閲讀下面的材料，根據要求寫作。    一個年輕人要去遠方，途中，遇一條惡*擋道。年輕人並不與它對峙，而是繞道而...

問題詳情：

閲讀下面的材料，根據要求寫作。

     一個年輕人要去遠方，途中，遇一條惡*擋道。年輕人並不與它對峙，而是繞道而行。

一路人見了，對年輕人説，一條*都讓你怕了，又怎麼去遠方呢？年輕人説他不是怕*，而是不想與*糾纏。

     路人説，在通往遠方的途中，會遇到許許多多“擋道惡*”，你不去一一戰勝它們，那怎能到達遠方呢？

    年輕人回答説，正因為通往遠方的途中有許許多多“擋道惡*”，所以才要有選擇地去避開它，如果一遇它，就非要去掃平它，反而誤了行程。有時，避開它，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。

 路人搖*，笑了笑，轉身而去。

    要求：根據上面的材料，任選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。自選文體；不要脱離材料的含意作文；不要套作、抄襲

【回答】

【文題解析】

  限制*

  1.真實情境的限制。這是一則充滿思辨**的寓言材料，材料設置的是年輕人和路人關於“惡*擋道”是否應繞開的一段對話。這是一則帶有隱喻意義的寓言，考生需要由材料內容去聯想和思考社會人生， “惡*擋道”是否應繞開即“人生路上遇見障礙是要戰勝它還是要避開它”的問題。考生必須圍繞這一核心內容思考立意。若緊緊抓住某一詞如“選擇”大談特談，則會走向話題作文的錯誤方向。

  2.典型任務的限制。“根據上面的材料”“不要脱離材料的含意作文”，材料設置的是對立的雙方，考生選擇任一觀點時都不可單極思維，要在比較中論*自己的觀點是最佳選擇。

  3.文體限制。文體特徵要明確。

  開放*

  1.立意角度自由。材料中年輕人和路人各持一端，考生可以自由選擇觀點，見仁見智。如果從年輕人的角度立意，即“人生路上遇見障礙可以選擇避開它”，因為“通往遠方的途中會有許許多多障礙”而非一個“障礙”，若戰勝每一個障礙耗費的時間、精力遠大於有選擇地繞開一些障礙，並嚴重妨礙自己最終目的的實現，那麼選擇繞道而行反而會更快地到達目的地。可以立意為“不轉彎則亂大謀”“走彎路也會是捷徑”，或“避開障礙不是怯懦，而是智慧”等。如果從路人角度立意，應側重於“人生路上遇見障礙就是要戰勝它”，因為在人生前進的路上不能總是繞道而行，必須要有戰勝障礙的勇氣。有了這種勇氣，你才可能無所畏懼地到達“遠方”。可立意為“戰勝障礙，勇往直前”“逃避永遠不能成功”“有勇氣的人不做選擇題，只做*題”或“寧可被打死，不能被嚇死”等。

  2.聯想思考自由。這則作文材料重點考查的是考生的邏輯思維能力和理*思辨精神，具體關聯而合理想象的能力，以及思考和感悟能力。不管從年輕人的角度還是路人的角度切入，均可用古今中外英雄們或成功或失敗的人生為例子來論*觀點。

  3.文體選擇自由。行文的開展上可小可大，既利於考生着眼於具體而微的寫作，也利於考生宏觀落筆而進行宏大敍事，在一個較為宏闊的歷史場景甚至現實情境下鋪展文筆，深厚而思。文體選擇上，散文、小説、隨筆、詩歌，甚至議論文、記敍文等都可以寫，有很大的自由度。真正的區分度，在於思考和感悟的內在質感，也在於遷移聯想和關聯融通的能力。

   【解題分析】

  本題向考生提供的是有思維衝突的社會生活現象類寓言材料，旨在啟發考生辯*思考、深度挖掘的能力，體現了新課標語文核心素養“思維發展與提升”的要求。考生要找到相應契合和相互關聯的寫作材料，對自然、社會和人生要有自己的感受和思考，同時又要能夠在兩種認識中進行比較權衡，做出選擇。

