閲讀下面的文言文，完成後面練習。富公為人，温良寬厚，泛與人語，若無所異同者。及其臨大節，正*慷慨，莫之能屈。智...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成後面練習。

富公為人，温良寬厚，泛與人語，若無所異同者。及其臨大節，正*慷慨，莫之能屈。智識深遠，過人遠甚，而事無鉅細，皆反覆熟慮，必萬全無失然後行之。

宰相自唐以來謂之禮絕：百僚見者，無長幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客未嘗下階；客坐稍久，則吏從旁唱，“宰相尊重”，客踧踖起退。及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語從容。送之及門，視其上馬乃還。自是羣公稍稍效之，自公始也。

熙寧元年，徙判汝州。詔入覲，許肩輿至殿門。神宗御內東門小殿，令其子掖以進，且命毋拜，坐語，從容訪以治道。弼知帝果於有為，對曰：“人主好惡，不可令人窺測；可測，則奸人得以傅會。當如天之監人，善惡皆所自取，然後誅賞隨之，則功罪無不得其實矣。”又問邊事，對曰：“陛下臨御未久，當佈德行惠，願二十年口不言兵。”帝默然。至日昃乃退。欲以集禧觀使留之，力辭赴郡。明年二月，召拜司空兼侍中，賜*第，悉辭之，以左僕*、門下侍郎同平章事。

自致仕歸西都十餘年，常深居不出；晚年賓客請見者亦多，謝以疾。所親問其故，公曰：“凡待人，無貴賤賢愚，禮貌當如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數，若有見有不見，是非均一之道。若人人見之，吾衰疾不能堪也。”士大夫亦知其心，無怨也。 嘗欲之老子祠，乘小轎過天津橋，會府中徙市於橋側，市人喜公之出，隨而觀之，至於安門，市為之空，其得民心也如此。及違世，士大夫無遠近、識與不識，相見則以言，不相見則以書，更相弔唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此。嗚呼！苟非事君盡忠，愛民盡仁，推惻怛至誠之心，充於內而見於外，能如是乎？

（節選自《富弼》等史料）

16．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（  ）

A．莫之能屈               屈：使……屈服

B．從容訪以治道           訪：詢問

C．自致仕歸西都十餘年     致：調任

D．吾衰疾不能堪也         堪：承受

17．下列各組句子中加點詞的意義和用法，完全相同的一組是（  ）

A．晚年賓客請見者亦多，謝以疾     且以一璧之故逆強秦之歡，不可

B．至日昃乃退                     今其智乃反不能及，其可怪也歟

C．而事無鉅細，皆反覆熟慮          雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎

D．客坐稍久，則吏從旁唱，“宰相尊重”   項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與鬥卮酒

18．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語從容。

（2）吾累世居洛，親舊蓋以千百數，若有見有不見，是非均一之道。

19．選文從哪幾個方面表現了富弼的“温良寬厚、正*慷慨”？試加以概括。（4分）

【回答】

16．C

17．D

18．

（1）等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜見他，都和他行對等的禮節，延請就坐，説話和顏悦*。（“雖”“抗禮”“引”“從容”各1分）

（2）我家許多代人居住在洛陽，親戚故舊大概成百上千，如果有的見有的不見，這不是同等對待的做法。（“累”“蓋”“是”“均一”各1分）

19．位高不驕，禮待下屬；誠懇諫上，獻計獻策；禮待賓客，不論貴賤；深得民心，備受愛戴。（每點1分，意思對即可）

【解析】

試題分析：

16．“自致仕歸西都十餘年”的大意理解是“自從辭去官職回到西都十多年了”，可見“致”的理解是“辭去”。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

17．D．“客坐稍久，則吏從旁唱，‘宰相尊重’”和“項王曰：‘壯士！賜之卮酒。’則與鬥卮酒”兩個“則”均表示承接，就。A．“ 晚年賓客請見者亦多，謝以疾”句中的“以”是介詞，用；“且以一璧之故逆強秦之歡，不可”句中的“以”是介詞，因。B．“ 至日昃乃退”句中的“乃”是副詞，才；“今其智乃反不能及，其可怪也歟”句中的“乃”是副詞，竟然；C．“而事無鉅細，皆反覆熟慮”句中的“而”是連詞，錶轉折；“雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎”句中的“而”是連詞，表遞進。

