問題詳情：
閲讀下面的文字，完成小題。
像什麼一樣生活?
曉白
偏執狂哲學家尼采説，上帝死了！這個宣言帶來的最大的解脱是人們不再畏懼一個無形的枷鎖，任憑你怎樣去思考、折騰，不會再恐慌地聽到來自所謂神聖殿堂嘲諷的譏笑。戰神巴頓將*説，英雄主義是一堆馬糞！這又使我們頓悟，那些膽汁過剩的傢伙和我們一樣地吃喝拉撒，並不比我們超凡脱俗多少。為此，我們向“瘋子”尼采和“英雄”巴頓致以崇高的敬意，因為這樣的反叛和顛覆讓我們感到一種異乎尋常的爽。
學做英雄是很難的，因為榜樣的力量雖然是無窮的，但人們和英雄的距離同樣也是無窮的。英雄主義的遠離必然是一個平庸時代的到來。這個顛撲不破的真理告訴人們其實完全可以換一種活法。做不了英雄沒有關係，在一個沒有英雄的時代，在一個犬儒盛行的時代，照樣可以活出精*。福柯好像説過：人已死去！當我們很多人感到做一個純粹意義上的“人”幾乎已經不可能的情況下，我們想到了豬，想到了*，想到很多讓我們輕鬆，同時也似乎很幸福的東西。重要的是，多元化的社會中你可以任意去選擇一種生活方式，比如像孤獨前行的狼，蝸居敏感的貓，勤奮並極富集體觀念的螞蟻，或者其他。
老虎開始學會鑽圈，良駒成為照相的道具，老鷹變得小鳥依人……你呢，還在和“英雄”較勁嗎？英雄和平庸，哪一種生活更快樂，這是一個“子非魚”的論題。你又不是魚，怎麼知道我作為魚不快樂呢？
卡爾維諾説：“如果要顯示生存的負重，那就應該輕盈地顯示。”偉大和平庸有時候僅僅是概念上的對立，在生活方式中，它們的界限往往更是被抹殺得不着痕跡。西諺有云：兩個無賴就可以毀掉一個英雄。可見英雄並非我們想象中的那樣堅不可摧。做不了英雄並不説明人們都是*熊。同樣，遠離英雄並不一定就是反英雄，而反英雄實際上是另一種英雄主義。即便做一隻豬，也有愛因斯坦所終生憎恨的“豬玀”和王小波所描寫的那隻“特立獨行”的豬的區別——那是多麼有個*有思想可愛的一隻豬啊。
有井水的地方就有平庸。在自然界和人類社會中，起點越低往往存活的可能越大。所以，在後英雄主義時代困在牢籠裏的獅子和忙忙碌碌的人們一起吼叫：“我平庸，我快樂。”準繩的放低就意味着空間的增大。8歲就通曉6種語言，9歲就考上大學，不到14歲就獲得博士學位……這並不是每個人都可以按照計劃輕易得到的。*的“哈佛女孩”算是比較成功的一個，還有多少雖然無法具體統計，但掰着手指頭應該可以數得差不多——頂多再加上腳趾頭。而號稱顛覆*的《我平庸，我快樂》雖屢經*卻聲勢日隆是一個不爭的事實。順便提一句，前面那個神童名字叫卡爾·維特，他老爸把培養他的經過和手段寫成了一本叫做《卡爾·維特的教育》的書。但就在他大賺其錢的時候，卡爾·維特也漸漸地歸於沉寂，最終在學術上鮮有建樹，但願他在生活上找到了自己的快樂！
400多年前，英國人莫爾爵士在其著名論著《烏托邦》裏設計了一整套制度、價值觀、生活方式，想通過這樣的方式讓大家一齊在其中過上幸福的生活。但統而化一的制度化生活已經被歷史所淘汰——生活的本質或許更接近另一位英國思想家羅素的觀點：須知參差多態，乃是幸福本源。
究其一生，人會面臨眾多的選擇，選擇學校、*，選擇居住的城市，選擇職業，選擇家庭，選擇汽車，選擇電視節目，選擇CD唱片……每一項選擇都會疊加在你的生活之中，從而構成你一生的軌跡。但人的生活並不是一個機械的技術*工程，而是一個個體自由選擇或放棄的過程。你可以選擇一條軌道一直跑到黑，也當然可以從軌道上來一個漂亮的轉身，調度到另一種生活軌跡中去。正如存在主義的鼻祖薩特所言：“我永遠在進行自我選擇，而且永遠不能作為自己被選定的存在。”
