問題詳情：
（三）實用類文本閲讀（12分）
閲讀下面的文字，完成7～9題。
“穴處者”司馬光
晏建懷
宋神宗時期的宣徽使王拱辰，花巨資在西京洛陽建了一座別墅，單中堂就建了三層，其亭台樓*之多，奇花異草之盛，一時成為洛陽之冠。當時，與王拱辰同朝為官的司馬光，也在洛陽居住。不過，王拱辰的宅子位於富人區，器宇軒昂，而司馬光的宅子位於陋巷，低矮破敗，僅能遮風避雨。司馬光正在編著《資治通鑑》，夏天酷暑難當，便在房子下面挖了一個地下室，穴居其間，埋頭著作，寒磣而又另類，被人譏為“穴處者”。
宋朝到宋神宗時期，已經經過了百餘年的發展，承平日久，侈風漸起。司馬光曾回憶説，數十年前，時任羣牧判官的父親司馬池，每次招待同僚或朋友，酒是市場上隨便買的，下酒菜僅限於肉醬、乾肉、菜羹幾樣，水果僅止於梨、棗、柿之類，酒薄意盡，食少情深，主人沒有壓力和負擔，客人也絕無鄙薄。而如今，則豪華相尚，儉陋相訾，酒若不是宮廷玉液，下酒菜若不是山珍海味，水果若不是琳琅滿目，竟然羞於請客。士大夫萬一要請客，往往提前數月準備，廣尋佳釀，遍搜珍禽，準備足夠充分之後，才敢發請柬。倘不如此，人家不特會恥笑為小氣，朋友也會漸行漸遠，越來越少，最後門前冷落鞍馬稀。
相對於日益奢侈的世風，“穴處者”司馬光卻一直固守底線，顯得簡樸、節約乃至吝嗇。他*情淡泊，不喜奢華，深深懂得“由儉入奢易，由奢入儉難”。小時候逢年過節，長輩給他穿上華麗的衣服，他常常害羞到臉紅，堅持脱下不穿。步入仕途後，他歷任翰林學士、御史中丞、尚書左僕*兼門下侍郎，官至宰相。大權在握的司馬光，不但對國家財產從無貪念，甚至還把皇帝給他的賞賜——這種名正言順的“私有財產”，作為單位的辦公開支。據《宋史•司馬光傳》記載，宋仁宗在位時，每年用於贈送、賞賜的東西，摺合百餘萬兩之巨。當時還是諫官的司馬光三次上書説：“國有大憂，中外窘迫，在這財力睏乏之際，不宜過度賞賜，實在必要的，應准許大臣用賞賜所得，捐獻於營建山陵之用。”宋仁宗沒有同意他的建議，繼續大把花錢施恩。於是，司馬光便把皇帝賞賜給自己的金銀珠寶，拿出來作為諫院的辦公費用，或接濟親友。
皇帝賞賜多，*津貼高，灰*收入足，宋朝士大夫生活十分寬裕。俗話説，“飽暖思淫慾”，納妾蓄妓，一時成為風尚。但司馬光生*恬淡，不好聲*，恪守“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，不納妾、不蓄妓，一生只娶一個妻子。他與張氏結髮三十餘年，始終相敬如賓。因為沒有生育，張氏甚急，背地給他買了一妾，他敬謝不敏。為續後，他收養了族人之子司馬康。
司馬光做官四十餘年，待遇豐厚，賞賜頗多，卻始終惡衣菲食，不留餘財。有朋友寫信向他借五十萬錢，説那不過是他賣掉一個婢女的小錢。司馬光看了回信説：“某家居，食不敢常有肉，衣不敢純有帛。何敢以五十萬市一婢乎？”後來，張氏去世，司馬光因手頭拮据，只好把自己在洛陽僅有的幾畝薄田賣掉，才讓妻子入土為安。
在同僚們把皇帝的賞賜、門生的孝敬紛紛用來置豪宅、買名車、“養小三”的時候，司馬光卻始終與奢華世風保持着相當的距離，幾近不可理喻的程度。正如他在《訓儉示康》中所説：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。”他雖然淡泊簡樸，但就是在洛陽的十年窮日子裏，主編了《資治通鑑》這部近四百萬字的歷史鉅著，成為一代傑出的思想家和史學家。
7. 下列對文本相關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 開篇提到的王拱辰的住宅豪奢，既是北宋中葉社會風氣的一個縮影，也能暴露出當時士大夫的心態，也是為寫傳主作一個有力的鋪墊。
B. 上疏建議仁宗皇帝要節制賞賜額度，還建議准許臣工捐獻賞賜所得，司馬光此舉需要極大的勇氣，可能引發皇帝和同僚兩方面的不滿。
C. 宋朝官員待遇豐厚，司馬光又是位極人臣，手握大權，卻能不從流俗，做到不納妾，不蓄妓，不買婢，不奢靡。
D. 結髮愛妻去世，司馬光需要變賣田產才能安葬她，司馬光節以修身，儉以持家的風範，在當時簡直是不可理喻。
8. 司馬光的節儉體現在哪些方面？請結合文本簡要概括。（4分）
9. 司馬光説：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。”請結合文本和相關知識，談談你對這一觀點的看法。（5分）
【回答】
7. C
【解析】司馬光只是沒買五十萬錢價格的婢女，並不是“不買婢”。
8. ①宅居簡陋，盛夏穴處。②惡衣菲食，家無餘財。③一生一妻，不蓄妾妓。
9. ①司馬光在生活上處處踐行儉素理念，與當時的奢華世風始終保持距離。②司馬光之所以能以儉素為美，既有家風的薰陶，也有*情的淡泊、道德的堅守，還有志向的高遠，以及對奢靡的*，對國家的擔憂。③司馬光以儉素為美，安貧樂道，是他能創造出《資治通鑑》的重要原因，這也使他終成為一代大家。④這一觀點具有積極意義，教育後人要走出低級趣味，要有博大的情懷。
知識點：實用類文本閲讀
題型：現代文閲讀
國文精選館
