閲讀下面的文字，完成文後各小題。梅格與人格為什麼梅花能夠與人格如此膠合為一體暱?因為梅花的形象特徵與某種道德評...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各小題。

梅格與人格

為什麼梅花能夠與人格如此膠合為一體暱?因為梅花的形象特徵與某種道德評價的思想價值完全吻合。

首先是梅花的*淡氣清。清淡是對濃豔的否定。濃豔為俗。清淡超俗、高雅。而高雅脱俗，是文人學士所追求的質索，所標榜的氣度。宋熊禾《湧翠亭梅花》言：“此花不必相香*，凜凜大節何崢嶸!”梅花之神，在崢嶸之“大節”，而不在袁面之“香*”。放翁《梅》詩也説：“逢時決非桃李輩，得道自保*雪顏。”顏*的清淡正與高士之“得道”契合了。

其次是梅姿的疏影瘦身。戴禺説：“精神全向疏中足，標格端於瘦處真。"梅花之影疏，顯露出人的一種雅趣；而梅花之瘦姿，則凸現了人的一種倔強，因而是人格堅貞不屈的象徵。清惲壽平《梅圖》説：“古梅如高士，堅貞骨不媚。”頑勁的樹幹，橫斜不羈的枝條，歷經滄桑而鑄就的蒼皮，是士人那種堅韌不拔、艱苦奮鬥，決不向*他、摧殘他的惡劣環境作絲毫妥協的人格力量和鬥爭精神的象徵。

也正因為梅花具有此種不屈的品格，它才衝寒而發。為了將美好的春天的信息，儘早報告給人間，梅花心甘情願被雪禮葬，在所不惜：“一朵忽先變，百花皆後香。為傳春消息，不惜雪埋藏。"這種偉大的人格力量，真可感天地，泣鬼神!

再次是梅花的景物陪襯。梅花*淡，姿瘦，神韻高雅，而配合其琢境的是月光、煙影、竹籬、蒼松、清水和寒雪，這就從各個角度全方位地烘托出梅花的“高標逸韻”，收到相得益彰的藝術效果。宋楊無咎《柳梢青》雲：“雪月光中，煙溪影裏，松竹梢頭。”這就是梅花的陪村意象羣：寒雪、淡月、清流、薄（疏）霧、勁鬆、瘦竹。其清一貫，其骨相通。張道洽《梅花》詩云：“雅淡久無蘭作伴，孤高惟有竹為朋。”梅品之“雅淡”，梅格之“孤高"，惟有虛心、有節、耐寒、清淡的竹是它的友朋，詮釋了陪襯的藝術力量。

唐朱慶餘《早梅》詩更是將雪、露、鬆、竹與梅並在一起寫，讓人們受到最清幽、最高雅的渾融境界的視覺衝擊：“天然根*異，萬物盡難陪。自古承春早，嚴冬鬥雪開。豔寒宜雨露，香冷隔塵埃。堪把依松竹，良塗一處栽。"萬物難陪，只有雪、露、鬆、竹，堪與“一處栽”也。眾多的意象，將梅花的形象襯托得愈發幽雅、高貴。

《孤本元明雜劇》中有《漁樵閒話》，將鬆、竹、梅定為“歲寒三友”。其實在*文化史上，正式出現“歲寒三友”，還是在南宋期間，如、陸游《小園竹問得梅一枝》雲：“如今不怕桃李嗔，更因竹君得梅友。”梅與竹，不僅為“友”，而且同屬於“君”。林景熙《五雲梅舍記》説：“累土為山，種梅百本，與喬松、修篁為歲寒友。”因為這三種植物，它們所象徵的*士人的那種精神的至高境界，是完全一致的。

