8．閲讀下面的文字，完成完成文後各題。陳從周先生梓室，乃趙樸初先生為陳從周書齋起的名字。典出於厚的《梓人傳》。...

問題詳情：

8．閲讀下面的文字，完成完成文後各題。

陳從周先生

梓室，乃趙樸初先生為陳從周書齋起的名字。典出於厚的《梓人傳》。蓋先生工土木，故趙以梓人稱之。陳從周喜甚，晚年以梓翁自喻。

梓室，實為陋室。“陋”到僅七平米方圓，但文房四寶俱備，書香充盈。“*”期間，陳從周白天要進“牛棚”，掃廁所、打雜，晚間歸來，家人怕他太累，又擔心他寫文章再遭橫禍，勸止。但陳從周卻常揹着家人，半夜起牀，挑燈展卷，或夜讀或揮毫，將他對古園林事業的研究心得，用蠅頭小楷傾灑稿箋。窮十年之功，完成皇皇八十萬言的《梓室餘墨》。這是他國林小品之集大成者。他的《説國》先後被譯成英、日、德、法、西班牙等多種文字。僅日本，就有六家出版社同時翻譯了他的這本著作。

陳從周以古園林專家名世。他在*傳統文化方面造詣頗深，其散文有晚明風格、詩詞清麗可誦、書畫秀潤清逸，還擅崑劇。他交友極廣，與建築大師樑思成、貝聿銘，書畫名家張大千、王蘧常，以及京昆大師梅蘭芳、俞振飛等社會名流過往甚密。他憑藉深厚的傳統文化功力，把*古園林藝術的詩情畫意詮釋得淋漓盡致。

他是匠人。土木匠，教書匠。

作為土木匠，他走出梓室，考察、修建古建築及園林工程，事必躬親，足跡遍踏大*南北；作為教書匠，“傳道、授業、解惑”，他把梓室作為教室，常把研究生帶回梓室，讓學生們看他大學時代的作業、筆記，看他的書畫作品，看他那《梓室奈墨》的蠅頭小楷長卷……為他們上一堂無言的“勤奮課”。“板凳要坐十年冷”。他認為，學問之道在於德，有德者，虛懷若谷；想做事業，惟勤是途。

他反對文、理分科太死，倡導文理應互通，提倡多讀書，讀與*相關、甚而是*以外的書。由博返約。他認為*傳統文化是相通的。為讓學生融通傳統文化之間的關係，他出奇招，上世紀50年代便把崑曲引進課堂，建議學校開辦崑曲研究班，並請崑曲名家到校園進行傳授。為陶冶學生的情*，他自掏腰包請學生去聽崑曲，體味古園林建築與崑曲在藝術趣味上的親緣關係。在他的啟發下，崑曲大師俞振飛也請他到崑曲學校講授古園林建築。他講“園境與曲境”，提倡“曲師知園，園師懂曲，園中拍曲，曲中寓園”，建議戲校學生到蘇州園林中體昧古典戲劇之美，去感受“遊園”“驚夢”中一招一式的源泉。

他在談到大園林與小園林的區別時説：“大園林宜動觀，如瀏覽水墨長卷，小園林宜靜觀，如把玩扇子和冊頁”；在論述園林應由豔麗而素雅時説，如女孩子“小時候喜歡紅皮鞋，大了喜歡白皮鞋”；在講授園林造型收頭處理的重要*時説，“比如舊時相親，‘男看皮鞋，女看頭髮’；稱讚樸素的空間效果是“貧家勤掃地，貧女勤梳頭”；在闡述保護古建築與營造新建築兩者的關係時，以“土要土到底，洋要洋到家”一言概括。他遊刃雅俗之間，以至他的眾多學生在緬懷先生時都説：“十幾年過去了，我還清楚地記得當年上課的生動情景。”

他在《蘇州園林》中寫道：“*南園林*天下，蘇州園林**南。”1958年，他向蘇州市*呼籲搶救網師園。市*很重視，立即行動，予以修葺。在這非常年代，全國大鍊鋼鐵，有人要拆蘇州城牆，用牆磚砌小高爐。陳從周堅決反對，儘管他振臂疾呼，但無人迴應。當時*批判樑思成，陳從用也被作為*營造社的*分子加以批判。

