閲讀下列文言文，完成後面各題。【*】餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天...

問題詳情：

閲讀下列文言文，完成後面各題。

【*】餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭*。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，*愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悦，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。（節選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道①也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸②知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（節選自韓愈《師説》）

【註釋】 ①道：學問，道理。 ②庸：豈，難道。

1．解釋下列加點詞語的含義

（1）餘因得遍觀羣書                       （2）禮愈至                 。

（3）所以傳道、受業、解惑也               （4）吾從而師之             。

2．下列加點字詞的意義和用法相同的一組是（   ）

A餘故道為學之難以告之       惑而不從師，其為惑也

B俯身傾耳以請               無從致書以觀

C從鄉之先達執經叩問         古之學者必有師

D惑而不從師                 中峨冠而多髯者

3．請將下列句子翻譯成現代漢語

（1）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

                                                             ．

（2）其人視端容寂，若聽茶聲然。

                                                             ．

（3）人非生而知之者，孰能無惑？

                                                              ．

4．*文中作者選擇“德隆望尊”的“先達”和“碩師”為師，乙文中韓愈認為“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。關於“擇師之道”，兩位作者都有獨到的見解，請結合文段內容和自己的學習經歷簡要説説你對“擇師之道”的看法

                                                             ．

                                                              ．

【回答】

1．於是，就    周到     同“授”，教授    學習， 以……為師，把……當作老師

2．C

3．（1）因為（我）心中有值得快樂的事情，不感到吃穿的享受不如別人（2）個人的眼睛正注視着茶爐，神*平靜，好像在聽茶水開的聲音（3）人不是一生下來就懂道理的，誰能沒有疑惑？

4．要求：確定的觀點；扣文段內容；自身的經歷；語句通順，言之成理。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