閲讀下面文言文，完成小題．吳祐字季英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。祐年十二，隨從到官。恢欲殺青簡以寫經書，...

問題詳情：

閲讀下面文言文，完成小題．

吳祐字季英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。祐年十二，隨從到官。恢欲殺青簡以寫經書，祐諫曰：“今大人逾越五嶺遠在海濱其俗誠陋然舊多珍怪上為國家所疑下為權戚所望此書若成則載之兼兩。昔馬援以薏苡①興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也。”恢乃止。及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。常牧豕於長垣澤中，行吟經書。遇父故人，謂曰：“卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，奈先君何？”祐辭謝而已，守志如初。

後舉孝廉，將行，郡中為祖道，祐共小吏雍丘黃真歡語移時，與結友而別。功曹以祐倨，請黜之。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言。”真後亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。遷膠東侯相。祐政唯仁簡，以身率物。民有爭訴者，輒閉門自責，然後斷其訟，以道譬之。或身到閭里，重相和解。嗇夫②孫*私賦民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸伏罪。*慚懼，詣*持衣自首。祐屏左右問其故，*具談父言。祐使歸謝其父，還以衣遺之。

祐在膠東九年，遷齊相，大將*樑冀表為長史。及冀誣奏太尉李固，祐聞而請見，與冀爭之，不聽，冀怒而起入室，祐亦徑去。冀遂出祐為河間相，因自免歸家，不復仕，躬灌園蔬，以經書教授。年九*卒。

（選自《後漢書•吳祐傳》，有刪節）

注： ①薏苡：一種禾本科植物。② 嗇夫：農夫。

9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（    ）

A．今大人逾越五嶺/遠在海濱/其俗誠陋/然舊多珍怪/上為國家所疑/下為權戚所望/此書若成/則載之兼兩

B．今大人逾越五嶺遠/在海濱其/俗誠陋/然舊多珍怪/上為國家所疑/下為權戚所望/此書若成則/載之兼兩

C．今大人逾越五嶺/遠在海濱其/俗誠陋/然舊多珍怪上/為國家所疑下/為權戚所望/此書若成/則載之兼兩

D．今大人逾越五嶺遠/在海濱/其俗誠陋/然舊多珍怪上/為國家所疑/下為權戚所望/此書若成/則載之兼兩

10．下列對文中加橫線詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（    ）

A．字，古人幼時命名，*取字，字和名有意義上的聯繫。字是為了便於他人稱謂。對平輩或尊輩稱字是出於禮貌和尊敬。

B．太守，是郡守的尊稱。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長官，除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾史。

C．孝廉，是秦始皇時設立的察舉考試以任用官員的一種科目。孝廉是“孝順親長，廉能正直”的意思。後代，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。

D．殺青，古人在竹簡上寫字，用火烤去竹簡的水分，以便書寫和防蟲蛀，這道工序稱為殺青。後來泛指書籍定稿。

11．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（    ）

A．吳佑十二歲時就跟隨父親到任所生活，在勸諫父親停止烤簡刻書這件事上，他表現出了*一般的沉穩與遠見。

B．吳佑父親去世後，安於清貧自立，邊放豬邊吟誦經書，不為人言所動。後與黃真一起被舉薦為孝廉並被人稱讚為清廉有節*。

C．吳佑後升遷為膠東侯相，他為政仁慈清簡，率先垂範。遇到打官司的百姓，有時到鄉里親自調解。

D．吳佑堅守志節，大將*樑冀曾上表推薦他任長史，但當樑冀誣奏太尉李固時，吳佑就前去與之爭辯。後被調出任河間相，辭官回鄉耕讀。

12．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，奈先君何？

_________________________________________________________________________ 

（2）民有爭訴者，輒閉門自責，然後斷其訟，以道譬之

_________________________________________________________________________ 

【回答】

9．A

10．C

11．B

12．

（1）：你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事，就算你不覺得羞恥，又怎麼對得起你去世的父親呢？（得分點，“二千石”“業”“無恥”“奈……何”）