為*南園林，陳從周吃足了苦頭，但他並沒有接受教訓。十一屆三中全會後，蘇州修復名園。陳從周認為蘇州曲園的文化含量最高，是晚清學者俞樾的故居。於是他聯絡葉聖陶等八位社會名流提議修復。蘇州*請他審核行將開放的“蘇州古典園林藝術陳列室”，他順便考察了藝圃、環秀山莊和拙政園等景點，發現了不少問題，回滬後在媒體上發表《蘇州園林今何在？》一文，嚴肅地批評了蘇州園林商業化的世俗之風。1991年他考察有“*南華廈，水鄉名園”之譽的同裏的退思園，發現固旁有座水塔，大煞風景。所幸蘇州有關方面對陳從周的意見十分重視，對他提出異議的地方都及時地進行了全面整頓和清理，使蘇州園林大有改觀。

1978年，他主持了*第一個整體園林出口項目，以蘇州網師園的園*——殿春簃為藍本，按照蘇州園林的風格，建立一個*的庭院，並起名為“明軒”。方案得到美國認可後，於1980年5月把“明軒”搬到美國紐約大都會藝術博物館，讓美國人一睹*園林的風采。1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產。

蘇州人尊重、熱愛陳從周，聘他為蘇州市文物管理委員會的顧問。他欣然接受，並題“述古還今”四字，表達他古園林應繼承和發揚並重的理念。

陳從周熱愛蘇州園林，把她視為生命的一部分。且看他對蘇州園林的一段描述：

我曾以宋詞喻蘇州諸園：網師園如晏小山詞，清新不落俗套；留園如吳夢窗詞，七寶樓台，拆下不成片斷；而拙政園中部，空靈處如閒雲野鶴來去無蹤，則是姜白石之流了；滄浪亭有若宋詩；怡園彷彿清詞，皆能從其境界中揣摩而得之……

（摘編自張昌華《紀念陳從周先生逝世五週年》）

相關鏈接：

（1）*園林與*文學，盤根錯節，難分難離。我認為研究*園林，應先從*詩文入手。則必求其本，先究其源，然後有許多問題可迎刃而解，如果就園論園，則所解不深。（陳從周《*詩文與*園林藝術》）

（2）昆明滇池是我國主要的名勝風景區之一，滇池四周不少地方被填平，生態平衡遭到破壞。有一年，陳從周應邀參加滇池之畔一個高級賓館的落成典禮。有關部門再三懇請陳從周題詞留念，他躊躇再三，在一張展開的宣紙上，大寫了“回頭是岸”，在場人不解其意，只知出自名家手筆，當屬殊榮。陳從周每每憶及此事，感慨萬千：“哪能一切向錢看，我寫‘回頭是岸’，潛台詞是滇池再這麼填下去必將是‘苦海無邊’，破壞生態平衡，亂建築，必遭大自然的報復，將子孫飯提前吃了，到時後悔也不行了。”（尚虞人《“*園林之父”陳從周》）

（1）下列對文章有關內容的概括和分析，最恰當的兩項是（  ）（  ）

A．陳從周先生不僅是園林建築專家，還擅長書畫、詩詞、散文和崑曲等，學養豐厚，多才多藝，在國內外有廣泛的影響力。

B．作者回顧陳從周先生撰寫《梓室餘墨》的經歷，意在讚頌他安貧樂道、不以被*為苦的淡泊情懷，凸顯他在園林藝術方面的成就。

C．從陳從周對“園境與曲境”的闡述看，他認為古園林建築與崑曲藝術可以取長補短，習崑曲者也應有一定的古園林常識。

D．陳從周先生為保護蘇州園林奔走呼號，並通過一系列作品展示了蘇州園林的魅力，蘇州園林最終被列為世界文化遺產，他功不可沒。

E．陳從周以詩詞比喻蘇州園林，典雅生動，頗具見識，表現出蘇州園林風格迥異、境界各一，或清新空靈、或渾然天成等特點。

（2）從文中看，陳從周先生作為“教書匠”，在教書育人方面有哪些特點？

（3）文中較多地敍述了陳從周與蘇州園林的往事，這對錶現傳主形象有何作用？（6分）

（4）你認為陳從周在園林藝術方面最有價值的觀點是什麼？請結合本文和相關鏈接材料，談談你的看法。要求闡述充分，有一定説服力。

【回答】

（1）A2分，E3分，D1分。

（2）①注重言傳身教，激勵學生謙虛勤學；②強調博學多識，重視傳統文化的相通*；③授課深人淺出，能生動靈活地教誨學生。

（3）①介紹傳主經歷，突出陳從周在古典園林保護和研究方面的卓越建樹；②凸顯傳主品格，表現其耿介不屈、捍衞傳統文化的*人格；③表現傳主影響，表達對陳從周學術及人格的由衷敬意。

