閲讀下面的文言文，完成文後各題季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成文後各題

季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費，今不取，後世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”

15．對下面句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（    ）

A．無乃爾是過與                   過錯

B．冉有、季路見於孔子曰           謁見

C．陳力就列                       職務

D．今由與求也，相夫子             輔佐

16．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法都相同的一組是（    ）

A．季氏將有事於顓臾       頒白者不負戴於道路矣

B．邦分崩離析而不能守     青，取之於藍而青於藍

C．吾恐季孫之憂           填然鼓之

D．昔先王以為東蒙主       以五十步笑一百步

17．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（  ）

A．作為一篇駁論文，本文通過對話的形式體現“破中有立”的特點。孔子把冉有、季路的言論作為自己的駁論點，層層推進，步步緊逼，先駁後立，表達出自己“治國以禮”“為政以德”的*主張。

B．第1段孔子從三個方面分析説明顓臾不可伐，不必伐，不當伐，層層深入，語勢跌宕起伏，表達非常豐富，令人歎為觀止。

C．本文善用反詰加強語氣，再現當時聲*俱厲的嚴峻場面。從“無乃爾是過與”到“是誰之過與”，連用四個反詰句，猶如急風暴雨，劈頭蓋頂而來，使冉有理屈詞窮，毫無招架之力。

D．本文還通過對心態、表情、動作的刻畫，使人物的形貌和個*心理如在眼前。例如，孔子在一些原則*問題上，當仁不讓，直面邪惡，充分地顯示了出來。

【回答】

15．

16．

17．

【解析】

15．

試題分析：文言實詞的考核一直是文言文閲讀重點考核的內容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前後搭配是否得當，注意詞*。A項“無乃爾是過與”的“過”，結合“季氏將有事於顓臾”以及後面的論述可知，應該譯為責備。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

16．

試題分析：文言虛詞的考核一直是文言文閲讀重點考核的內容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前後搭配是否得當。兩個“而”均為錶轉折的連詞。A．於：介詞，對/介詞，在。C．之：助詞，的/音節助詞，無義。D．以：介詞，把/介詞，憑藉。此外還需要注意是否合語境，感**等。文言詞語大部分對應的是現代漢語的一個詞語，但也有詞義轉移的現象，答題時應該重點注意。

考點：理解常見文言虛詞在文中的含義。能力層級為理解B。

17．

試題分析：這道題目是概括歸納文章內容。本題主要考查學生分析、概括文章內容的能力。解答此類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閲讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。D項文中並無“心態、表情、動作”的刻畫。

【文言文翻譯】

季孫氏將要*顓臾。冉有、季路拜見孔子説：“季孫氏準備對顓臾採取*事行動。”孔子説：“冉有！我恐怕該責備你了。那顓臾，從前先王把他當作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內。這是魯國的臣屬，為什麼要*它呢？” 冉有説：“季孫要這麼幹，我們兩個做臣下的都不願意。”孔子説：“冉有！周任有句話説：‘能施展才能就擔任那職位，不能這樣做則不擔任那職務。’盲人遇到危險卻不去護持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個做相的人呢？況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子裏跑出，龜*和玉器在匣子裏被毀壞，這是誰的過錯呢？”

冉有説：“如今顓臾城牆堅固而且靠近費城，現在不奪取，後世一定會成為子孫們的憂慮。”孔子説：“冉有！君子厭惡那種不説自己想去做卻偏要編造藉口（來搪塞態度）的人。我聽説士大夫都有自己的封地，他們不怕財富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必擔心人少；社會安定，國家就沒有傾覆的危險。依照這個道理，原來的遠方的人不歸服，就發揚文治教化來使他歸服；使他來了之後，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能使他們來；國家四分五裂而不能保持它的穩定統一；反而在境內策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內部。”

18．閲讀《季氏將伐顓臾》語段，翻譯下列句子。

（1）危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？

（2）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。

【*】

（1）（盲人）遇到危險卻不去護持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個做相的人呢？

（2）君子厭惡那些不肯説（自己）想要那樣而偏要找藉口的人。

【解析】

試題分析：本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻*的詞語然後再整體翻譯，並按現代漢語的規範，達到詞達句順。第一句中“顛”譯為跌倒，“危”譯為遇到危險，“相”譯為做相的人，反問句式要注意。第二句中“疾”譯為厭惡，“舍”譯為不肯，“辭”譯為找藉口。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

知識點：歷史事件類

題型：選擇題