閲讀下面的文字，完成後面的題。論盛孝章書注孔 融歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成後面的題。

論盛孝章書注

孔  融

歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻拏湮沒，單孑*，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣！

《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。”今孝章實丈夫之雄也天下談士依以揚聲而身不免於幽縶命不期於旦夕是吾祖不當復論損益之友而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱歎。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！昭王築台以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇*自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不輕，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。

（有刪改）

注:這是孔融寫給曹*請求援救其友盛孝章的一封信。盛孝章曾為吳郡太守，是漢末名士，卻遭到孫氏*。孔融和盛孝章交誼深厚，於是寫了這封論盛孝章的信給曹*，希望曹*馳書於吳，義教盛孝章。但是曹*的信還沒有寄出，盛孝章已為孫權所殺。

146．下列對文中畫波浪線部分部分的斷句，正確的一項是（    ）

A．今孝章實丈/夫之雄也/天下談士依以揚聲/而身不免於幽縶/命不期於旦夕/是吾祖不當復論/損益之友而朱穆所以絕交也

B．今孝章實丈夫之雄也/天下談士/依以揚聲/而身不免於幽縶/命不期於旦夕/是吾祖不當/復論損益之友/而朱穆所以絕交也

C．今孝章實丈夫之雄也/天下談士依以揚聲/而身不免於幽縶命/不期於旦夕是/吾祖不當復論損益之友/而朱穆所以絕交也

D．今孝章實丈夫之雄也/天下談士/依以揚聲/而身不免於幽縶/命不期於旦夕/是吾祖不當復論損益之友/而朱穆所以絕交也

147．下列對文中加點詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（    ）

A．會稽，古地名。《滕王*序》中有“目吳會於雲間”，一説“會”讀kuài，東漢分會稽郡為吳郡、會稽郡二郡，合稱吳會。

B．傳，一種文體，屬於古籍註釋體例之一，其他的還有注、箋、義訓等。寫傳必須嚴格以史實為依據。

C．築台，即建造遊觀之台。文中燕昭王築台是招賢之意。

D．表，指給皇帝的奏章，如《出師表》《陳情表》。不悉，舊時書信結尾處的套語，猶言不盡。

148．下列對原文的分析和概括，不正確的一項是（     ）

A．文章起筆感歎時光流逝，人事變遷，接着描述了盛孝章岌岌可危的艱難處境。

B．第二段開頭作者援引齊桓公的典故，是想以曹*比齊桓公，鼓勵曹*招納賢才、匡復漢室。

C．第三段列舉了許多歷史典故，目的是讓曹*知道營救盛孝章可以讓天下人才歸附他。

D．本文敍述緊湊、文字凝練，從交友之道和為國求賢兩方面來打動對方，措辭得體，具有一定的感染力。

149．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。

（1）其人困於孫氏，妻拏湮沒，單孑*，孤危愁苦。

（2）公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。

【回答】

146．D

147．B

148．B

149．（1）他被東吳孫氏困住，妻子兒女都已死去，一個人孤獨無助、處境危險、心情愁苦。

（2）您如果能趕快派遣一個使者，再（讓他）帶上一封短信，就可以把孝章招來，而交友之道也可以發揚光大了。

【分析】

146．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然後要注意一些常見的句尾、句首標誌*的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敍事內容的變化等。如本題中，“今孝章實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽縶，命不期於旦夕，是吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也”，這段話是説“盛孝章確實是男子中的豪傑，天下一些善於言談議論的人，常要依靠他來宣揚自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那麼孔子就不應該談論朋友好壞的問題，也無怪朱穆要寫他的《絕交論》了”，圈出句子中的名詞和代詞，如“孝章”“丈夫”“天下”“士”“命”“旦夕”等，然後依據句意、語法、句式等進行排除，如“今孝章實丈夫之雄也”是判斷句，中間不能斷開，排除A項；“幽縶”意思是“囚禁”，前面説的是“身”，後面説的是“命”，且兩句句式結構一致，故應在“命”前面斷開，排除C項；“復論……”的主語應是“吾祖”，故二者不能斷開，排除B項，故選D。

