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閲讀下面的文字,完成文後各題。矢志建設*人精神家園的艾思奇毛衞平1937年,艾思奇從上海來到延安。在歡迎會...

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問題詳情:

閲讀下面的文字,完成文後各題。矢志建設*人精神家園的艾思奇毛衞平1937年,艾思奇從上海來到延安。在歡迎會...

閲讀下面的文字,完成文後各題。

矢志建設*人精神家園的艾思奇

毛衞平

1937年,艾思奇從上海來到延安。在歡迎會上,*同志説:*要靠*杆子,也要靠筆桿子。把*杆子和筆桿子結合起來,有文有武,文武結合,*的事業就能勝利。來到延安,由於對哲學共同的重視和喜好,艾思奇與*同志有不少交往。*同志將年輕的艾思奇視為知音和益友,經常邀請他探討哲學問題。有時*同志到艾思奇的住處,有時艾思奇到*同志的窯洞,兩人促膝長談,相互切磋。艾思奇寫的書和文章,*同志都仔細閲讀,還做了不少批註和摘錄。

1937年初,*同志親自組織哲學研究會,由艾思奇負責輔導,每週一個晚上,在*同志家裏開會,主要是學習辯*唯物主義。艾思奇起草學習提綱,並由他和另外幾個同志分頭講解,然後討論。大家結合實際,暢所欲言,學習空氣很濃厚,最後由*同志作總結髮言。*同志根據哲學研究會的學習心得,起草了《辯*唯物主義大綱》,供廣大幹部學習。

1938年,在*同志提議下,延安成立了“新哲學會”,由艾思奇與何思敬負責。為了滿足大家學習哲學、用科學世界觀和方法論武裝自己的需要,艾思奇編寫了薈萃延安新哲學著作的《哲學選輯》,其中包括艾思奇寫的《研究提綱》。*同志對《哲學選輯》批讀了3遍,特別是認真閲讀了艾思奇的《研究提綱》,並作了不少批註。

1939年初,*同志組織了一個哲學小組,艾思奇等人蔘加,每週活動一次,地點就在*同志的窯洞。每次總是由*同志提出問題,讓大家準備,然後一起討論。討論的主要內容是《實踐論》和《矛盾論》中的哲學問題。在討論中,艾思奇發言最多。*同志對大家在討論中提出的問題和意見總是認真聽取,並在討論的基礎上對這兩篇哲學著作進行認真修改。

在*同志的影響和推動下,黨*機關的高級幹部及其他人學習哲學的興趣也愈加濃厚起來,延安紛紛成立哲學小組,艾思奇都儘量參加他們的活動。**宣傳部成立了以張聞天為組長的學習哲學小組,艾思奇擔任學習輔導員,寫學習提綱,作學習輔導,並在討論會上作總結髮言,為推動形成學哲學的熱潮發揮了重要作用。

1942年2月,*同志在*黨校開學典禮上作了《整頓黨的作風》的報告,又在延安幹部會上作了《反對黨八股》的報告。此後召開了一個小型座談會,提出編寫“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論思想方法”學習材料的設想,並將此項任務交給艾思奇當時所在的*研究院*思想文化研究室來完成。艾思奇等人接受任務後,苦戰近兩個月,編寫出了《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林思想方法論》一書,為當時的學習和整風提供了重要輔導材料。

作為延安文化工作的領導人之一,艾思奇創辦了由他擔任主編的陝甘寧邊區第一個大型綜合學術期刊《*文化》。在創刊號上,*同志發表了《新*主義*與新*主義文化》一文。艾思奇為該刊撰寫了《論*的特殊*》《抗戰中的陝甘寧邊區文化運動》《當前文化運動的任務》《抗戰以來幾種重要哲學思想的評述》等文章,發揮了重要而廣泛的影響。

1943年1月,**局會議提出加強《解放日報》第四版,調艾思奇任該版副刊部主任,*同志親自起草了《解放日報》第四版徵稿辦法。1944年1月8日,艾思奇在《解放日報》發表文章,評論《逼上梁山》一劇説:*黨校新編評劇《逼上梁山》是評劇改革後大有成績的一部作品。1944年3月17日,艾思奇在《解放日報》發表《羣眾自己的秧歌隊》,並寫了一篇社論《從春節宣傳看文藝的新方向》,指出文藝工作要面向羣眾,同時談到了文藝的普及和提高等問題。

1944年5月,歌劇《白毛女》上演後,引起較大爭議。艾思奇得知後説,《白毛女》的創作是很不容易的,雖有些缺點,戲是好的。在一次副刊會議上,艾思奇從方向、思想、藝術諸方面肯定了這部戲劇的重要意義。《白毛女》最終成為羣眾喜愛的歌劇,並榮獲斯大林文藝獎,成為不朽之作。

抗戰時期的延安,物質生活非常艱苦,但精神生活很活躍、很充實。艾思奇在多條戰線勤奮工作,充分發揮了宣傳馬克思主義世界觀和方法論的巨大作用,為*人精神家園建設,為**最終戰勝日本侵略者作出了不可磨滅的貢獻。

7.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的一項是(   )