哲學家布里丹有一個叫做“驢子的選擇”的著名案例。一頭驢子在兩堆距離同樣遠近、外觀同樣大小、味道同樣“誘驢”的乾草前，不知所措，無法進行選擇到底吃哪一堆好，最終因為無法取捨而餓死。人們也會遇到這類的選擇困惑。怎樣選擇生活？至少，我們不要做那頭餓死的驢子。適合你自己的，讓你感到幸福的，就是最好的。選擇哪一堆“乾草”其實並不重要，重要的是要會真正地享用。幾米在《向左走，向右走》裏講了一個有關方向的愛情故事，在生活中，我們在面對選擇的時候，也同樣要問問自己，向左走，還是向右走……
（選自《從有意義到有意思》，有刪改）
10．文章以“像什麼一樣生活？”為題有何作用？請簡要分析。
11．賞析文中畫線的句子。
12．文章中大量使用引*與例*，有什麼藝術效果？
13．簡要概括本文主旨，並談談你的看法。
【回答】
10．①用設問句提出問題，啟發讀者思考，引發閲讀興趣。
②是全文線索，統領全篇。
③平中見奇，側面指出生活方式不能單一化、程式化。
11．①運用對比手法，指出如果做不了英雄，那選擇過一種普通庸常的生活也會輕鬆幸福。
②運用排比手法，説明正像動物世界千姿百態一樣，人類社會也可以有多元化的生活方式。
③以動物為例作類比，通俗易懂，形象地表達了作者對人類生活方式的獨特認知（學習動物、保持個*）。
12．①藉此提出問題或*作者的觀點，使行文富於變化。
②豐富文章內容，使文章充實、厚重，具有知識*、趣味*。
③列舉古今中外許多名人多姿多*的生活態度與生活方式，給讀者作借鑑、參考。
13．（1）①人生道路不止成為英雄這一條，選擇平庸會更快樂；②生活本就豐富多*，
學會選擇適合自己的，人生才會更幸福。
（2）*略
【解析】
10．試題分析：題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從字面和深層兩個角度進行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結合文章的主旨進行分析，注意是對某事物的讚美，或是對某種人的鞭撻等。從作用是注意結合內容和形式作答，內容上就答上面的含義，形式上主要回答收否是文章的線索，或是運用什麼特殊的手法等。此題主要從線索、讀者和主旨的角度作答。
11．試題分析：此題主要從“對比”“類比”“排比”的手法，然後結合句子作解釋，再分析藝術效果。
點睛：散文中的賞析句子的題目主要是修辭手法和表現手法，常見的修辭是比喻、擬人、誇張、排比等，表現手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結合等，答題時先辨析手法，然後結合文句進行解釋，最後明確效果。此題主要是對比和排比的手法。
12．試題分析：注意從形式上答出：提出問題或*作者的觀點；從效果上答出：豐富文章內容，使文章充實、厚重，具有知識*、趣味*。
13．試題分析：概括文章的主旨的題目，注意聯繫文章的內容，散文的特徵是形散而神聚，首先要對相對散亂的形式進行整理，最後到一點，這樣就要對文章進行簡單的段落劃分，看文章都描述了哪些事情或精緻，分析寫這些的目的是什麼，然後找到文章的神，文章的神一般集中在開頭、結尾和中間行文中表情達意的句子中，找到這些就找到神。
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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