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

18．文言翻譯要先確定考點，之後串聯成句，在補充省略成分的基礎上，努力使句子語意通順。本題涉及的考點有（1）“雖”即使；“抗禮”行對等的禮節；“引”延請；“從容”和顏悦*。（2）“累世”許多代人；“蓋”大概；“是”代詞，這；“均一”同等對待。

考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

19．文章按照段落分別表現了富弼的“温良寬厚、正*慷慨”，由此可以總結段意。“及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語從容。送之及門，視其上馬乃還”是其禮待下屬；“人主好惡，不可令人窺測；可測，則奸人得以傅會。當如天之監人，善惡皆所自取，然後誅賞隨之，則功罪無不得其實矣”是其善於進諫；“凡待人，無貴賤賢愚，禮貌當如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數，若有見有不見，是非均一之道。若人人見之，吾衰疾不能堪也”是其禮待賓客；“及違世，士大夫無遠近、識與不識，相見則以言，不相見則以書，更相弔唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此”是其深得民心。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【文言翻譯】富弼為人寬厚，温和善良，通常與他人交談，好像沒有執於己見的。可等到他面臨重大事情時，他就表情嚴肅，義正辭言，沒有人能讓他屈服。智謀與見識深遠，比其他人強多了，但是不論大事小事都反覆仔細考慮，必須萬無一失之後才去做。

宰相，自唐朝以來可説是禮遇最高：百官來拜見的，無論老少都要行禮，宰相直立，稍微伸手扶一下來客；送客不用下台階；客人坐得稍久了，侍吏就從旁邊大聲説“宰相尊重”，客人就恭敬不安地起身離去。等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜見他，都和他行對等的禮節，延請就坐，説話和顏悦*，送客人到門口，看到他上馬才回來。自此眾官員漸漸學習富弼，（禮待下屬）從富弼開始啊。

熙寧元年，調任汝州判官。詔令入朝覲見，允許坐轎到殿門。神宗御內東門小殿，讓其兒子從宮門進入，而且命令他們不要跪拜，坐下談話，從容地向富弼詢問治國之道。富弼知道神宗果敢有所作為，上奏説：“人主的喜好和厭惡，不能讓人窺測到；能窺測，那麼奸人就得以逢迎。應當像天監視人一樣，善惡都自取，然後進行懲罰獎賞，這樣功勞和罪惡都各得其實情。”又詢問邊疆之事，富弼説：“陛下即位不久，應當廣佈恩德施行恩惠，希望二十年不提用兵之事。”神宗沉默不語。到日影西移才告退。神宗打算將他以集禧觀使留在京師，他極力推辭，到郡縣赴任。熙寧二年二月，詔授職司空兼侍中，賞賜上等府第，全部辭謝，任以左僕*、門下侍郎同平章事。

自從辭去官職回到西都十多年了，常深居不出門；晚年請求拜見的賓客也多起來，他都以病為理由，辭謝不見。親近的人問他什麼緣故，富弼説：“大凡對待他人，無論富貴貧賤賢達愚鈍，都應一樣的以禮相待。我家許多代人居住在洛陽，親戚故舊大概成百上千，如果有的見有的不見，這不是同等對待的做法。如果每個人來了都接見，我年老體衰又有病不能承受。”士大夫們也都知道他的用意，沒有怨言。

曾經想到老子祠去，乘坐小轎路過天津橋，適逢府中把集市遷到橋邊，市上的人為富弼出行高興，伴隨着觀看，直到安門，市面為之冷清了，富弼如此深得民心。等到富弼去世，士大夫不論遠近，認識不認識，見面了就相互轉告，見不到面的就以信（互告），相互弔唁，常常落淚，富弼受士大夫愛戴也是如此。哎呀！如果不是盡忠職守侍奉君主，盡仁盡義關愛民眾，他的憐憫至誠充滿內心而表現在外，能像這樣嗎？

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