（一）論述文閲讀（9分）閲讀下面的文字，完成1～3題。客觀世界是有形有*、千姿百態、變化萬千的。人們在認識世界...

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問題詳情：

（一）論述文閲讀（9分）

閲讀下面的文字，完成1～3題。

客觀世界是有形有*、千姿百態、變化萬千的。人們在認識世界的時候，如果是用客觀外界的形體、形象來思想，這就是形象思維。人們最早發現並研究形象思維，是在文學藝術領域。我國古代文人曾經用“神思”、“想象”、“幻想”和“形象”等來描述騷人墨客的思維活動。在西方，意大利哲學家馬佐尼注意到了文藝創作與想象的關係，德國哲學家黑格爾已經看到了哲學思維與藝術思維的區別。

從科學史的角度來看，古代閃爍着智慧火花的科學見解，往往與當時的哲學思想、宗教意識雜糅在一起，混融於某種文學樣式之中。古代的自然學者主要是運用形象思維，以直觀、直覺的方法描述外部世界。沈括《夢溪筆談》中關於天文、地學、生物、氣象和工程的篇章，大多是關於客觀事物的形象描述，堪稱科學散文，是可以當文學作品來欣賞的。

隨着科學的發展，觀察的視野越拓展越寬廣，記載的事實越積累越眾多，科學家們便在更廣闊的範圍內和更精深的基礎上進行抽取和概括，科學思維漸趨抽象。

但是，在科學研究中輔之以形象思維仍然是必要的。列寧認為，在數學上要是沒有幻想，就不可能發明微積分。古人類學家從現代人形態去想象原始人形態，從已知的形象推及未知的形象，根據一片顱骨或幾枚牙齒，逼真地復原幾百萬年前我們祖先的形貌，這些研究，如果沒有從現代人行為去揣摩、設想古人類行為的形象思維能力，幾乎無法前進一步。現代宇宙學利用宇宙早期演化過程中的遺物來推測當時的宇宙狀況，必須藉助形象思維能力。文學家構思時運用形象思維，是“觀古今於須臾，撫四海於一瞬”；天文學家探索宇宙天體，則需觀百億年之演化於須臾，撫百億光年之太空於一瞬，文學家與科學家，都需要有不受時空限制的形象思維能力。

想象的東西總是直感的、具體形象的。如果説感知是眼前形象的呈現，回憶是過去形象的復現，那麼想象就是未來形象的映現。想象的基礎是個人的直接經驗和書本知識，廣泛的經驗和淵博的知識是想象力豐沛的泉源。想象是以往經驗與知識的延伸和變形，即放大和縮小，粘聯和分離等等。從心理學的角度看，想象是先前外界刺激的印痕，循着極其複雜程序的一次次重新組合。因而，想象就是在人腦中改造已有的知識和經驗，生動地説明前所未有的形象境界。

藝術家以形象思維為主，輔之以抽象思維，以認識世界和描繪世界；科學家以抽象思維為主，輔之以形象思維，以認識世界和表述世界。這是二者的根本區別。

（摘編自劉欣大《科學家與形象思維》）

下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（）（3分）

A．形象思維就是用客觀外界的形體、形象來思想的過程，是人們認識千變萬化的客觀世界的一種思維形式。

B．人們最早是在文學藝術的領域發現和開始研究形象思維的，説明形象思維在當時只用於文學藝術領域。

C．我國古代，有人用“神思”、“想象”和“形象”等來生動形象地描述人們在文學藝術創作活動中的思維狀況。

D．西方的哲學家們，既注意到了形象思維與文學藝術創作的關係，又看到了形象思維和哲學思維的區別。

下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）

A．在科學史上，古代閃爍着智慧火花的科學見解，往往與當時的哲學思想雜糅而混融於一定的文學樣式中，表明古代的科學家不注重抽象思維的運用。

B．《夢溪筆談》關於天文、地學和工程等的篇章，大多是關於客觀事物的形象描述，表明了沈括的這部科學著作主要是運用形象思維來描述外部世界的。

C．科學觀察的視野越來越寬廣，記載的事實越來越多，科學家們在更廣闊的範圍內和更精深的基礎上進行抽取和概括，科學研究的思維於是越來越抽象。

D．從數學領域藉助幻想發明微積分和古人類學家通過現代人的行為揣摩古人類的行為等科研事例來看，在科學研究中，恰當運用形象思維仍是必要的。