問題詳情：
閲讀下面的文字，完成下列小題。
鎖
何君華
嘴脣就要裂開的時候，旅行者突然發現牧民阿拉坦烏拉家的氈房沒有上鎖。
水壺裏早已沒有一滴水，要不是渴得實在難以忍受，旅行者是不會有失禮貌地闖進牧民阿拉坦烏拉家的。旅行者一推開門就發現爐子上有一壺還冒着熱氣的奶茶，他猶豫了一下，但是很快他就把茶壺拎了起來，像剛跑了一千里戈壁的老馬一樣一口氣把奶茶喝了個精光。
旅行者在桌上放下二十塊錢，又覺得不妥，還是覺得應該等主人回來。
這一等就是一天。
阿拉坦烏拉帶着他的羊羣跑到遙遠的烏日更草場去了，直到天完全黑下來才慢悠悠地回了家。
旅行者聽見屋外的動靜，連忙起身走了出來。旅行者抱歉地説：“老大爺，實在對不起，我見你家沒有鎖門，冒昧闖了進來，請你原諒。”
阿拉坦烏拉並不理會旅行者的解釋，自顧自把羊羣趕進羊圈。
旅行者以為主人生氣了，只能像一棵秋天的馬連草一樣侷促地站在那裏。
等安頓好羊羣，主人終於説話了：“什麼是鎖？”
旅行者這才發現，主人的門上根本沒有鎖。
主人的話讓旅行者徹底震驚了。這簡直令人難以置信，人類已經走到21世紀，竟然還有人不知道什麼是鎖。旅行者試圖給主人解釋一番什麼是鎖，但是他馬上陷入了困境，他發現給一個沒見過鎖的人解釋什麼是鎖無異於給一個沒見過馬的人解釋什麼是套馬一樣困難。他只能勉強解釋説，鎖是一種工具，把它安在門上別人就進不來，只有用鑰匙才能把它打開。一把鎖只有一把鑰匙，一把鑰匙只能打開一把鎖。
主人馬上搖了*：“那怎麼行？那肯定不行。”
旅行者説：“那怎麼不行？那樣的話別人就進不來了呀。”
“那怎麼能行呢？那路過的牧民們口渴了就沒有水喝了呀。萬一碰到風雪天，上哪裏找馬奶酒暖身子去？累了上哪裏休息？”主人不解地問旅行者。
原來，主人房門大開就是為了方便像旅行者這樣的口渴者進來“偷”水喝呀。
旅行者無言以對，更加無地自容。
“我們早晨從東邊出發出去放牧，到了晚上則從西邊回來，中間要走很遠的路，不餓不渴不疲乏是不可能的，鐵打的漢子也不可能。”阿拉坦烏拉比畫着説。
“為什麼不從同一個方向回來呢？”旅行者不解地問。
“成吉思汗説，我們不能在同一天內兩次踐踏同一片草場。長生天賜給我們遼闊的草原，是賜福給我們，不是用來糟踐的。”
主人生起了火，問旅行者：“年輕人，在這裏住一晚吧？”
“好。謝謝！”旅行者興奮地説，又補了一句，“打攪了。”
吃晚飯的時候，旅行者還是不甘心——阿拉坦烏拉老人怎麼能沒見過鎖呢？這簡直太讓人難以置信了，於是問道：“你們這裏所有的牧民都不上鎖嗎？就不怕東西被偷？”
“為什麼要偷呢？每一個哈丹巴特爾草原的蒙古人都有手有腳啊。”主人不解地反問。
“可是你不怕別人進來把你的東西吃光喝光？”
“我也會吃光別人的呀。我今天跑了趟烏日更草場，就在那裏飽餐了一頓。”主人哈哈大笑。看起來，他對今天的伙食很滿意。
躺在阿拉坦烏拉老人家暖和的牀上，旅行者失眠了。旅行者萬萬沒想到草原上的牧民們竟然不知鎖為何物，用阿拉坦烏拉老人的話説——門只是用來抵禦風寒而不是用來防賊的，這簡直太不可思議了。
第二天早上告別阿拉坦烏拉老人，旅行者又不甘心地走了幾户牧民家，結果真的像老人説的那樣，每一户都是家門洞開！
旅行者徹底被眼前的場景震撼了。很快，旅行者寫的遊記《哈丹巴特爾草原上的奇蹟》就發表在了全國發行量最大的旅遊月刊《旅遊者》上。一時間，更多的旅行者像蜜蜂一樣湧向了哈丹巴特爾草原。
旅行者再次來到哈丹巴特爾草原已經是一年以後的事情了。這回他看到了更加令人震驚的場面——家家户户都上了鎖！
他迫不及待地找到阿拉坦烏拉家，想弄明白這一年來究竟發生了什麼。
阿拉坦烏拉老人家裏竟然也上了鎖——一隻油綠的梅花掛鎖在陽光下分外刺眼。
“剛開始是朝克圖家的茶壺丟了。很快，哈斯額爾敦家傳了三代的雕花馬鞍也丟了。”中午時分騎馬歸來的阿拉坦烏拉老人無奈地説，“我的皮靴也丟了，馬鐙也丟了。”
“家家户户都上了鎖。這不，我只好騎馬走這麼遠的路回家吃飯。”老人不高興地説。
此刻正是哈丹巴特爾草原上的星期二午睡時刻，旅行者沒有一絲睏倦，但是比任何時候都要口乾舌燥。他有一股打人的衝動，但是終於什麼也沒做。他只是孤獨地站在那裏，像一個永恆的懺悔者。
