問題詳情：
閲讀下面文章，完成13-16題。
古 樹 與 古 跡 的 糾 纏
①在到吳哥之前，我就聽説吳哥窟卡波克葱茂的樹葉就像祈神的臂膀，成功地伸向天際，與神廟爭光，蔚為奇觀。站在塔布隆寺的古寺與古樹前，我的感歎成了：只有歷經數百年神與自然的結合，神力的威懾，自然的輪迴，歷史的滄桑，才能共同創造出如此仙境。
②在我們人類與自然相處的幾千年的歷史中，人類歷經過畏懼自然、順應自然、改造自然的昨天。在經濟快速發展的今天，大都市的發展使得人與自然的矛盾更集中地體現在要人道還是要天道上面。而在少數民族聚居的邊遠地區，人們更注重的是對自然的崇拜。對自然的崇拜，讓他們在日常生活的行為規範上遵循着自然的法則。視山為神山，任其樹長花落；視湖為聖湖，任其肆意流淌；視獸為山神，任其繁衍生息。正是這些神聖的崇拜，使得居住在那裏的人們得以生存，自然界生物的多樣*與人類社會傳統文化發展的多樣*相輔相成，互為依存。在那裏，神就是神，不需要人為地去解釋何為神。也許，正是對神的理解是崇拜而不是解釋，才使那裏得以成為仙境。
③在我夢遊般地走在大樹和古屋這塔布隆寺廟內的仙境裏，找尋電影《古墓麗影》中著名的樹包屋的鏡頭源自何處時，我看見大樹殘石旁坐着兩個賣工藝品的小姑娘。沒有遊人買時，她們玩着“猜丁克”這全世界的孩子都在玩的遊戲，勝利者能得到的是什麼，全世界不盡相同。吳哥的孩子勝者能得到什麼呢？
④望着玩得開心的小姑娘，我突然覺得，大樹和古屋是不是也在自定的遊戲規則中玩“猜丁克”，各自有輸也有贏。既然是這樣，還用得着我們人類去*心：這些大樹是不是也應列入神廟歷史的一部分而一併保護？用得着我們擔心：砍掉大樹，古寺還會是仙境嗎？
⑤滿臉稚氣正在玩“猜丁克”的孩子，是吸吮着陳磚與樹木、青苔與泥土的氣味，看着草木生長，感受神廟持續崩塌的神祕寧靜中成長的。長大後的她們，我想一定不會像我們這樣問個不休：樹重要，寺重要？她們應該比我們這些遊客更知道應該怎麼畏懼神力、崇拜文明、順應自然。
⑥在一般人看來，塔布隆寺是吳哥窟被破壞得最為嚴重的遺址。還是在一般人看來，塔布隆寺是吳哥窟最值得看的地方。為什麼最破，又最值得看，是人與自然較量的魅力，還是人與自然如此結合時，人的宇宙觀、自然觀遇到了新的挑戰？
⑦要麼人瘋狂地破壞自然，要麼自然瘋狂地降災於人間，這樣的經歷，我們人類已不陌生。寺廟與大樹的擁抱卻實屬罕見，罕見的意義還在於它藴藏着啟示。塔布隆寺它給我們的不僅是審美上的享受，也是對人與自然相處的重新理解。如果把這種享受與新的理解比喻成暢飲了一杯美酒，那其甘甜則得益於它陳封了幾百年。喝好了是美，喝不好，是醉。
⑧離開吳哥時，在我買的紀念品中有一個銅製的佛手。它的原型取自吳哥窟裏的佛像“高棉的微笑”。它曾賜予吳哥王朝先民以智慧，它在保佑吳哥後人今天的平安。我把它請回家，是想永久地從中吸吮吳哥窟那博大精深的藝術與文明，不斷地醒悟塔布隆寺內古樹和古屋，預示出的自然與人類的明天。
⑨作為一個環保主義者，我對樹有一種天然的感情。種樹，不讓人亂砍樹，在我的人生經歷中是大事。可是站在吳哥的塔布隆寺，看着那些正被大樹絞着的古老的寺廟，我不知道該同情誰。是生命力旺盛的大樹，還是精美絕倫的古建築。塔布隆寺是古真臘吳哥王朝的國王耶跋摩七世(JayavarmanⅦ) 為他母親所修建的寺院。當年它是一所擁有高僧、祭司、*，具有廟宇和修院雙重功用的神殿。19世紀中葉法國人發現這羣廟山之後，就因幾乎所有的古建築都被樹根莖幹盤結得過分而放棄整修，保持了原始模樣。
