問題詳情：
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劍俠小説是武俠小説的分支，煉劍學藝和劍術行俠是劍俠小説的兩大主題，這兩大主題又源自*民間文化心理的兩個支撐點——劍崇拜與遊俠精神。圍繞這兩大主題所衍生出來的許多的煉劍修行、鎮妖誅邪、斬奸除佞、匡扶正義的人物形象和傳奇故事，都是*民間文化心理在文學中的集中表現。“劍俠”一詞，北宋時期已有記載。蘇東坡在《漁樵閒話錄》中就曾對唐傳奇中的女劍俠發出感慨：“噫！吾聞劍俠世有之矣！然以女子柔弱之質，而能持*以決兇人之首，非以有神術所資，惡能是哉！”宋洪邁《夷堅志補》卷一四“郭輪觀燈”篇中也有“劍俠”稱謂出現。在此之前，雖已有劍俠小説風行於世，但時人尚未以“劍俠”名之。至明代始有人在《太平廣記》“豪俠”類的基礎上輯唐宋劍俠小説精品編成《劍俠傳》一書，“劍俠小説”遂成為此類小説的固定稱謂。
唐代以前，未有成熟之劍俠小説問世，但有些作品可看作劍俠小説的雛形。《搜神記·三王墓》是比較重要的作品。這篇小説以鑄劍傳説為題材，突出宣揚了干將之子赤比的不屈不撓的復仇與反抗精神。小説將復仇與反抗*聯繫起來，塑造了一位自掌正義、為民伸冤的俠客形象。這篇小説有劍有俠，劍與俠都是不可或缺的情節要素，推動了後世的劍俠小説創作。受時代風氣之影響，魏晉小説情節怪誕，俠客雖以法力行俠人間，但此時“劍術”未成。
唐代是劍俠小説的勃興時期。“安史之亂”之後，藩鎮割據，*閥混戰，社會動盪不安，百姓水深火熱。此時佛道二教十分流行，人們對宗教深信不疑。加上敍事文體的發展完善，傳奇小説的日臻成熟，劍俠小説的大量湧現也就順理成章了。唐代劍俠小説約有數十篇，其中《虯髯客傳》、《聶隱娘》、《紅線》、《崑崙奴》、《崔慎思妾》、《賈*》、《義俠》、《僧俠》、《蘭陵老人》等篇都是極具影響的作品。唐代劍俠小説不僅數量較多，而且質量優異，在*劍俠小説的發展史上留下了濃墨重*的一筆，後世劍俠小説的人物形象、情節模式、敍事手法和“劍術”演示，幾乎都可以在這裏找到依據。
宋元人創作的劍俠小説偏於對唐人小説的模仿，缺乏創新，在情節上不如前人曲折、生動，文筆沒有唐人的氣勢，人物形象更是遠不及唐人小説有神采，但也有自己的特*。宋元劍俠小説之“劍術”描寫，側重道教法術，如咒語、畫符、託夢、隱形之類，與唐代劍俠小説有所不同。再有，宋元劍俠小説內容往往涉及國土淪陷、流浪思鄉、亡國之恨。此種差別當與宋元時代道教廣為流行以及異族入侵，百姓背井離鄉、流離失所的現實有關。
明代是劍俠小説創作的低潮，但有兩篇小説對劍俠小説的發展關係重大。一是錢希言所著文言小説集《獪園》中的《青丘子》。二是話本小説《程元玉店肆代償錢，十一娘雲崗縱談俠》。
清代是劍俠小説創作的繁榮時期。此時不但湧現出大量的文言短篇劍俠小説，還出現了《七劍十三俠》、《仙俠五花劍》等長篇白話劍俠小説，很多著名的文人如蒲松齡、紀昀、袁枚、沈起鳳等都加入了作者的行列。尤其到了晚清，社會激盪，民生多艱，這類小説更是充斥坊間，廣為流傳。在小説內容上，這一時期的劍俠小説都自覺地將善惡、忠奸的鬥爭作為小説的重要情節，劍俠憑藉神術入世行俠，誅佞鋤奸，造福人類。小説作者想象力豐富，劍術描寫神奇詭異，匪夷所思。清代劍俠小説不但劍術描寫神奇，而且煉劍的過程與運劍的方法往往與儒釋道的傳統觀念互相融合，儒家的經世致用、佛教的神通、道教的法術和民間對劍的崇拜心理匯合，一起構成神奇劍術的理論依據。如此修練出來的劍術，自然既具有儒家的倫理道德傾向，又有着佛道救人濟物、鎮妖除邪的宗教救世精神。清代劍俠小説上承唐代劍俠小説的餘緒，下開*劍俠小説的先河，承上啟下，影響深遠。 （摘自《文學遺產》，有刪節）
7．下列關於原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是（ ）
A．劍俠小説的兩大主題煉劍學藝和劍術行俠，源自於劍崇拜與遊俠精神。劍俠小説的人物塑造、曲折的故事是*民間文化心理在文學中的體現。
B．蘇東坡的《漁樵閒話錄》和洪邁的《夷堅志補》都出現了“劍俠”一詞，這表明北宋時期劍俠小説已經普遍流行。
C．唐以前，還沒有成熟的劍俠小説出現。明代以前，“劍俠小説”還沒有真正成為一類小説的固定稱謂。
D．《搜神記·三王墓》有劍有俠，劍與俠都推動了情節的發展，是劍俠小説的雛形，對後世劍俠小説的創作有深遠的影響。
8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．宋元明清的劍俠小説，在情節、人物*格的塑造、敍事手法上，幾乎都可以在唐代的劍俠小説中找到依據，唐代極具影響的劍俠小説約有數十篇。
B．晚清時期社會多變，劍俠小説遍佈民間，在情節上都出現了善與惡、忠與奸的鬥爭。
C．宋元時期道教廣為流行，異族入侵，百姓背井離鄉，因此這個時期的劍俠小説多寫到國土淪陷、流浪思鄉、亡國之恨。
D．清代劍俠小説的劍術描寫十分神奇，劍俠最後修煉出來的劍術，既具有儒家的倫理道德傾向，又有佛教道教的救世精神。
9．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．清代劍俠小説的那些劍俠，煉劍的過程和運劍的方法融合了儒家的經世致用、佛教的神通、道教的法術觀念。
B．宋元人創作的劍俠小説也有自己的特*，但總的來説缺乏創新，情節、文筆、人物形象都遠遠不如唐人小説。
C．唐代劍俠小説之所以能蓬勃發展，與當時的社會狀況如藩鎮割據、*閥混戰、佛道二教十分流行相關。
D．清代劍俠小説十分繁榮，這體現在多個方面，比如湧現出許多的文言短篇，出現了白話長篇，很多著名的文人也創作劍俠小説。
【回答】
【*】
7．B
8．A
9．B
【解析】
7．
試題分析：強加因果。蘇東坡和洪邁的作品都出現了“劍俠”一詞，與“北宋時期劍俠小説已經普遍流行”並沒有必然聯繫。
考點：歸納內容要點。能力層級為分析綜合C。
8．
試題分析：依據原文第三段可知，唐代的劍俠小説約有數十篇，唐代極具影響的劍俠小説只有幾篇。
考點：歸納內容要點。能力層級為分析綜合C。
9．
試題分析：依據原文第四段可知，宋元的劍俠小説情節不如前人，文筆不如唐人，人物形象更是遠不及唐人，不是三者都遠遠不如唐人小説。
考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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