閲讀下面的材料，根據要求寫作。運動是一切生命的源泉。——達•*奇我這一生的嗜好，除了*之外，就是讀書。我一天...

問題詳情：

閲讀下面的材料，根據要求寫作。

運動是一切生命的源泉。——達•*奇

我這一生的嗜好，除了*之外，就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。

——孫中山

拂曉時分，晨光照亮周遭的一切，一邊慢跑一邊聽着鳥叫，是一種快樂；薄暮夜讀，沉浸在書的海洋，讓思維徜徉，也是一大樂事。

——村上春樹

以上材料，引發了你怎樣的思考？請圍繞材料內容及含意，結合自己的體驗和感悟,寫一篇文章。

要求:明確文體，自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息；不少於800字。

【回答】

作文立意分析：

【材料分析】

就作文材料看，三個人的話，達•*奇強調運動對生命的意義——生命的源泉；孫中山的話強調的是讀書對一個人的價值——不讀書，不能夠生活；村上春樹的話分別強調了運動與讀書在生命中所發揮的作用——晨光裏跑步是快樂，薄暮中夜讀是樂事。

三則材料從形式上看是相對*的，但是從深層語義上分析，三個人的話其實是從不同的角度闡釋“運動”對身體和精神的意義，它們都在強調“運動”在一個人的生活和生命中所發揮的作用。

從材料的深層意義理解，不論是強身健體的運動，還是“開卷有益”的精神攀爬，它們都屬於廣義的“運動”，都是肌體的活動，只不過有的是生理*的，有的是思想*的罷了。因此，從寫作的完整*角度看，把兩個方面融合在一起寫作更加切合主題。

參考譯文：

(*)

王安石字介甫，撫州臨川人。王安石小時候喜歡讀書，他寫文章時下筆如飛，初看似不經意，完成後，看過的人無不歎服他的文章精妙。王安石議論高深新奇，善於雄辯和旁徵博引，自圓其説，敢於堅持按自己的意見辦事，慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統陋習的志向。

不久王安石擔任直集賢院，因母親去世離任，一直到英宗朝結束，朝廷徵召他，他都不肯就職。

北宋神宗熙寧二年二月，王安石被任命為參知政事。皇上對他説:“人們都不瞭解愛卿你的才能，都以為你只懂得經理學術，不懂得*事務。”王安石回答説:“經術學問正是用來處理政務世事的，只是後來很多所謂“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以為經學不能輔佐治世罷了。”皇上問:“既然這樣那麼你最先開始的施政措施是什麼?”王安石答道:“改變劣習風俗，樹立法規，是現在最亟需的了。”皇上認為是對的。於是開設增置三司條例司機構，任命他與知樞密院事陳昇之一併負責。

王安石*格倔強剛愎，遇事不管對與錯，都堅持自己的意見，執意不肯改變。朝廷內外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了，他大量起用自己門下輕薄而有點小聰明的年輕人。王安石當了很長時間的宰相，因為旱災而引退，等到再擔任宰相，只過了一年多就被罷免了，直到神宗朝結束，也沒有被再召回朝廷，前後其八年。

(乙)

史作者評論:朱熹曾評論王安石“以文章、節*品行享譽一世，更突出的是以崇尚道德、經世濟民為己任。承蒙宋神宗恩遇，官至宰相位，世人才有機會得以景仰他的才幹作為，本來，社會或許可以重新見到唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文(武)王時期的那種強盛。而王安石竟迫不及待地將財物貨利、征戰作為國家首要的事務，任用兇邪小人，排擠忠良正直之士，狂躁冒進，致使天下的人，憂愁不安喪失了安居樂業的平和心態。最終導致眾多奸邪小人相繼為虐，貽害社會(毒害流傳天下)，到了崇寧，宣和年間，禍亂達到了極點。”這種觀點是社會共識。當時宋神宗打算任命宰相時，問過韓琦:“王安石怎麼樣?”韓琦回答説:“安石當翰林學士則才學有餘，而擔任宰相身處輔弼的地位則不可。”神宗沒有聽取這個意見，還是用王安石為相。悲哀啊!這雖然是宋朝的不幸，也是王安石本人的不幸呀。

(*)

如果是在夏商周三代之後尋求完美的人，差不多隻有王安石能夠擔當這個盛名。悠悠千年，偶爾產生一個偉人，這是國家歷史上的榮光，國內百姓應該買絲線為他繡像或者給他鑄像來祭祀他。距離王安石死到現在，將近千年了，在這千年之中，國民怎樣看待你，我每次讀宋史，都要放下書悲痛萬分。憑藉世間少有的傑出才能，卻蒙受世人的詬罵，時代變遷，罪名卻沒有洗雪，在西方有克林威爾，而在我國有王荊公。

知識點：材料作文

題型：作文