（4）*示例1：我認為陳從周先生最有價值的觀點是注重園林藝術與古文化的相通，從而使園林更具意境，更有內涵。教授園林藝術，他希望學生能學習崑曲，體味古園林建築與崑曲在藝術趣味上的親緣關係。研究*園林，他提出應先從*詩文入手，進而求其本、究其源。這樣的觀點可以説抓住了園林藝術的本質，可以使學習者得其精髓，建造者免走彎路。對文化的觸類旁通是一種能力，懂得古文化和園林藝術的共通*，我們便會多一份照耀心靈的感悟。*示例2：我認為陳從周先生最有價值的觀點是“述古還今”，古園林應繼承和發揚並重。以蘇州園林的保護和發展為例，他倡導修復晚清學者俞褪的故居，反對蘇州園林商業化的世俗之風，又積極地通過“明軒”把蘇州園林介紹到世界，使蘇州園林名揚天下。面對滇池生態平衡遭到破壞的惡*開發，他憤而寫下“回頭是岸”，發出不尊重歷史和自然，終將“苦海無邊”的*告，其情感人。當今社會飛速發展，繼承和發展的矛盾處處可見，希望我們每一個人都能懂得“述古還今”四個字的分量。

【解析】

（1）試題分析：本題綜合考查文章的內容和手法。B項“意在讚頌他安貧樂道、不以被*為苦的淡泊情懷”分析錯誤，這段文字主要表現陳從周先生即使身處困境，也要潛心研究的執着；C項“可以取長補短”曲解原文，未能理解“親緣關係”的內涵；D項“展示了蘇州園林的魅力”是“明軒”，而非一系列作品。

【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑑賞評價D。

【技巧點撥】文本閲讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析、概括，另一種是對文章特*和手法的賞析。涉及到文章的細節、結構、傳主的品格等，試題命制的錯誤選項多為無中生有、牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應，張冠李戴等。答題時注意和文章仔細對讀尋找細微的差別。注意1分選項，1分選項多為絕對、不全面、牽強、似是而非等特徵。如本題B項“意在讚頌他安貧樂道、不以被*為苦的淡泊情懷”分析錯誤，這段文字主要表現陳從周先生即使身處困境，也要潛心研究的執着；C項“可以取長補短”曲解原文，未能理解“親緣關係”的內涵。

（2）試題分析：這是一道信息篩選的題目，是實用類文本閲讀必考的題目，答題時注意審清題幹，然後鎖定區位，概括文意作答。注意題幹要求“在教書育人方面”，從他的教學方式、學識以及教學方法等方面回答。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】信息篩選的題目，首先要求審清題幹，確定答題的方向，如此題的“教書育人方面的特點”，應該是一些具體做事的方式、言行等。通過分析題幹確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合後作答。重點關注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答；如本題注重言傳身教，激勵學生謙虛勤學；強調博學多識，重視傳統文化的相通*。

（3）試題分析：此題考查分析人物形象，可根據對文本內容的整體把握，從身份、氣質等角度整體概括人物形象，然後結合着文中描寫人物的言行舉止及議論*評價*的語句分析概括即可。寫傳主經歷，突出陳從周在古典園林保護和研究方面的卓越建樹，顯傳主品格，表現其耿介不屈、捍衞傳統文化的*人格。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這仍然是一道信息篩選的題目，只是要求的高一點，首先對題幹要進行分析，分析題乾的隱含的意思，敍述了陳從周與蘇州園林的往事對傳主的作用，明確只一點題目就好答了，到文中找主要的事件，通過事件分析體現傳主的什麼思想，然後分條作答，注意要對事件記*整合，相同的內容注意合併，各點之間不要相互包含。如本題介紹傳主經歷，突出陳從周在古典園林保護和研究方面的卓越建樹；凸顯傳主品格，表現其耿介不屈、捍衞傳統文化的*人格。

（4）試題分析：本題是一道探究題，答題時，應先亮明自己的觀點。然後根據自己的觀點，結合着文本的具體內容，進行分析。教授園林藝術，他希望學生能學習崑曲，體味古園林建築與崑曲在藝術趣味上的親緣關係。研究*園林，他提出應先從*詩文入手，進而求其本、究其源。

【考點定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

【技巧點撥】探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質，陳從周在園林藝術方面最有價值的觀點，就是如此，答題時首先概括出傳主的品質，然後列舉文章中的具體事件説明，不要脱離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時實現明確自己的觀點，然後結合生活中的事例進行論*，論*要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明瞭。如本題我認為陳從周先生最有價值的觀點是注重園林藝術與古文化的相通，從而使園林更具意境，更有內涵。教授園林藝術，他希望學生能學習崑曲，體味古園林建築與崑曲在藝術趣味上的親緣關係。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