（選自《微型小説選刊》2015年第2期）
7．下列對這篇小説思想內容與藝術特*的分析和鑑賞，最恰當的兩項是（ ）
A．“他猶豫一下”説明他一方面口渴難耐，另一方面又覺得貿然闖入並喝奶茶是有失禮貌的行為，這是旅行者矛盾心理的真實反應。
B．“阿拉坦烏拉並不理會旅行者的解釋，自顧自把羊羣趕進羊圈”，這説明阿拉坦烏拉因為陌生人的誤闖有點生氣了。
C．“像一棵秋天的馬蓮草一樣”使用了比喻的修辭手法，作者運用這一修辭手法形象生動地表現了旅行者的羞愧之態。
D．小説人物對話簡練直白，自然流暢，敍事詳略得當，如詳寫了旅行者等待主人歸來以及與老人第一次見面的情景，略寫更多的旅行者湧向草原的情節。
E．發生在草原上的這個故事是很小的一件事，而作者用文學化的手段，表達了現代文明對淳樸草原文明的衝擊的反思，這是小説的深刻之處。
8．畫線的語段在文中有何作用？為何要特意強調成吉思汗？請簡要分析。（6分）
9．小説最後説旅行者“像一個永恆的懺悔者“，他在懺悔什麼？請簡要分析。（6分）
10．小説標題是“鎖”，有什麼深刻內涵和作用？請結合文本談談你的看法。（8分）
【回答】
7．（1）答E給3分，答A給2分，答C給1分。
8．①這一答語表明，長久 以來草原民族遵循並保持着古老淳樸的習俗和信仰。（從草原人物形象來回答）。②表現了草原*對自然的敬畏以及與自然*相處。（從文章主旨來回答）。
9．①為他寫的遊記引起其他旅行者湧向草原的行為懺悔；②為其他旅行者的偷竊行為而羞恥和懺悔；③為草原的習俗和信仰遭到毀滅而懺悔。
10．內涵：①“鎖”象徵着人們之間彼此的隔閡和不信任。”②鎖“也暗示着草原習俗和信仰遭到現代人的破壞而變得封閉的殘酷現實。
作用：①鎖是全文的線索，作者圍繞着鎖來展開故事②作者借無鎖與有鎖的對比凸顯主旨，表達了對現代人破壞草原習俗和信仰的行為的鞭撻和批判。
【解析】
7．
試題分析：B項“阿拉坦烏拉因為陌生人的誤闖有點生氣了”錯，他只是有些不理解旅行者的話。C項表述不全面，除了羞愧外，還表現了旅行者緊張、手足無措的情態。D項，“旅行者等待主人歸來”是略寫不是詳寫。
考點：分析作品結構。能力層級為分析綜合C。概括作品主題。能力層級為分析綜合C。分析作品體裁的基本特徵。能力層級為分析綜合C。分析作品主要表現手法。能力層級為分析綜合C。
8．
試題分析： 對主要語句的把握，一定要看清它與上下文的聯繫。畫線語段是對上文中文題的回答，其與上下文聯繫不大。這句話是老人信仰的體現，理解語句時定要結合小説的主旨來分析，即草原*對古*俗和信仰的尊重和遵守，體現了人與自然、人與人的*。
考點：體會重要語句的豐富含意，品味精*的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。
9．
試題分析：把握語句的涵義，一定要注意語句出現的位置，位置不同，作用及涵義也不同。此句出現在結尾處，分析時可採用追根溯源法，旅行者此時為何像一個永恆的懺悔者？草原的習俗和信仰為何會遭到毀滅？東西為何不斷被偷？為什麼那麼多旅行者湧入草原？如此層層追問，層層剖析，即可得出*。
考點：體會重要語句的豐富含意，品味精*的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。欣賞作品的形象。能力層級為鑑賞評價D。
10．
試題分析：這是一道開放題，屬於探究*質，答題時首先要明確自己觀點， 回答標題內涵，要結合“鎖”的象徵義和比喻義。回答標題作用，可從線索和主旨等角度思考。標題凝練、深刻、高度概括，需要我們多角度去理解、剖析多種內在聯繫的必然*。
考點：對作品進行個*化閲讀和有創意的解讀。能力層級為探究F。
知識點：現代文學類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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