閲讀下面的文字，完成後面題目。（25分）                         也看曠世逸才楊度上海...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成後面題目。（25分）

                          也看曠世逸才楊度

上海宋慶齡陵園寂寞的角落裏拱立着一塊墓碑，上面刻着“湘潭楊皙子先生之墓”幾個大字，墓碑前還有個卧碑，上面赫然鐫刻着“楊度同志”幾個字，這與周圍那些*名人的墓碑顯得如此的格格不入。

楊度，這個張之洞眼中的奇才，梁啟超的至交，袁世凱的得力助手，孫中山和黃興的好友，究竟是一個怎樣的人物？

楊度十三歲中秀才，天資聰穎，先師從王闓運，學習“帝王之學”（類似古代策士遊説諸侯的縱橫捭闔之術），後轉習新學，自費留學日本。像那個時代胸懷救國理想的*青年一樣，楊度也有了新的信仰——君主立憲。在日本時，他與孫中山初次會晤，就認定孫中山是個磊落大丈夫，對主張*共和的孫中山頗為敬重，但這並沒有改變他的*理想。他握着孫中山的手説：“我事成，願先生助我；先生事成，我將助先生。”

楊度是袁世凱身邊“六君子”之首。袁世凱認為他留學日本多年，精通憲法，才堪大用，把他留在身邊，以“曠世逸才”稱之。袁世凱的重用讓楊度的才能得以發揮，一時如魚得水。唐浩明在《楊度》一書中説到，即使是秉承“士為知己者死”的古訓，楊度也甘願為袁世凱驅馳，更何況袁世凱讓他看到了“君憲救國”希望：衰老腐朽的*，實行君主立憲，可望平穩地走上*富強的現代化之路。但這一用心良苦卻又落伍的主張，和以後那場復辟帝制的鬧劇引發的眾怒，幾乎葬送了他。在歷史發展的長河中，隨着袁世凱在*霾的三峽裏逆流而行，註定要翻船。

袁世凱的皇帝夢落空了之後，*的政局發生了翻天覆地的變化。楊度成為*的通緝犯，恩師王闓運也在此時突然去世。楊度終於大徹大悟，正如他自己所説：“我近來讀老莊的書，心思開竅多了，我都想通了。大紅大紫也好，淡淡雅雅也好，君主立憲也好，*共和也好，無所謂好看不好看，中用不中用，全在逢時不逢時。逢時就好，不逢時就不好，我先前的折騰，就是因為沒有看穿這一點。”

 楊度一度披髮入山，學佛參禪，成為“無我宗”的創始人——虎禪師。楊度雖有心學佛，但仍舊拋不下那份救世的志向。在他的書房裏，懸掛着他自寫自裱的六句話：“隨緣入世，滿目瘡痍，除救世外無事，除慈悲外無心，願作醫生，便醫眾疾。”陳炯明叛變，孫中山有難，劉成禺來找他幫忙時，他沒有拒絕。他説：“我的確是全心思在鑽研佛事，不過問俗事，但此事關係到孫中山先生事業的成敗，我不能袖手旁觀。我與中山先生有約，我要踐約。”他受孫中山委託，遊説曹錕，制止吳佩孚援助陳炯明，幫助孫中山度過危局，國民*得以保全。此時的楊度傾向共和，並於1922年加入*。

此後，楊度開始接觸馬克思主義，並與李大釗等*人相識。1929年秋，由潘漢年介紹、*批准，楊度祕密加入**。曾有人譏諷楊度投機多變，他駁道：“方今白*恐怖，云何投機？”楊度以祕密黨員的身份堅持黨的地下工作，利用住所掩護進步人士，並周旋於各*人物間蒐集情報。1931年9月17日，楊度因病在上海逝世。葬禮時，*親自來弔唁，楊度後半生的功績得到了*的首肯。楊度的黨員身份一直鮮為人知，直到四十多年之後，*總理在臨終時才公之於眾。

亂世落魄人，赤子寂寞心；皆雲皙子痴，誰解其中味？去世之前，一向善寫輓聯的楊度也為自己預備了一個：“帝道真如，如今都成過去事；醫民救國，繼起自有後來人。”

