“至今他們仍承繼着祖輩的傳統，信奉以巫師為代表的原始自然宗教……他們信奉的自然神之多不勝枚舉”，可知他們的祖先就是信奉這種多神崇拜的自然宗教；又説“羌族每年都要舉行祭天、祭山等多種宗教祭祀活動，按時崇祭，從無懈怠”，可知其非常虔誠。B．根據第三段描述，可知正確。C．根據文章第五段末句的描述，可知正確。故選D。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

6．

試題分析：解答此題，可先從文中找到與“白石神”相關的語段，然後仔細分析與原文的細微差別，B．從第五段前半段的表述，可知正確。A．原文説“先民們認為這是上天的恩賜，便伏地向蒼天祭拜，以後又逐漸演化為向白石祭拜”，可見“白石神”是在此後逐漸演化，慢慢確立起來的，並不是原始羌人直接確立的。C．“以白石取火表達對白石神的崇拜”無中生有。 D．“必須與其他神靈一起供奉才能得到庇護”無中生有。所以選B。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B

7．

試題分析：解答此題，可在整體感知文章內容的基礎上，從文中找到論述白石神崇拜的相關語段，然後根據提示，篩選出關鍵的語句，提煉*的概括出來即可。答題區間在第5、第6、第7段，可根據第5段提示*的語句“羌族的白石崇拜，具有極其豐厚的內涵”往後面找出相關的語句，例如，“白石象徵天地人間的所有神靈，是將所有諸神均用白石涵蓋代表，是一種抽象的無形”“羌族的白石崇拜還緊緊地維繫着民族鬥爭的歷史。”““白石神”寄託着羌人對未來美好生活的憧憬與企盼。”可根據這些語句提煉概括即可。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。

知識點：科普類文本閲讀

題型：現代文閲讀