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(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)閲讀下面的文字,完成1-3題。自古以來,英雄都是一個民族共同體最耀眼的...

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問題詳情:

(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)閲讀下面的文字,完成1-3題。自古以來,英雄都是一個民族共同體最耀眼的...

(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)

閲讀下面的文字,完成1-3題。

自古以來,英雄都是一個民族共同體最耀眼的旗手和戰士。北宋哲學家張載有言:“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”這説的是文化統序中的英雄。唐代詩人王昌齡詩曰:“黃沙百戰穿金*,不破樓蘭終不還。”這説的是*光劍影中的英雄。前不久**在五年一度的文代會、作代會開幕式上的講話仍聲聲在耳。他對“英雄”一詞的詮釋,既讓文藝創作者為之振奮,也讓文藝創作者反思:當代文藝中英雄的身影何以落寞了呢?

縱觀古今,英雄的形象實則並不罕見,甚至備受文藝家的青睞。帝王有神農伏羲與三皇五帝,將相從廉頗、藺相如至魏徵、秦瓊,乃至專諸、荊軻等刺客,“茶聖”陸羽、“*王”孫思邈、女傑穆桂英等,哪一位不是英雄?在世界範圍內,英雄也是經久不衰的主題。從古希臘的《荷馬史詩》,到中世紀西歐的騎士文學,從文藝復興的繪畫雕塑,到好萊塢的動作電影,英雄的源流可以上溯至茹毛飲血的蠻荒時代。對英雄的嚮往和崇敬,幾乎流淌在每一個民族的血液裏。

我們原本並不缺少英雄,可似乎越來越缺少對於英雄的洞見,和創造可為人所接納的英雄之匠心與慧心。早在新*成立之初,這個朝氣蓬勃的國度就在現實和文藝領域湧現出大量英雄人物:鐵人王進喜、好黨員*、《青春之歌》中的林道靜、《林海雪原》裏的楊子榮……數不勝數的英雄為國人所熟悉,也搭起了一道通往共和國殿堂的神聖之途。而如今時過境遷,有人試圖原封不動地重走老路,可應聲寥寥;有人嘗試旁逸斜出地全盤西化,卻貽人笑柄。

在當下浮躁的氛圍裏,鑄造英雄形象,為當代人立起榜樣顯得尤其重要。對於觀眾而言,除了外國電影中的英雄,銀幕更需要*英雄。

沒有一個民族能憑藉虛無的幻想撐起自己的脊樑,也沒有一個國度會解構英雄主義,鄙視信仰與崇高。只不過,每個時代都有自己的英雄,各領風騷。我們可以把因愚忠而死諫的明清諍臣視為英雄,卻無法想象當代社會能認可其行為;“武功歌”的主人公也許是中古基督教世界的“聖戰英雄”,卻殊難與當今和平主義的氛圍相適應。究其本質,英雄的身上散發出的始終是特定時代、特定社會的文化價值觀。於是“英雄出自民間”就有另一種解釋方式:*是否接受這一英雄,在於他的人格和夢想是否能代表老百姓內心最深處的渴望。

“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。”這也許是最為理想的英雄之像。當然,這同時也是一個多元共生、尊重差異的時代。英雄也一樣,絕不會從同一個模子裏刻出來,而只會是“八仙過海各顯神通”。文藝作品中的英雄絕不能開時代的倒車,亦不能斷民族之根脈,更不能違揹人心深處對生命力,對意志力,對正能量和崇高信仰的本質渴求。否則,這樣的所謂“英雄”,自然只能落得為人鄙夷的下場。

             (摘編自博林《銀幕呼喚*英雄》,《光明日報》2017年1月12日)

1.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是(3分)

A.北宋哲學家張載和唐代詩人王昌齡所留下的千古名句,從某種角度概括和刻畫了中華民族這一共同體中的英雄形象。

B.當代文藝對英雄關注不足,成為文代會、作代會的研討話題,表明文藝創作者在聽了**講話後開始反思。

C.無論是三皇五帝,還是廉頗、藺相如以及陸羽、孫思邈,雖然其職業和時代各不相同,但在人們心目中都被稱為英雄。

D.當今並不缺少英雄,但可能是當代文藝創作缺乏對英雄的洞見等情況,讓人們感到當今的英雄遜於新*成立初期。

2.下列選項,不符合原文畫線語句意思的一項是(3分)

A.陸柱國的中篇小説《上甘嶺》中的黃繼光。

B.路遙的長篇小説《平凡的世界》中的孫少平。

C.柳青的長篇小説《創業史》中的樑生寶。

D.羅廣斌、楊益言的長篇小説《紅巖》中的*竹筠。

3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是(3分)

A.作為一個民族共同體中最耀眼的旗手和戰士,英雄就意味着信仰和崇高,在當代*,需要英雄和英雄主義。

B.英雄在外國也是長盛不衰的話題,古希臘的《荷馬史詩》和中世紀西歐的騎士文學等文藝創作對此都有表現,

C.每個時代都有着自己的英雄,英雄是時代的產物,因為英雄的身上藴藏着特定時代、特定社會的文化價值觀。

D.文藝作品中的英雄有時代*,作者應連通民族根脈,表現人心深處對生命力、意志力和崇高信仰的本質渴求。

【回答】

1.B【解析】本題考查學生篩選並整合文中的信息。A項,是對原文首段所引用詩文名句的理解,整個選項表述正確。B項,出自原文首段後半段,主要是對語句藴含的邏輯關係的考查,原句的邏輯關係和選項所表達的邏輯關係不一致。更重要的是,選項所表述的“成為文代會、作代會的研討話題”,這一信息屬於無中生有。C項,屬於對語句的重新表述,將問句變為陳述句,正確。D項,對原文主要信息進行篩選和整合,按照原文的思路,對兩個時期的現象做對比,結論是符合原文邏輯和作者觀點的,正確。

2.B【解析】本題考查分析論點、論據和論*方法之間的關係。原文説“早在新*成立之初”的英雄,這一信息限定了時間節點;“現實”和“文藝領域”均可,這一信息限定了領域。B項,符合文藝領域但不符合時間節點。事實上,有文學名著閲讀積累的考生,一眼就能識破《平凡的世界》所寫內容跟其餘三項不同,其時間節點排在最後。

3.A【解析】本題考查分析概括作者的觀點態度。A項,“英雄”“意味着信仰和崇高”,這跟原文的意思存在出入,原文説:“沒有一個民族能憑藉虛無的幻想撐起自己的脊樑,也沒有一個國度會解構英雄主義,鄙視信仰與崇高。”後面提到“文藝作品中的英雄……對正能量和崇高信仰的本質渴求”,説明英雄追求崇高信仰,但沒有指出英雄意味着信仰和崇高。這屬於曲解。B項,考查觀點*語句和論述*語句之間的關係,正確。C項,對英雄的時代*進行歸納和提煉,正確。D項,概括了當代文藝創作中如何表現英雄的一個標準,或者遵循的一種創作原則或底線,正確。

知識點:論述類文本閲讀

題型:選擇題

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