三、實用類文本閲讀（26分）11．閲讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（26分）國畫大家劉旦宅   劉旦宅八...

問題詳情：

三、實用類文本閲讀（26分）

11．閲讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（26分）

國畫大家劉旦宅

    劉旦宅八十初度，竟毫不留戀地飄然而逝，着實令人惘然。

他少年就有神童之名，10歲那年小試鋒芒，在家鄉温州舉辦“十齡童劉小粟畫展”。1951年，20歲的劉旦宅來到上海，不久進入*美術出版社，先後繪製了《屈原》《破釜沉舟》《杜甫》《李時珍》等多部影響深遠的連環畫精品。1956年，上海*畫院成立後，劉旦宅又幸運地成為首批畫師中最年輕的一位。如今，隨着這位曾經畫出了《紅樓夢金陵十二釵》《歷代詩人畫傳》《九歌》等諸多精品的人物畫大師的遠行，落寞的上海畫壇又平添幾分無力感。

    王元化先生曾引《文心雕龍》“思表纖旨，文作曲致，言所不追，筆固知止”讚譽劉旦宅藝術高妙。事實上，劉旦宅的確對自己的作品很自信，也頗愛惜羽毛，極少參與應酬，更不肯隨便贈畫，以至常給人“傲氣”之感。可劉旦宅也毫不諱言自己非常欽佩同為海派藝術大師的謝稚柳、陸儼少、程十發等畫家。甚至還主動開口向程十發先生索畫，扮演起“粉絲”的角*。他與這三位大師都曾舉辦過聯合畫展，還曾多次隨陸儼少先生外出寫生。

    90高齡的連環畫界泰斗賀友直先生與劉旦宅是多年老友。一提到劉旦宅，賀友直淚濕眼眶：“老劉是真正的國畫大家，國學底藴深厚，飽覽詩書，書法也很好。而他的風骨、大度和正直，更值得後人敬仰。”説起兩人交往，賀友直深情回憶。1963年，賀友直與劉旦宅一起被邀請到*。此間，賀友直髮現劉旦宅時常呆坐，右手伸指比劃，雙目隨指移動，他經過觀察發現，原來劉旦宅是在空中作畫。賀友直覺得，劉旦宅用這種方法，能在動筆前先捕捉造型、佈景及構圖的感覺，因此戲稱之為“內心視覺”。“由此我得到一個認識：從事藝術務必入迷。劉旦宅就是最好的榜樣。”令人唏噓的是，“*”後期，賀友直為求自身解脱，曾經傷害了劉旦宅。對此，賀友直始終耿耿於懷，每每説及此事總是眼含淚花。

    賀友直説，“老劉量大，反倒是他請我吃飯以示寬恕。”而事實上，劉旦宅對這段不愉快的往事從來絕口不提，對賀友直依然尊敬如故。

    熟悉劉旦宅的人都知道，畫畫、飲酒、下棋，都是他的強項。或許由於當年共同唱和的文友畫友諸如郭沫若、吳晗、周汝昌等人相繼老去或遠行，或許由於近年來畫價飛漲卻知音稀少，劉旦宅在晚年，酒不喝了，棋不下了，連最心愛的畫也不畫了。正如他所説，“畫的畫沒人欣賞，只是被買來賣去，沒有意思”。

    於是，愛好唯剩下讀書。古今中外，劉旦宅涉獵很廣，思索也很深，令他百思不得其解的是：*的思想文化為什麼成熟得那樣早，從老莊哲理、屈子離騷、晉代書法，一直到唐詩、宋畫，為什麼一出現都達到世界的頂峯?劉旦宅雖為畫家，卻痴迷於書法藝術，他甚至認為“*書法是世界上所有藝術門類中唯一以人類內心世界為參照而創作的藝術，而其他藝術門類都是有外物對應的”。

    儘管今天關於中華文化的論述多如牛毛，可所有理論在劉旦宅看來都還沒有抓住根本，尤其是“中華文明成就為什麼會那麼早”這一問題，更是難以找到令他滿意的*，為此，劉旦宅常感到蒼涼落寞。而一旦想到今後*會不會再出現這樣的文化頂峯，劉旦宅又感到迷茫困惑。雖感遺憾，但他仍然寄望於今天的學者，盼望看到一部能與*書法相稱的學術著作，也期待上海能有一個*的、深入研究*書畫藝術的學術機構。

    年輕時代，劉旦宅就是個*格耿直、心直口快的人，為此曾得罪過不少人，更曾鋃鐺入獄多年。儘管如此，那種有話必説的*情，並沒有隨着年華老去而改變。有一次，友人們説起文化界的現狀，劉旦宅突然一臉嚴肅，瞪大了眼睛，高聲説道：“現在的文風、世道，什麼都作為一個工程來對待，比如‘大師工作室’，大不成話了。”他感激、欽佩自己的啟蒙老師，卻也毫不諱言地感慨：“我劉旦宅的老師，都是倒黴的，鴻運高照的沒有。”面對外界對自己的褒揚，劉旦宅坦言：“我們前一輩大師級的人多。我這人平淡無奇，沒什麼了不起的。我只是一個百姓，一個認認真真畫畫的人。”

