速讀經典背離了閲讀的本質袁躍興①最近,一部名為《如何讀懂經典》的新書在各大售書平台上頗具人氣,相較於中文譯名,...

問題詳情：

速讀經典背離了閲讀的本質

袁躍興

①最近,一部名為《如何讀懂經典》的新書在各大售書平台上頗具人氣,相較於中文譯名,其英文書名更為直白地道出了全書主旨:“如何跟人討論你沒讀過的書”。書中對《追憶似水年華》《尤利西斯》這些“難讀”的經典名著進行了深入淺出的介紹和分析,羅列了其中的典故、名言、經典橋段,還穿*着許多“貼心”小伎倆,教讀者怎樣在別人面前談論這本沒讀過的書且不會穿幫:“若對方動不動就提到人名,不妨反問回去……謹慎質疑對方説的一切即可。”用該書宣傳廣告上的話來説,這本書是專門針對“想讀總也沒時間的人、因沒讀過的書太多而有焦慮的人、每次翻不到10頁就不支倒地的人”,為之提供一套“高效閲讀”的方案。

②這種圖書之所以會出現且銷量還不錯,正是抓住了一些讀者希望快速輕鬆閲讀和掌握經典讀物的心理。源於這種讀者的閲讀需求,這種“速讀”類圖書的出現,似乎已成了一種趨勢,諸如《一本書讀通中外經典》《世界經典名著快讀》《一分鐘讀懂×××》……這些指導閲讀的圖書,基本以“速成”為主。翻閲這些圖書,大多是對名著經典的作家生平、寫作背景、情節梗概、人物角*作簡明扼要的梳理,偶爾會加上編者個人的評價。從內容上看,頗有些類似以往的“經典導讀”,但更為醒目的書名,卻透露出一種截然不同的閲讀理念:導讀的作用,是引導讀者更有把握地去閲讀原著；而這些圖書則是教讀者在短時間內掌握名著的精華,從而不用再去啃原著這塊“硬骨頭”。

③除了名著內容概述以外,也有一些書致力於為讀者提供花樣百出的“高效”閲讀方法。譬如《經典名著快讀》是將原著作簡化改寫,把46萬字的《簡·愛》縮寫為每章僅千字左右，篇幅約為原著的十分之一。《10分鐘讀懂孫子兵法》則是從《孫子兵法》中抽取一些概念,再用當代商場上的實際案例加以延伸。這種閲讀方式,其實質是在閲讀的過程中使我們的思維變得簡單化、幼稚化,放棄了深入的思考、抽象的領悟和理*精神的訓練,一切以實用、實效為原則……總之,快速見效、帶有功利目的和商業利益的閲讀的需求,取代了提升人文精神和昇華生命品質的經典作品、文化精品的閲讀。

④今天,我們當代人很少有空閒時間,我們沒有耐心去等待事物的成熟,每件事情都必須立即使我們滿意,即便是精神生活、文化生活也必須服務於我們的短暫的快樂。除了追求一些有實際效用的具體目標外,我們不想去發掘自己的能力。“閲讀快餐化”“速讀”“速成”類閲讀法的流行氾濫,不正是折*出了我們這種文化心理和文化選擇?在這個“速讀”的時代,在喧囂、浮躁的文化環境中,我們正在失去安靜、悠閒的閲讀心境和環境,從容的“慢讀”狀態變成了一種十分奢侈的事情,浪漫的閲讀時光似乎正在離我們遠去……

⑤然而,這是否就是閲讀的本質?其實,讀書大家林語堂早就給我們描述了這樣的“讀書的真藝術”：一個人讀書必須出其自然,才能夠徹底享受讀書的樂趣。他可以拿一本《離騷》或奧瑪開儼(波斯詩人)的作品,牽着他的愛人的手到河邊去讀。如果天上有可愛的白雲,那麼,讓他們讀白雲而忘掉書本吧,或同時讀書本和白雲吧……或許在一個雪夜,坐在爐前,爐上的水壺鏗鏗作響,一個人拿了十數本哲學、經濟學、詩歌、傳記的書,堆在長椅上,然後閒逸地拿起幾本來翻一翻,找到一本愛讀的書時,便仔細地看起來……人們可以完全聽從自己的自由興趣去閲讀,去一讀再讀,他們是多麼幸福啊!這是成熟期中所有的心情和美趣的純粹快感。

⑥“速讀”時代,但願我們的心中還保有和珍存着這種文化情懷,能真正去享受浪漫的、詩意的、悠閒的讀書生活。

選自《今晚報》

1．概括文章的中心論點。

2．第⑤段運用運用了什麼論*方法，有什麼作用？

3．下面材料用作本文的論據是否恰當，為什麼？

陳繼儒描寫讀書的情調，最為美妙：“古人稱書畫為叢箋軟卷，故讀書開卷以閒適為尚。”

4．結合你讀書的經歷，談談你讀了本文之後的感受。

【回答】

1.反對速讀經典，我們要去享受浪漫的、詩意的、悠閒的讀書生活。

【解析】本題考查概括判斷議論文中心論點的能力。議論文的中心論點是表達作者看法的一個完整的句子。從位置上來講，中心論點可能會存在於（1）標題；（2）開頭；（3）結尾。中心論點是作者的見解與主張,因此表達中心論點的句子一般應該是判斷句。根據標題“速讀經典背離了閲讀的本質”和結尾的“但願我們的心中還保有和珍存着這種文化情懷,能真正去享受浪漫的、詩意的、悠閒的讀書生活。”可知，這篇文章的中心論點是：反對速讀經典，享受浪漫的、詩意的、悠閒的讀書生活。

2.運用了道理論*的方法，引用林語堂的話來論*“讀書必須出其自然”的觀點，使論*更概括、更深入、更有説服力。

【解析】本題考查論*方法。常見的論*方法有：事實論*、道理論*、對比論*和比喻論*。這裏引用了林語堂的話“讀書的真藝術”論*了一個人讀書必須出其自然,才能夠徹底享受讀書的樂趣。這是道理論*。通過道理論*，引用名家之言，使論*更具説服力。

3.恰當。本文的中心論點是“反對速讀經典，我們要去享受浪漫的、詩意的、悠閒的讀書生活”，材料中認為“讀書開卷以閒適為尚”，因此能佐*作者的觀點。

【解析】本題考查議論文的論據。解答此題，先通讀所給論據看看這個論據表達的中心意思是什麼，然後對應文章中的各個分論點，確定所給論據能夠*論點。材料中通過陳繼儒的話説明“讀書開卷以閒適為尚”，本文的中心論點反對速讀經典，享受浪漫的、詩意的、悠閒的讀書生活。能夠佐*作者的觀點，成為本文的論據比較恰當。

4.示例：讀書要符合自己的趣味，要出其自然，一味去追求實際效用就會失去閲讀的快感，無法享受浪漫的、詩意的、悠閒的閲讀生活。不僅要知其然還要知其所以然，要仔細品味書中的文字、人物及事件等。

【解析】本題為開放*試題。學生可以根據自己對文章的感悟回答。學生可圍繞中心論點“反對速讀經典，享受浪漫的、詩意的、悠閒的讀書生活”，閲讀時不應該追求效用，在短時間內掌握經典閲讀，而是應該必須出其自然,聽從自己的興趣前去閲讀，才能夠徹底享受讀書的樂趣。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