（金滿樓《楊度：不甘寂寞的曠世逸才》，有刪改）

相關鏈接：

①楊度助袁世凱稱帝，舉國聲討，楊度恩師王闓運在日記中寫道：“弟子楊度，書痴自謂不痴，徒挨一頓罵耳。”（《唐浩明文集·楊度》）

②楊度被**通緝，蔡鍔在遺囑中説：“湘人楊度，曩倡《君憲救國論》，附袁以行其志，實具苦衷，較之攀附尊榮者，究不可同日語。望*為國惜才，俾邀寬典。”（《唐浩明文集·楊度》）

8．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（     ）(5分)

A．楊度幫助袁世凱復闢帝制，成為時代的風雲人物，因此他和陵園中那些平庸的*人士相比，顯得格格不入。                     

B．楊度懷有曠世之才，但是因為復辟帝制，逆歷史潮流而動，所以一時身敗名裂，可見追隨袁世凱是楊度人生的敗筆。  

C．楊度在“大徹大悟”後學佛參禪，但他雖曰“無我”，並非真“無我”，可見他的大徹大悟其實並不徹底。

D．楊度遁入佛門後依然出山幫助孫中山度過危局，既信守了他在日本時的諾言，又體現了他崇高的人生情懷。                

E．楊度的功績得到了*的首肯，*親自弔唁，説明“人非聖賢，孰能無過”，只要勇於改過，終會得到歷史的認可。              

9．楊度為什麼會為袁世凱效力？請簡要分析。（6分）

10．後人評價楊度“所作一切確實不能説處於私心，即使有，也是自己解萬民於倒懸的大志向”。楊度的“無私心”具體體現在哪些事情上？請簡要説明。（6分）

11．有人認為楊度一生思想多變，沒有文人節*。你是否認同？請結合全文，並聯系現實，談談你的看法。（8分）

【回答】

8．BD

9．①楊度認為*須走君主立憲才有出路（主觀信仰）：衰老腐朽的*，實行君主立憲，可望平穩地走上*富強的現代化之路（通過君主立憲，可以挽救民族危亡）。

②幫助袁世凱是實現君憲救國理想的途徑（客觀途徑）：楊度從袁世凱身上看到了實現*理想的希望。

③袁世凱對楊度有知遇之恩：袁世凱重用楊度，楊度篤信“士為知己者死”的古訓。

10．）①幫助袁世凱復闢帝制。幫助袁世凱復闢帝制，不是為了個人榮耀，而是為了實現“君憲救國”理想。

    ②學佛不忘救國。楊度幫助袁世凱復闢帝制失敗後，轉而學佛，但依然不失救國之志。

③解救國民*於危難。不顧個人安危解救孫中山於危局，保全了國民*。

    ④加入**。不顧白*恐怖，毅然加入*，作出了巨大貢獻。

11．不認同（不同意）。（1分）

①楊度思想“變”是外在的表象，“不變”是內核，即對國家的愛，為挽救民族危亡而肩負的責任。

②楊度一生雖思想多變，卻是與時俱進，大方向順應歷史潮流。

③楊度秉承文人骨氣，堅守自己的思想。與孫中山交往，不因欣賞孫中山為人而改變信仰；在風雲變幻的時代裏，他不為所動，堅守自己“君憲救國”的理想。

④結合社會現實談自身和社會均可。（2分）

【解析】

8．

試題分析：答D給3分，答B給2分。答C給1分。A,張冠李戴，是墓碑題字與眾不同，而不是人；C，曲解文意，大徹大悟是對人生的領悟，並非“無我”；E，大而無當，文本沒有上升到此高度。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

9．

試題分析：回答此題，注意從兩個方面加以分析，一是主觀因素，二是客觀因素，另外要結合文本後面的相關鏈接內容，綜合考慮分析，作出*。

考點：對文本的某種特*作深度的思考和判斷。能力層級為鑑賞評價D。

10．

試題分析：結合全文內容，尤其是對人物的行為的全面概括即客觀分析，答出任意3點即可，每點2分；批改時根據具體情況，可有“概括+分析”或“簡要概括”兩種方式。

考點：從不同的角度和層面發掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。

11．

試題分析：這個問題比較簡單，就是兩種觀點。若答出“不認同（不同意）”，給1分，然後結合文本內容作一分析，答出一點給2分，答滿3點給5分；其中，結合社會背景和客觀條件是重點；如答“認同”，言之成理亦可酌情給分，原則上不高於5分。

考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