閲讀下面的文章，完成下面小題。漢族的由來研究一個國家的歷史，總得知道他最初的民族。現在世界上，固然沒有真正單純...

問題詳情：

閲讀下面的文章，完成下面小題。

漢族的由來

研究一個國家的歷史，總得知道他最初的民族。現在世界上，固然沒有真正單純的“民族國家”。一個國家建立之初總是以一個民族為主體，然後漸次吸收其餘諸民族，這是一定不移的道理。然則要曉得一個國家最古的歷史，必須要曉得他最初的民族，也是毫無疑義的了。

建立*國家最早的民族，就是“漢族”，這個也是講歷史的人沒有異議的。然則漢族是從“有史以前”久已在*本部的呢，還是從他處遷來，入“有史時代”，其形跡還有可考的呢？這便是“漢族由來”的問題。關於這一個問題的回答，要算是“西來説”最為有力。近來關於這一個問題的著述，要算蔣觀雲的《*人種考》最為詳博。但是他所舉的*據，還不盡可靠，我現在且舉兩種*據如下。

其一，古書上説崑崙的很多。

《周禮·大宗伯》：“以黃琮禮地。”《鄭注》“此……禮地以夏至，謂神在崑崙者也”。《周禮·大宗伯》：典瑞“兩圭有邸，以祀地旅四望”。《鄭注》：“祀地，謂所祀於北郊，神州之神。”《賈疏》：“案《河圖括地象》，崑崙東南萬五千裏，神州是也。”入神州以後，還祭“崑崙之神”，可見得崑崙是漢族的根據地。

然則崑崙究在何處呢？

《爾雅》：“河出崑崙墟。”《史記·大宛列傳》：“《禹本紀》言河出崑崙。崑崙，其高二千五百餘里，日月所相隱蔽為光明也。其上有醴泉瑤池。”《説文》：“河水出敦煌塞外崑崙山，發原注海。”《水經》：“崑崙墟在西北，去嵩高五萬裏，地之中也。其高萬一千里。河水出其東北陬。”《山海經》：“海內崑崙之墟，在西北，河水出其東北隅。”

都以河所出為崑崙。河源所在，雖有異説，然都起於唐以後，不能拿來解釋古書。要講“古代所謂河源”，《史記·大宛列傳》所謂“漢使窮河源，河源出於闐。其山多玉石，採來。而天子案古圖書，名河所出山曰崑崙雲”。其説自極可靠。那麼，如今于闐河上源一帶一定是漢族古代的根據地了。《書·禹貢》“織皮，崑崙，析支，渠搜，西戎即敍。”《釋文》“馬雲：崑崙，在臨羌西……析支，在河關西。”《孔疏》：“鄭玄雲：衣皮之民，居此崑崙、析支、渠搜三山之野者，皆西戎也……鄭以崑崙為山，謂別有崑崙之山，非河所出者也。”這一個崑崙，在如今西寧縣的西邊青海地方，和前一個崑崙無涉。所以孔疏特地申明一句道：“非河所出”，郭璞《山海經注》，也説：“言海內者，明海內復有崑崙山。”這個“海”是夷蠻戎狄，謂之四海的“海”，不是海洋的海。

其二，“漢族”二字，是後起之稱，古代漢族自稱。

他族稱漢族，或説“華”，或説“夏”。《左傳》戎子駒支對晉人，“我諸戎飲食衣服，不與‘華'同”。《國語》“裔不謀夏，夷不亂‘華’”， 都是個*據。

近人因此附會到《列子》上頭的華胥之國，固然不甚可靠。然而西史的巴克特利亞(Bactria)，史記上稱他做大夏，似乎是這地方的舊名。《呂氏春秋·古樂篇》：“黃帝令伶倫作律，伶倫自古大夏之西，乃之阮隃之*，取竹於嶰溪之谷”，似乎就是這一個大夏。那麼，阿母河流域，似乎也是古代漢族的居地。

以上兩種説法，如假定為不謬，則漢族古代，似居今葱嶺帕米爾高原一帶，這一帶地方，據人種學歷史家考究，原是各大人種起源的地方。漢族入*，所走的大概是如今新疆到甘肅的路。近來人多説，“漢族沿黃河東徙”。這句話，似乎太粗略。現在的黃河上源，在古代是氐羌人的根據地。總而言之，“漢族西來”，現在雖沒有充分的*據，然而蛛絲馬跡是很多的。將來古書讀得更精，古物發現得更多，再借他國的歷史參考，一定可以大為明白。這就要希望諸位的努力了。

1. 下列關於原文內容的理解和分析，不正確的一項是（   ）

A. 講歷史的人都認為建立*國家最早的民族，就是“漢族”。

B. 要研究一個國家的歷史，必須要知道他最初的民族。

C. 作者認為從古書中可得知漢族出自崑崙，這是沒有疑問的。

D. 漢族的名稱出現之前是被稱為“華”或“夏”。

2. 下列對原文論*的相關分析，不正確的一項是（   ）

A. 《史記•大宛列傳》和《書·禹貢》的比對，是為了説明其中一個崑崙的説法是錯誤的。

B. 作者舉例安息和大夏為譯音，是為了説明古代稱漢族為“夏”*實了漢族曾居大夏。

C. 崑崙和漢族稱呼的考*，是在論*古代漢族遷徙的路線。

D. 文章列舉大量古書原文，且擯棄了唐以後古書和《列子》，體現了考*的科學*和嚴謹*。

3. 根據原文內容，下列説法正確的一項是（   ）

A. 作者對漢族西來的説法持反對態度。

B. 文中對崑崙所在提出兩種説法，一為闐河上源一帶，一為甘肅青海。

C. 西史的巴克特利亞曾經是古代漢族的居地。

D. 文中的兩個不同的崑崙都是古代漢族的曾居地。

【回答】

1. B    2. A    3. A

【1題詳解】

本題考查理解並分析文中重要內容的能力。

B項，曲解文意，“必須要知道他最初的民族”的説法太絕對。原文，“研究一個國家的歷史，總得知道他最初的民族。”所以，原文説的是“總得知道”，而選項説成是“必須要知道”

故選B。

2題詳解】

本題考查分析論點、論據和論*方法的能力。

A項，“是為了説明其中一個崑崙的説法是錯誤的”錯。原文説“《史記•大宛列傳》所謂‘漢使窮河源，河源出於闐。其山多玉石，採來。而天子案古圖書，名河所出山曰崑崙雲’。其説自極可靠。那麼，如今于闐河上源一帶一定是漢族古代的根據地了。《書•禹貢》“織皮，崑崙，析支，渠搜，西戎即敍……這一個崑崙，在如今西寧縣的西邊青海地方，和前一個崑崙無涉’”，文中並沒有認為哪種説法是錯誤的。

故選A。

【3題詳解】

本題考查理解和分析文中重要信息的能力。

A項，“作者對漢族西來的説法持反對態度”錯。原文，“關於這一個問題的回答，要算是‘西來説’最為有力。近來關於這一個問題的著述，要算蔣觀雲的《*人種考》最為詳博。但是他所舉的*據，還不盡可靠”，可見作者不反對西來説，只是對蔣觀雲的例*有異議。

故選A

【點睛】篩選並整合文中信息的能力的題目，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，涉及的內容一般範圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敍述的方式來設置一些干擾項，錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等。解答時要把握題幹，確定答題區間，將選項信息與原文語句內容進行對應比較，找出符合題乾的選項。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