   參考立意

   切題立意：

  1.遇到困難（障礙、矛盾），學會轉彎。

  2.繞過障礙，直奔目標。

  3.避開障礙是一種智慧。

  4.戰勝困難方能達到目的。

  5.遇到障礙不要繞道走。

  6.既要有直面的勇氣，也要有轉彎的智慧。

   ……

   偏題立意：

  1.惡*擋道，如何繞開？（表意模糊，未能抓住材料中心內容進行立意）

  2.遠方的風景很誘人。（題目研究的是遇到“惡*”要不要避開的問題，而不是“遠方的風景”問題）

  3.年輕人與路人對話的啟示。（表意模糊，觀點不明）

  4.選擇決定遠方的風景。（忽略核心問題，沒有針對*，走向話題）

  5.人生就是選擇，選擇決定人生。（同上）

   ……

【例文導寫】

“路障”難越，“繞道”也行！

  如果通往遠方的途中有許許多多“路障”，我們又沒有太多的時間和精力去應付它們，那我們何不繞道而行呢？（文章開篇以反問的方式，引出論題。）

  惡*當道，繞道而行，是行路的智慧。（分論點一）

  昔時，懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽者王之。”項羽披堅執鋭，攻無不克，戰無不勝，攻陷一座座城池，一路殺向咸陽。然而，等到了咸陽城外，卻發現劉邦已先入關破城。這就是劉邦的智慧：強敵面前，劉邦繞道而行，他並非害怕，而是心中有更遠大的目標。項羽則不然，這種“小聰明”他是不屑為之的，也不符合他為人處事的準則。垓下兵敗後，項羽大勢已去，寧可自刎烏*也絕不肯轉彎，最終留下了千古遺恨。（對比論*。一個繞道而行，成就帝王基業；一個不會轉彎，落得個自刎烏*的下場，留下千古遺恨。）

  繞道而行，是一種智慧，是生命韌*的表現。（分論點二）

  勾踐受辱於吳後，無力和強大的吳國對壘，於是他繞道而行，表面上臣服吳國，實則卧薪嚐膽，改正原來的缺點，努力使國富民豐，十年生聚，十年教訓，最終滅吳。紅*反圍剿失敗後，面對強敵，他們沒有選擇放棄，也沒有選擇死拼，而是明智地選擇了長征，保存實力，最後奪取*，建立新*。“大丈夫能屈能伸”，在生死抉擇的時刻，如果能繞道而行，保存實力，最終將會立於不敗之地。（舉例論*。以勾踐的卧薪嚐膽，紅*的戰略大轉移——長征為例，來論*“繞道而行，是一種智慧，是生命韌*的表現”這一分論點）

  學會轉彎，心靈才不會為世俗所累，才能活出柳暗花明的新境界。（分論點三）

  遇到“路障”，屈原“特立獨行”，雖信而見疑，忠而被謗，但他絕不轉彎，終落得與舊時代共亡的悲愴；嵇康面對強大的曹*不會轉彎，非要以卵擊石，終落得令人唏噓悲歎的結局……人生最大的價值在於解決問題，而不是與問題同歸於盡，保存實力，留得青山，才是最大的智慧。不會轉彎的心靈在讓人擊節歎賞的同時，也讓人扼腕歎息。（反面論*。歷史上不會心靈轉彎的人們，儘管其才華讓人讚歎，但最終的結局卻只能讓人扼腕歎息。）

  反觀之，適時的轉彎能讓生命發揮更大的價值。惟其如此，我們才會擁有“悠然見南山”的超逸境界，才會擁有柳暗花明的前路。心靈轉彎是一種哲學、一種智慧，它不同於俗世的圓滑，也不同於趨炎附勢的阿諛。心靈轉彎，會給我們的靈魂以重生的希望和機會。（比喻論*。論述了心靈轉彎對人生成功的重要*。）

  泥盆紀總鰭魚爬出污水，走上河岸，獲得滄海桑田之後的新生；上古時代古猿滑下古樹，走出叢林，揭開人類文明的扉頁。通向成功的道路並非只有一條，此路不通時，何不繞道而行，讓心靈轉個彎？（舉例論*。讓心靈轉彎，會讓人生多一條通向成功的道路。）

  讓心靈學會轉彎，便會擁有智慧人生。（結尾再次點題，首尾呼應，結構圓合。）

知識點：材料作文

題型：作文