閲讀下面的文言文，完成後面題目。（10分）樑丘據死，景公召晏子①而告之曰：“據忠且愛我。我欲豐厚其葬，高大其壟...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成後面題目。（10分）

樑丘據死，景公召晏子①而告之曰：“據忠且愛我。我欲豐厚其葬，高大其壟。”晏子曰：“敢問據之忠且愛於君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜於玩好，有司未能我具也，則據以其所有共我，是以知其忠也。每有風雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。”晏子曰：“嬰對，則為罪；不對，則無以事君，敢不對乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。事君之道，導親於父兄，有禮於羣臣，有惠於百姓，有信於諸侯，謂之忠。為子之道，以鍾愛其兄弟，施行於諸父，慈惠於眾子，誠信於朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據也以其私財忠於君，何忠者之寡邪？據之防塞羣臣，擁蔽君，無乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知據之至於是也。”遂罷為壟之役，廢厚葬之令，令有司據法而責，羣臣過而諫。故官無廢法，臣無隱忠，而百姓大説。

[註釋]①晏子：姓晏名嬰，又稱晏子，春秋時齊國著名*家。

17．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（2分）           （     ）

A．豐厚其葬，高大其壟    壟：田埂     B．據以其所有共我     共：同“供”。

C．暮夜求，必存吾        存：問候     D．今四封之民         封：疆界

18．下列各組句子中，加點字的意義用法相同的一組是（2分）    （     ）

A． 敢問據之忠且愛於君者          B． 是以知其忠也

    輟耕之壟上                        其敢有不盡力者乎

C．  有禮於羣臣                    D． 而維據也以其私財忠於君

*，水為之，而寒於水              假輿馬者，非利足也，而致千里  

19．下列對原文有關內容的敍述和分析，不正確的一項是（2分） （     ）

A．樑丘據是個逢迎的小人，他死後，齊景公想厚葬他，遭到晏子的反對。

B．晏子認為樑丘據矇蔽了齊景公，阻塞了言路，使齊景公成了孤家寡人。

C．晏子不顧君王治罪主動犯顏直諫，並且闡述了自己對於忠和孝的看法。

D．齊景公最終放棄了厚葬樑丘據的做法，而且廣開言路，百姓因而喜悦。

20．翻譯下列句子 （4分）

A．嬰對，則為罪；不對，則無以事君，敢不對乎？

 B．據之防塞羣臣，擁蔽君，無乃甚乎？

【回答】

17．A

18．D

19．C

20．A．我回答了，就會獲罪；不回答，就沒有用來事奉君王您的，怎敢不回答呢？B．樑丘據阻塞羣臣，矇蔽君王，恐怕太厲害了吧？

【解析】

17．

試題分析：實詞題目近些年考核有難度加大的趨勢，一般刻意迴避考綱規定的120個實詞，並且考題選項中夾雜出現通假字、古今異義、詞類活用等文言現象。答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定*的正確與否。A項，壟：墳墓。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

18．

試題分析：此題需要逐項分析。D而：連詞，錶轉折；A之：助詞，取獨；動詞，到；B其：代詞，他；語氣副詞，難道；C於：介詞，對；介詞，比。

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

19．

試題分析：解答此類題時，閲讀一定要細緻，要回到原文中逐句比較，閲讀一定要沉得住氣。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前後倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高等等。C項，“不顧君王治罪主動犯顏直諫”與原文不符。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

20．

試題分析：本題考查的是理解並翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。並按現代漢語的規範，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。本題中，要掌握以下關鍵字詞的翻譯：A．罪、事、對乎；B．據、擁蔽、甚乎。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【參考譯文】

樑丘據死了，齊景公召見晏子並告訴他説：“樑丘據對我既忠誠又熱愛，我打算讓他的喪事辦的豐裕些，讓他的墳墓建得高大些。”晏子説：“請問樑丘據對您的忠誠和熱愛的表現，能説給我聽聽嗎？”齊景公説：“我喜好的玩物，主管的官員沒能夠為我備辦好，而樑丘據把他自己擁有的玩物供我享用，因此知道他忠誠。每每颳風下雨，夜間找他，他一定問候我，因此知道他熱愛我。”晏子説：“我回答（您的話），就會獲罪；不回答，就沒有用來事奉君王您的，怎敢不回答呢！我聽到過這樣的説法，臣子（的心思）專門用在他的君王身上，叫做不忠；兒子（的心思）專門用在他的父親身上，叫做不孝。事奉君王的原則是，勸導君王親近父兄，對羣臣以禮相待，對百姓施加恩惠，對諸侯講信用，這叫做忠。做兒子的原則是，要鍾愛他的兄弟，（把這種愛心）施加到他的父輩身上，對子侄們慈愛仁惠，對朋友誠實守信，這叫做孝。如今四境以內的*，都是君王您的臣子，可是隻有樑丘據竭盡全力愛護您，為什麼愛您的人這樣少呢？四境以內的財富，都是您所擁有的，卻只有樑丘據用他的私財對您盡忠，為什麼盡忠的人這樣少呢？樑丘據阻塞羣臣，矇蔽君王，恐怕太厲害了吧？”齊景公説：“好啊！如果沒有你，我不知道樑丘據達到這樣的地步了。”於是停止了修造高大墳墓的勞役，廢除了厚葬的命令，讓主管的官員依據法制各負其責，讓羣臣指出君王的過失進行諫諍。因此官員沒有無法運用的法律條文，臣子沒有難以表達的忠誠，而百姓非常高興。

知識點：歷史事件類

題型：文言文閲讀