説經典①什麼是經典？常念為經，常數為典。經典就是經得起重複。常被人想起，不會忘記。②經典的書，人們一遍遍地讀，...

問題詳情：

説經典

①什麼是經典？常念為經，常數為典。經典就是經得起重複。常被人想起，不會忘記。

②經典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經典這樣，就是音樂、繪畫等一切藝術品都是這樣。許多人都在夢想自己的作品、事業成為經典，好讓自己被歷史記住，實現永恆。但這永恆之夢，總是讓可怕的重複之斧輕輕一劈就碎。修煉不夠，太輕太薄，不耐用甚至經不起唸叨第二遍。倒是許多不經意之説、之作，無心*柳柳成*，不經意間成了經典。當然，經典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》，一畫就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之，它達到了那個水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一隻紙糊燈籠呢？用三五次就破了。

③經典之所以經得起重複，原因有三：一是達到了空前的高度；二是有絕後的效果；三是上升到了理*，有長遠的指導意義。經典不怕後人重複，但重複前人卻造不成經典。

④文化的發展總是一層一層，積累而成。在這個積累過程中要有個*，能佔一席之地必得有新的創造。唐詩、宋詞、元曲，書法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書、宋徽宗的瘦金書都是*文學藝術史上的經典。因為在這之前沒有過，實現了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠的參照點。

⑤經典又是絕後的，你可以重複它、超越它，但不能複製它。後人時時的想起、品位、研究經典的目的是吸收借鑑它，以便去創造自己新的經典。就像愛因斯坦超越牛頓，愛因斯坦和牛頓都不失為經典。齊白石談到別人學他的畫説：“學我者生，像我者死。”因為每一個經典都有它那個時代、環境及創造者的個*烙印。你只能創造你自己的高峯。唯其這種“絕後”*，才使它高標青史，成為永遠的經典。我們對經典的重複不只是表面的閲讀，更是一次新的挖掘。

⑥經典所以總能讓人重複、不忘、總要提起，是因為它對後人有啟示和指導價值。凡經典都超出了當時實踐的範圍而有了理*的意義，有哲理的內涵，唯理*才可以指導以後的實踐。只有理*的東西才經得起一遍一遍地挖掘、印*，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放**鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹説：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”司馬遷説：“人總有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”這都是永遠的經典，早超出了當時的具體所指而有了哲理的永恆。就是達·*奇的《蒙娜麗莎》的微笑，小提琴曲《梁祝》中愛的旋律，還有畢加索油畫中的哲理，張旭狂草中的張力，也都遠遠超出自身的藝術價值而有了生命的啟示。

⑦總之，經典所以經得起重複是因為它豐富的內涵，每一次重複都能從中開發出有用的東西，像一塊糖，因為有甜味人才會去嚼。能經得起人反覆咀嚼而味終不淡，這就是經典與平凡的區別。一塊黃土，風一吹雨一打就碎，而一顆鑽石，歲月的打磨只能使它愈見光亮。

1．從全文看，作者認為經典是什麼？請用簡潔的語言概括。

2．文中第三段畫線的句子中的兩個“重複”的含義是否相同？請説出其具體內涵。

3．請簡要分析文章第⑥段的論*思路。

4．第⑤段在論*方法的使用上有什麼特點？請結合具體的內容分析。

【回答】

1.經典是內涵豐富，經得起重複的作品；它具有前所未有的創新*（個*）、無法複製的創造*（理*）、永恆的指導*（生命啟示）。

【解析】本題考查文章內容的概括。文章開頭第一句話就提出“什麼是經典”，然後回答“經得起重複”。第③段中，又具體分析為：“經典所以經得起重複，原因有三：一是達到了空前的高度；二是有絕後的效果；三是上升到了理*，有長遠的指導意義。經典不怕後人重複，但重複前人卻造不成經典。”可把下面的第④⑤⑥段有關這句話解釋的語句摘抄下來，即為本題*。

2.不同。前一個“重複”是指對經典的反覆閲讀和欣賞；後一個“重複”是指創作時一味模仿前人。

【解析】本題考查對重要詞語的理解。“經典不怕後人重複，但重複前人卻造不成經典”。結合“因為在這之前沒有過，實現‘空前’，有里程碑的效果。”“經典又是絕後的，你可以重複它、超越它，但不能複製它。”“我們對經典的重複不只是表面的閲讀，更是一次新挖掘。”等理解，“經典不怕後人重複”意思是指後人對經典的反覆閲讀和欣賞，新的挖掘。“重複前人卻造不成經典”意思是指創作時一味重複、模仿、複製前人。

3.示例一：首先提出經典經得起重複的原因是具有指導價值的觀點，並分析其指導價值是上升到理*的，有着永恆*。然後以范仲淹、司馬遷的名言，達·*奇等古今中外藝術家的經典作品，來印*經典都是具有永恆指導*的。

示例二：首先明確分論點：經典經得起重複的原因是具有指導價值；強調其指導價值是上升到理*的；並運用比喻論*，進一步強調其指導的永恆*；最後運用舉例論*，以范仲淹、司馬遷的名言，達·*奇等古今中外藝術家的經典作品，印*經典有着永恆指導*。

示例三：首先明確分論點：經典經得起重複的原因是具有指導價值；然後強調其指導價值是上升到理*的，有着永恆*；接着以范仲淹、司場遷的名言印*經典的永恆指導*；而且列舉達·*奇等古今中外藝術家的經典作品，進一步印*經典都是超越自身藝術價值具有永恆指導*。

【解析】本題考查段落的論*思路。第⑥段，先提出“經典所以總能讓人重複、不忘、總要提起，是因為它對後人有啟示和指導價值”的分論點，然後分析其“啟示和指導價值”的具體含義，再列舉名人、經典作品加以印*。回答本題時，分析本段的論*結構即可。

4.舉例論*與道理論*相結合。先舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經典的事例，再引用齊白石的名言，論*了經典具有“絕後”*（獨特個*）無法複製。

【解析】本題考查論*方法和作用。第⑤段，觀點是“經典可以超越，再不能複製”，先舉愛因斯坦超越牛頓，但牛頓仍然是經典的事例，再用齊白石的名言為道理論據，論*了同樣的觀點。所以，本段論*方法上的特點是舉例論*和道理論*相結合。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