（節選自張福勛《梅花詩話》，有刪改）

4．下列對梅姿“疏影瘦身”的理解，不正確的一項是（  ）

A．“古梅如高士，堅貞骨不媚’’説明古梅的疏影瘦身，甚合高雅之士的身姿。

B．梅的“疏影瘦身”，顯露出人的一種不屈精神，顯露出人的一種雅趣。

C．疏影橫斜的枝條，歷經滄桑的蒼皮是士人不向惡勢力妥協的人格力量的象徵。

D．梅花具有“疏影瘦身”，的特徵，這種特徵使它情願被雪埋葬，也要儘早報春。

5．關於“梅花與人格膠合”的理解，下列表述不正確的一項是（  ）

A．梅花*淡氣清，表現高雅脱俗，文入學士追求高雅脱俗，二者氣質風格相合。

B．梅花在詩詞中出現，往往配合着竹籬蒼松清水和寒雪，它們之間清淡一致，風骨相合。

C．梅花衝寒而發，不畏惡劣環境，士入崇尚不畏*，不向惡勢力屈服，二者人格相合。

D．梅花“淡雅”，梅格“孤高”，竹子才是它的好朋友，這與文人雅士的交友志趣相合。

6．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（  ）

A．觀賞梅花不要着眼於梅的香*，只觀賞梅花的崢嶸大節就夠了。因為梅花之神在“大節”，而不在表面之“香*"。

B．最早在元朝就出現了“歲寒三友”的説法，表明人們很早就認識到三者之間的相同品節，它們所體現的精神境界完全一致。

C．詩人在寫梅花時，往往將雪、露、鬆、竹放在一起寫，讓人感受到最清幽高雅的視覺享受，讓梅更加高貴、幽雅。

D．《孤本元明雜劇》中的《漁樵閒話》將鬆、竹、梅定為“歲寒三友”，也是為了襯托梅花，詮釋了陪襯的藝術力量。

【回答】

4．D

5．B

6．C

【解析】

4．

試題分析：題幹問的是，“對梅對梅姿“疏影瘦身”的理解，不正確的一項是”，題幹給出了辨別的方向。D項“……這種特徵使他情願必須埋葬，也要儘早抱春”，有誤，選項對應的信息在文章第四段，文中原句是説。“也正因為梅花具有此種不屈的品格，他才衝寒而發，為了將美好的春天的信息，儘早報告給人間。梅花心甘情願被雪埋葬，在所不惜”選項張冠李戴，梅的“疏影瘦身”象徵不屈的精神，這種不屈的精神才使她情願被雪埋葬，也要儘早報春。而不是“疏影瘦身”這一特徵。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B

【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般是，“下列關於……的論述不正確的一項是”，或者“正確的一項是”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問，混淆範圍，強拉因果，曲解能力，偷換概念，無中生有等，命題的手段，為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要以概念的內涵的方向考察，概括文章的內容較難，答題時首先閲讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，選項D誤把“不屈精神”的內容理解成“疏影瘦身”的理解，故錯誤。

5．

試題分析：本題考查學生身心篩選信息和概括信息的能力，提幹問的是“關於梅花與人格膠合”的理解，下列表述不正確的一項，題幹給出了答題的方向，梅花與人格交合，B項中説，“梅花在詩詞中出現往往配合着，竹林蒼松清水和寒霜”，這説明該選項説的是梅花和竹林蒼松清水和寒霜，他們之間清淡一致，風骨相合，不是談論梅花與人格之間的關係，答非所問。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C

【名師點睛】這是一道考核篩選，並整合文中信息的能力的題目。題乾的表述一般為。“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項。”或者“正確的一項”。 錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閲讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別。A項所説的內容是物與物之間的關係，並非題幹所説的“梅花”與“人格”之間的關係，故錯誤。

6．

試題分析：本題考查學生理解作者觀點的能力。A項“觀賞梅花不要着眼於梅的香*，只觀賞梅花的崢嶸大節就夠了” 過於武斷。觀賞梅花首先要看*聞香，然後再賞其神韻。B項“最早在元朝也就出現了歲寒三友的説法。”錯誤，文章最後一節説“其實在*文化史上正式出現歲寒三友，還是在南宋期間”，可見“歲寒三友”的説法，最早在南宋。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C

【名師點睛】這是一道歸納內容要點，概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的，概括不正確的一項是”，或者“正確的一項”， 試題錯誤設置的方式主要是，強拉因果，因果倒置，混淆範圍，無中生有，偷換概念等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，選項A．B都可以在文中找到信息的來源，選項C可以依據文本的介紹，辨別真偽。

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