（2）：百姓有到官府打官司的，他總是先閉門自責，然後再審斷訴訟，用道理開導他們。（得分點：“爭訟”“輒”“譬”）

【解析】

9．

試題分析：做文言斷句的題目，注意一些常見的標誌*的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，一般集中在人稱的轉換和在句中的充當的成分，答題時注意選項的對比，然後結合文意進行分析。如此題注意並列的謂語和人稱的轉換。

考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

10．

試題分析：C不是秦始皇是設立的，而是漢武帝時設立的。這是一道文化常識的考核的題目，去年在大綱卷中出現，重點突出對古代文化的理解，合乎當今國學熱的趨勢，以後還會堅持。文言的選文是人物傳記，那主要的常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構還有一些避諱的説法等。備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內容，是否正確；要注意各項表述中有關作品同作者、年代是否一致。

考點：理解常見古文常識。能力層級為理解B。

11．

試題分析：B黃真被舉薦為孝廉是在吳佑之後的事情，而且，被人稱讚為清廉有節*的是黃真。歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

12．

試題分析：翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主幹，劃分成分，落實語法功能。將句子主幹梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞*、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合併或反義合併或反義並列為構詞特徵。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。 （3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出於對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯繫句子本身的語言環境，又要聯繫整段文字、整篇文章的大語境。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B．

【參考譯文】

吳佑字季英，是陳留長垣人，父親吳恢，任海太守。吳佑十二歲時跟隨父親到任所生活。父親想烤竹簡來刻經書，吳佑勸道：“現在父親越過五嶺，遠在海邊，這裏風俗確實粗俗，但舊時有許多珠寶珍奇，上被國家猜疑，下被諸侯怨恨。如果把書寫成，恐怕要用兩輛車來載運。從前馬援因為運回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產生嫌疑的事情，確實是先賢十分慎重的舉止。”吳恢於是就停做了這件事。

吳佑二十歲時，父親去世，生活十分貧困，卻不接受別人的饋贈。他常在家鄉水邊牧豬，同時漫步吟誦經書。遇到父親生前的老朋友，對他説：“你是兩千石官員的兒子卻從事這樣下賤的事，就算你不覺得羞恥，又怎麼對得起你去世的父親呢?”吳佑只是表示謝意，堅守志節並不改變。後來被舉為孝廉，將前去*，郡裏給他餞行，吳佑跟小吏雍丘黃真暢談多時，與他結友而別。功曹認為他太傲慢了，請求罷免他。太守説：“吳季英有知人之明，你暫且不要多言。”黃真後來也被舉薦為孝廉，拜新蔡縣令，世人稱讚他清廉有節*。

吳佑後來升為膠東侯相。他為政力求仁慈清簡，以身作則。（遇到）有到官府打官司的百姓，他總是先閉門自責，然後再審斷訴訟，用道理開導他們。或親自到百姓居住的地方調解，使雙方和解。農夫孫*私下徵收百姓的錢物，買了一件衣服送給父親，父親得到衣服，非常生氣，説：“我們有這樣的官員，你怎麼忍心欺騙他!”逼着兒子回去認罪。孫*又慚愧又害怕，拿着衣服到官衙自首。吳佑斥退左右，詢問緣由，孫*詳細把父親的話説了。吳佑讓他回去感謝父親，並把他的衣服送給他父親。

吳佑在膠東九年升為齊相，大將*樑冀上表推薦他任長史。到了樑冀誣奏太尉李固時，吳佑聽知後請見樑冀，與他爭辯，樑冀沒有采納（吳佑意見），（並）憤怒地起身入室，吳佑也徑自離去。樑冀於是把吳佑調出京城任河間相，吳佑於是就辭官回家，不再做官，親自灌田種菜。講授經書。九*歲去世

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