問題詳情：
（2015屆福建龍巖中考）閲讀下文，完成後面題目。
無 題
席慕容
在舊的户籍法裏，孩子都跟從父親的籍貫，並且視為理所當然。因此，長久以來，我們家裏就有三個山西人，一個蒙古人。
其實，在台北出生，在新竹和龍潭長大的這兩個孩子，從來也沒揹負過什麼“血脈”的包袱。在家裏，他們對我那種不時會發作的“鄉愁”，總是採取一種容忍和觀望的態度，有些許同情，然而絕不介入。慈兒甚至還説過我：
“媽媽，你怎麼那麼麻煩？”
想不到，這個多年來一直認為事不關己的旁觀者，有一天忽然在電話裏激動地對我説：
“媽媽，我現在明白你為什麼會哭了。”
那是紐約州的午夜，她剛聽完一場音樂會回來，從宿舍裏打電話給我：
“今天晚上，我們學校來了一個圖瓦共和國的合唱團，他們唱的歌，我從前也聽過，你每次去蒙古，帶回來的錄音帶和CD裏面都有。可是那個時候什麼感覺也沒有，為什麼今天晚上他們在台上一開始唱，我的眼淚就一直不停地掉下來？好奇怪啊！我周圍的同學都是西方人，他們也喜歡這個合唱團，直説歌聲真美，可是，為什麼我會覺得那歌聲除了美以外，還有一種好像只有我才能瞭解的孤獨和寂寞，覺得離他們好近、好親。整個晚上，我都在想，原來媽媽的眼淚就是這樣流下來的，原來這一切根本是由不得自己的！”
然後，她就説：
“媽媽，帶我去蒙古。”
那是1995年的春天，因此，夏天的時候，我們就動身了。先到*，住在*飯店，準備第二天再坐飛機去烏蘭巴托。那天晚上，我們去對面的王府飯店吃自助餐，慈兒好奇，拿着桌上的菜單讀着玩，中式的什麼“廣州炒飯”、“揚州炒飯”，和台北的菜式也沒什麼差別，我問她要不要試試？她説沒興趣。
因為對她來説是第一次，所以，到了蒙古，我特別安排住在烏蘭巴托飯店，房價雖然比較貴，但是飲食可以選擇西式或者蒙古式，慈兒還覺得我多慮了，她其實什麼都可以吃。
這句話好像説得太滿了一點。等到過了幾天，我們飛到更北的布里雅特蒙古共和國時，她胃裏的“鄉愁”就慢慢出現了。到了離開烏蘭烏德的旅館，開車穿越山林到貝加爾湖，住進了畫家朋友在湖畔的木屋的那幾天，慈兒真可説是什麼都吃不下去了。眼前的風景是美得不能再美的人間仙境，然而每天的食物卻是蒙古得不能再蒙古的傳統滋味；羊肉、馬奶酒還都是小事，有一天竟然在野鳥靜靜迴旋、野花怒放的河邊現殺現烤羊肝給她吃，晚餐桌上是畫家的夫人、女兒和女祕書忙了一個下午灌好的血腸，煮了滿滿的一大盤，大家都勸我的女兒要多吃幾口。臨睡之時，慈兒悄悄在枕邊對我説，這幾天晚上她都在默唸王府飯店的菜單，回*之後，可不可以去點一客揚州炒飯？
當然，這個願望不久就實現了，在王府飯店的餐廳裏，慈兒的快樂是看得見的。後來，我去德國時，就一五一十都轉述給父親聽，想不到父親聽到羊肝和血腸時卻忽然輕輕歎了口氣，無限嚮往地説： “唉！那可真是好東西啊！”
（1）文中寫了哪些人的鄉愁？
（2）慈兒在紐約聽完音樂會後，為什麼會產生想去蒙古的念頭？
（3）根據提示，品析語言。
①在家裏，他們對我那種不時會發作的“鄉愁”，總是採取一種容忍和觀望的態度，有些許同情，然而絕不介入。（從加點詞角度）
②想不到父親聽到羊肝和血腸時卻忽然輕輕歎了口氣，無限嚮往地説：“唉！那可真是好東西啊！”（從人物描寫角度）
（4）結合文章內容，談談你對席慕容《鄉愁》中的“別離後/鄉愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去”一句的理解。
鏈接：
故鄉的歌是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上響起
故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘
彷彿霧裏的揮手別離
別離後
鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
【回答】
（1）示例一：“我”的鄉愁，女兒的鄉愁，父親的鄉愁。示例二：媽媽的鄉愁，慈兒的鄉愁，外公的鄉愁
（2）①媽媽是蒙古人，並在家會不時發作“鄉愁 ”。②音樂會上的蒙古歌曲，拉近了慈兒與蒙古的距離（讓她感到“離他們好近、好親”）。③身在異國他鄉的慈兒理解了媽媽的鄉愁，在情感上產生了共鳴。④慈兒想去看媽媽的故鄉，親身感受媽媽的鄉愁。
（3）①準確、形象地寫出了“我”的“鄉愁”像病一樣不由自主爆發的情狀，表現了“我”濃烈的思鄉之情。②運用了神態描寫和語言描寫，形象寫出了父親在聽完“我”的轉述後發出的感慨：對慈兒不喜歡吃故鄉的美食而感到惋惜，對自己吃不到故鄉的美食而感到遺憾，表現了父親的思鄉之情。
（4）①“我”在台北，慈兒在紐約，父親在德國都會產生遠離故土的思鄉之情，鄉愁超越了空間的限制。②“我”在台北鄉愁不時地“發作”，年長的父親遠在德國、心繫故土，思鄉之情愈加濃烈，説明了鄉愁會隨着時間的推移像一棵樹一樣不停地生長，永不老去。
知識點：現代文學類文本閲讀
題型：現代文閲讀
國文精選館