（節選白《新民週刊》，有刪改）

（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（  ）（  ）（6分）

A．作為上海*畫院首批畫師中最年輕的一位，劉旦宅先後繪製了《屈原》等多部影響深遠的連環畫精品和《紅樓夢金陵十二釵》等諸多人物畫精品。

B．劉旦宅晚年，由於共同唱和的文友畫友相繼老去或遠行，以及畫價飛漲卻知音稀少，他酒不喝了，棋不下了，連最心愛的畫也不畫了。

C．劉旦宅是一位畫家，卻痴迷於書法藝術，對書法藝術有高度的評價，認為*書法是唯一以人類內心世界為參照而創作的藝術。

D．劉旦宅藝術高妙，對自己的作品充滿自信，待人接物常有傲氣；但在自己所欽佩的程十發等海派藝術大師面前卻十分謙遜，甚至甘當“粉絲”。

E．本文介紹了劉旦宅認真畫畫、坦蕩做人的事蹟，從藝術成就、精神品質、*格為人等方面，塑造了一位德藝雙馨的藝術大師的形象。

（2）劉旦宅能成為國畫大家的主要原因是什麼?

_______________________________________________________________________（6分）

（3）劉旦宅老友賀友直稱讚“他的風骨、大度和正直，更值得後人敬仰”，請説説他的風骨、大度和正直分別表現在哪些地方。

_______________________________________________________________________（6分）

（4）今後*會不會再出現文化頂峯?劉旦宅對此感到迷茫困惑，你對此是什麼看法?請結合文本，聯繫現實，談談你的理由。

________________________________________________________________________（8分）

【回答】

11.（1）*CE（A項“繪製了《屈原》等多部影響深遠的連環畫精品”應在劉旦宅進入上海*畫院之前；B項“由於”變原文中的猜測為確定；D項“待人接物常有傲氣”理解不準確，文中的“傲氣”只是劉旦宅的行為給人的一種感覺）

（2）①有天賦。劉旦宅少年就有神童之名，10歲已在家鄉舉辦過畫展。②學識（國學底藴）豐厚。有學無止境的精神，涉獵廣泛，飽覽詩書，思考深入。③熱愛繪畫，對技藝入迷探究。沒有繪畫工具時，劉旦宅甚至能在空中作畫，利用“內心視覺”捕捉造型、佈景及構圖的感覺。④人格高尚。劉旦宅淡泊名利，專心求藝；為人坦蕩，能做到“同行相親”。（6分；答出一點給2分，答出任意三點、意思對即可，其中第④點的解説答出任一方面即可。）

（3）①風骨：珍愛自己作品，極少參與應酬，更不肯隨便贈畫；面對畫價上漲，知音稀少的現實，毅然放棄作畫。②大度：對“*”期間傷害過自己的老友包容體諒，尊敬如故。③正直：敢於直言，抨擊文化界的不良現狀；毫不諱言地感慨自己的老師“倒黴”。（6分；三方面各2分，應分別回答，否則總體上扣1分；其中“風骨”“正直”的兩個要點各1分）

（4）觀點一：今後*會再出現文化頂峯。理由：①文化積澱深厚。中華文化有着輝煌的歷史，從老莊哲理、屈子離騷、晉代書法，一直到唐詩、宋畫，一次次達到世界頂峯。如此優秀的傳統文化，是我們再創輝煌的堅實根基。②傑出藝術家輩出。雖説當今*文化界良莠不齊，但也不乏劉旦宅這樣人格高尚、技藝高超的文化大師，而且具有創新精神和*化視野的新一代藝術家不斷湧現，如獲得諾貝爾文學獎的莫言、追求純粹藝術的楊麗萍等。有他們的引領和激勵，相信會有越來越多的人在文學藝術上創造奇蹟，迎來新的高峯。③文中説近年來“畫價飛漲”，這在某種意義上也意味着藝術品市場的繁榮，藝術品通過買賣收藏而得以流傳，有助於更多的藝術精品湧現，也吸引更多的人關注、研究、鑑賞藝術作品。

觀點二：今後*不會再出現文化頂峯。理由：①文化傳承不夠。*的思想文化成熟早，老莊哲理、屈子離騷、晉代書法，一直到唐詩、宋畫，一出現都達到世界的頂峯。從劉旦宅的希望來看，這些經典文化在當今並沒有得到足夠的重視和深入的研究。②世風浮躁，人們急功近利。文化藝術更多被商業所利用，正如劉旦宅所説，“畫的畫沒人欣賞，只是被買來賣去，沒有意思”“現在的文風、世道，什麼都作為一個工程來對待。”文化與經濟的發展不能協調統一，沒有適合文化繁榮發展的社會環境。許多文藝創作都沾染了名利或***。③缺乏大師引領。出現文化頂峯需要帶動文化藝術創新的大師級人物，更需要大批藝術家前赴後繼。而像劉旦宅這樣人格高尚，對藝術執着追求的大家日漸凋零，越來越少。

（如有其它觀點，如“今後*有可能出現文化頂峯”“今後*可能不會出現文化頂峯”“*今後能不能出現文化頂峯我同樣感到困惑”等。只要能就文化傳承、社會環境、大師引領等三個以上的角度辯*地談，言之成理即可。）

[8分；其中“觀點”明確2分，“理由”（應結合文本，同時聯繫現實）答出一點給3分，答出任意兩點、意思對即可；從其他角度闡釋，言之成理也可得滿分。]

知識點：實用類文本閲讀

題型：語言表達