A.本文以平實的筆調,通過艾思奇積極推動學習哲學活動和領導*文化工作中的事略,展現了他在建設*人精神家園中的貢獻。

B.*將年輕的艾思奇視為知音和益友,經常邀請他到自己的住處探討哲學問題,這些材料意在突出*對艾思奇的愛護與培養。

C.新哲學會在延安成立後,為滿足大家學習哲學、用科學世界觀和方法論武裝自己的需要,艾思奇積極負責,表現了敢於擔當的精神。

D.**宣傳部成立了學習哲學小組,艾思奇擔任學習輔導員,擬定學習提綱,作學習輔導,為推動學習得學運動起到了決定作用。

8.艾思奇在建設*的精神家園中做出了哪些重要貢獻?請簡要回答。

9.本文在為艾思奇作傳時,為什麼用了大量篇幅記述*的一些事略?請結合材料簡要分析。

【回答】

7.A

8.示例一:①圍繞*的哲學思想宣講哲學,推動廣大幹部學習哲學運動。②創辦哲學期刊,撰寫了大量哲學論文。③領導的*根據地的文化工作。示例二:①在哲學研究會中,負責哲學輔導工作,起草學習提綱。②主編進步期刊。他主編了《哲學選輯》,創辦並主編了陝甘寧邊區第一個大型綜合學術期刊《*文化》。③撰寫了《論*的特殊*》《抗戰中的陝甘寧邊區文化運動》等大量哲學論文。(4分,如有其他*,只要言之有理,也可酌情給分。)

9.①通過記述*的事略,襯托出艾思奇在建設*人精神家園中充當的重要角*。②通過記述*的事略,表現艾思奇事略的真實*。(5分,如有其他*,只要言之有理,也可酌情給分。)

【解析】

7.

試題分析:本題綜合考查文章的內容和手法。解答此類題一定要在整體理解的基礎上,到原文中找到關鍵句子,然後細細揣摩藴含在其中的內涵。B“意在突出*對艾思奇的愛護與培養”分析不當。本文是艾思奇的傳記,這樣寫,意在突出艾思奇在推動學習哲學活動中的重要地位與作用。C“艾思奇積極負責,表現了敢於擔當的精神”分析不當,原文的意思是,延安成立了“教育學會”,由艾思奇與何思敬負責。為了滿足大家學習哲學、用科學世界觀和方法論武裝自己的需要,艾思奇編寫了薈萃延安新哲學著作的《哲學選輯》,其中包括艾思奇寫的《研究提綱》。由此可見,這裏不能表現敢於擔當的精神。D“為推動學習哲學運動起到了決定作用”誇大其辭。原文説“為推動形成學哲學的熱潮發揮了重要作用”。

【考點定位】分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】解答此類題的方法:①讀全文,概括主要內容;②抓標題,概括主要內容;③理層次,概括主要內容。第一步:整體感知。藉助人物的經歷把握人物的形象,特別抓身份的變化。第二步:篩選文中的關鍵信息。無論寫人記事還是發表看法,關鍵*的語言最能顯示文章的思想內涵或作者的觀點,可以幫助我們對文章的內容進行評價。第三步:到文中找到與選項相關的內容,比較其異同。本題的BCD三個選項主要注重對文意的分析,選項的分析偏離了文章的內容。

8.

試題分析:題幹問的是“艾思奇在建設*的精神家園中做出了哪些重要貢獻?請簡要回答”,這是考查學生篩選概括信息的能力。首先依據題幹到文中找到相關的信息,然後再進行概括。第二段“在*同志家裏開會,主要是學習辯*唯物主義。艾思奇起草學習提綱,並由他和另外幾個同志分頭講解,然後討論”,第三段“為了滿足大家學習哲學、用科學世界觀和方法論武裝自己的需要,艾思奇編寫了薈萃延安新哲學著作的《哲學選輯》”,第五段“**宣傳部成立了以張聞天為組長的學習哲學小組,艾思奇擔任學習輔導員,寫學習提綱,作學習輔導,並在討論會上作總結髮言,為推動形成學哲學的熱潮發揮了重要作用”,第七段“作為延安文化工作的領導人之一,艾思奇創辦了由他擔任主編的陝甘寧邊區第一個大型綜合學術期刊《*文化》”。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】對於篩選信息題,考生應認真審題,從題幹中找到篩選的依據和方向,比如本題,“艾思奇在建設*的精神家園中做出了哪些重要貢獻?請簡要回答”,這句話中就給出了篩選的方向,即考生應到文中找到艾思奇在建設*的“精神家園”方面所做的事情,並加以概括即可,文章的二、三、五、七段都有涉及。

9.

試題分析:題幹問的是“本文在為艾思奇作傳時,為什麼用了大量篇幅記述*的一些事略?請結合材料簡要分析”。這是考查傳記文本中材料他人他事的作用。考生首先需要明確一點,即傳記文本中是以傳主為中心,其他材料都是為了傳主服務的。故本文中記述*的事情,一是為了説明艾思奇在建設*人精神家園中的作用之大,貢獻之多,同時也説明艾思奇事件的真實*。

【考點定位】探討作者的寫作背景和寫作意圖。能力層級為探究F。

【技巧點撥】傳記文本中一切材料都是為傳主服務的,選取他人的事件、言論等它可以印*作者的觀點,也可以使傳記具有更為真實感人的力量,可以塑造豐滿的人物形象,突出傳主的精神面貌,起到增強作品歷史深度和情感力度的作用。增強文章的真實*和可讀*。比如本文中,記述*的一些事略,既肯定了艾思奇的作用,又*艾思奇事件的真實。

知識點:實用類文本閲讀

題型:現代文閲讀

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