147．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建築的名稱、年號、諡號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的説法等。平時注意積累，尤其是課本的註釋的相關內容，答題時還要注意*語境的含義作答。本題中，B項，“寫傳必須嚴格以史實為依據”錯誤。“傳”中事蹟務實求真，表述可帶主觀**，傳記除了在敍述傳主事蹟的字裏行間之間表明作者的愛憎情感外，文末常有一段文字，供作者作總結*的評價用。故選B。

148．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題乾的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然後依據人名、地名、官名、時間等提示*信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，B項，“鼓勵曹*招納賢才、匡復漢室”錯誤，從文中來看，鼓勵曹*“匡復漢室”不是作者寫這篇文章的目的，本文的主要目的是讓曹*招納任用賢才。故選B。

149．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之後，應先回歸文本，然後分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再採取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“於”表被動，被；“孥”根據偏旁，譯為“兒女”，“湮沒”可譯為“死去”；“單孑*”可聯繫課內“煢煢孑立”來翻譯，孤獨無助。第二句中，“誠”根據句意，應譯為“如果”；“書”，信；“致”可聯繫《過秦論》中“以致天下之士”，譯為“招納”；“弘”根據句意，可譯為“發揚光大”。

【點睛】

文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯繫。要先易後難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小範圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內容，斷完後根據句子的含義、文章的內容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然後考慮：什麼人，辦什麼事情，採用什麼方式，取得什麼結果等。（找動詞）文言句式中，主謂結構居多，但主語常省略。藉助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前後結構關係，確定主幹，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、於、為、則、而，往往用於句中，在他們的前後一般就不斷句；（“而”錶轉折而且後面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有些複音虛詞大體上都位於一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、於是、雖然、至於、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結構之後，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥複句中的關聯詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、苟、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至於、至若、已而、於是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標誌斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“雲”為標誌，兩人對話，一般在第一次問答出現人名，以後就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有着非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反覆是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。

解答概括歸納文章內容這類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閲讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然後再看有否特殊句式，最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：

光*不能停留，像水一祥流逝。很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經超過兩歲了。國內的相知好友，差不多要死光了，只有會稽的盛孝章還活着。他被東吳孫氏困住，妻子兒女都已死去，一個人孤獨無助、處境危險、心情愁苦。假使憂愁能夠傷人，孝章恐怕不能長壽了！

《春秋傳》裏説：“諸侯之間有相互併吞的，齊桓公不能加以救援，齊桓公以這件事為恥。”盛孝章確實是男子中的豪傑，天下一些善於言談議論的人，常要依靠他來宣揚自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那麼孔子就不應該談論朋友好壞的問題，也無怪朱穆要寫他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個使者，再（讓他）帶上一封短信，就可以把孝章招來，而交友之道也可以發揚光大了。

現在的年輕人，喜歡説前輩的壞話，或許有人會對孝章加以譏諷評論。總的説來，孝章是一個盛名天下、為天下人所稱賞讚美的人。燕君購買駿馬的屍骨，不是要它在道路上奔馳，而是想通過它來招致千里馬。我想您正在拯救和復興漢室，使將要覆滅的國家重新安定下來。安定國家的方法，實在是需要得到賢才。珠玉沒有腿，卻能夠自己到人的身邊來，是因為有人喜歡它們，何況賢士們都有腿呢！燕昭王築了黃金台來尊崇郭隗，郭隗雖然是一個才能不高的人，但卻得到厚待，終究能傳播明主的誠心，所以樂毅從魏國前去，劇*從趙國前去，鄒衍從齊國前去。假如當初郭隗處於困苦危急之中，昭王不去幫助他，落水將要淹死的時候，昭王不去援救他，那麼其他賢士也都將遠走高飛，沒有肯到北方燕國來的人了。上面所説的一些事情，本來就是您所熟悉的，而我還是要再説一下，無非是想請您對交友之道加以重視罷了。憑藉奏章實在不能詳盡地表達我的意思。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