⑩我們走進塔布隆寺是在上午，一束陽光穿過樹頭，悄悄地從殘破的屋頂伸入寺廟內，一會停在無頭神像上，一會兒照在牆上浮雕神祗中。同行的人形容，隱身樹中的山鳥啼聲，像是昔日僧侶敲打木魚的殘響。也許正是這咕咕聲，喚活了瀰漫四野的邃古靈氣。
⑾在這神與人交融氣息瀰漫着的寺廟中，展現在人們眼前的，就是被當地人稱為蛇樹的卡波克(Kapok)樹與座座殘破建築的相互糾纏。一棵棵古樹那粗壯發亮的根莖，繞過樑柱、探入石縫、盤繞在屋檐上、裹住窗門，沉穩緊密地縛住將傾的神廟。這一切，就是以一顆不起眼的小種子開始，發展成讓枝幹一直有力地向天攀升着的。（選自“汪永晨的BLOG” 《神交瀾滄*》 有刪改）
【註釋】 吳哥窟：又稱吳哥寺，位於柬埔寨的西北方。
13. 聯繫全文思考，標題“古樹與古蹟的糾纏”有哪些具體的含義？（4分）
14.聯繫上下文，理解下列句子。（6分）
⑴ 在一般人看來，塔布隆寺是吳哥窟被破壞得最為嚴重的遺址。還是在一般人看來，塔布隆寺是吳哥窟最值得看的地方。
⑵ 喝好了是美，喝不好，是醉。
15.作者通過遊覽吳哥窟的塔布隆寺，感悟到人類應該以何種態度和心態面對自然？（4分）
16.探究一下，作者在③—⑤段*入兩個賣工藝品的小姑娘以及她們玩“猜丁克”的內容有什麼作用？
【回答】
13.（4分）二層含義：⑴古樹包着（絞着）古廟，破壞着古寺卻也使古寺殘存並充滿靈氣（見第③段和第⑨段⑩⑾）；⑵人類的糾結：為了保護古寺糾結於古樹的取捨（見第④⑤⑥、⑨段），或者糾結於不知道該同情誰：是古樹還是古廟（第⑨段），反思（思考）：人類該如何正確處理人與自然的關係。（散見各語段中）
【解題分析】：標題中“古樹”代表自然，“古蹟”代表人類活動，所以“反思（思考）”賦分為2分。
14.（6分）⑴人們遊覽塔布隆寺的感受是共同的（1分）。這種感受是：古樹的生長破壞了幾百年前的人文遺址，卻成就了古樹與吳哥窟融為一體的獨特風景。（2分）。
⑵對塔布隆寺給予人們的享受及啟示（1分），如果人們思考正確了，將繼續享受自然賜福於人類的美景（1分）；如果思考錯了，人類就會自毀美景（1分）。（參見第⑦段和第⑧段最後一句）
15.（4分）順應自然、敬畏自然
16.（4分）
⑴使行文顯得搖曳多姿，富於變化；
⑵增加散文的情趣（理趣），使內容更加豐富、充實；
⑶通過兩個小姑娘點示出在對待古寺與古廟的關係上，本地人與遊客（我）的不同，支撐了後文作者的觀點；
⑷由小姑娘的玩“猜丁克”自然過渡到大樹與古屋的“猜丁克”，從而自然而然地流露出作者自己的觀點；
⑸通過大樹和古屋玩“猜丁克”，各自有輸也有贏，來暗示人們的*心實屬多餘。
細則：⑴—⑵，任答出一條得1分，第⑶-⑸任答出一條得2分，累計不能超過4分。言近即可。
知識點：現代文學類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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