問題詳情:
閲讀下面兩段文言文(節選),完成7~11題。(共12分)
[*] 餘幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯*堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假餘,餘因得遍觀羣書。既加冠,益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊,嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭*。餘立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,*愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悦,則又請焉。故餘雖愚,卒獲有所聞。當餘之從師也, ,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩*,右備容臭,燁然若神人;餘則緼袍敝衣處其間,略無慕豔意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。(選自宋濂《送東陽馬生序》)
[乙] 祖瑩字元珍,范陽遒①人也。父季真,位中書侍郎、鉅鹿太守。 瑩年八歲能誦《詩》、《書》,十二為中書②學生,耽書③,父母恐其成疾,禁之不能止。常密於灰中藏火,驅逐童僕,父母寢睡之後,燃火讀書,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,為家人所覺。由是聲譽甚盛,內外親屬呼為聖小兒。尤好屬文,中書監高允每歎曰:“此子才器,非諸生所及,終當遠至。” 時中書博士張天龍講《尚書》,選為都講④。生徒悉集,瑩夜讀勞倦,不覺天曉,催講既切,遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》捲上座。博士嚴毅,不敢復還,乃置禮於前,誦《尚書》三篇,不遺一字。以才名拜太學學士。(選自《北史》)
[注] ①范陽遒(qiú):范陽郡遒縣 ②中書:即中書省,官署名。 ③耽書:酷愛讀書。耽,迷戀、沉溺。 ④都講:主講
7.解釋下列句中加點的字詞。(4分)
俟其欣悦( ) 同舍生皆被綺繡( )
腰白玉之環( ) 以才名拜太學學士( )
8.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(2分)
(1) 以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
(2) 此子才器,非諸生所及,終當遠至。
9.*段中作者是從幼時抄書之艱、 、 、住讀衣食之苦這四個方面講述自己求學之難的。(2分)
10.*段中作者將自己求學之難、用心之專與今太學生學習條件之優越形成鮮明的對比,你能説説作者這樣寫的作用是什麼嗎?(2分)
11.宋濂求學與祖瑩學書的“吃苦”精神各表現在哪裏?(可用文中原句回答)(2分)
【回答】
(12分)7.等待;同“披”,穿;掛在腰間;憑藉;(4分)
8.因為內心有足以快樂的事(指讀書),不覺得吃的穿的不如人。
這個孩子的才能,不是眾學生能夠達到的,最終會大有作為的。(2分)
9.成年叩問之難、求師奔走之勞(2分)
10. 作者通過對比説明是否學有所成,關鍵在於自己的勤奮與專心與否(用文中原句“其業有不精、德有不成者,非天質之卑,則心不若餘之專耳”亦可,增強文章説服力。(2分)
11.宋濂的“吃苦”表現在:(1)每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯*堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。(2)當餘之從師也,負篋曳屣,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。
祖塋的“吃苦”表現在:(1) 常密於灰中藏火,驅逐童僕,父母寢睡之後,燃火讀書,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,為家人所覺。(2) 瑩夜讀勞倦,不覺天曉。(3分)
知識點:公文類
題型:文言文閲讀