五、文學類文本閲讀（20分）收字紙的老人汪曾祺*人對於字有一種特殊的崇拜心理，認為字是神聖的。有字的紙是不能...

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問題詳情：

五、文學類文本閲讀（20分）

收字紙的老人

汪曾祺

*人對於字有一種特殊的崇拜心理，認為字是神聖的。有字的紙是不能隨便拋擲的。褻瀆了字紙，會遭到天譴。因此，家家都有一個字紙簍。這是一個小、寬肩的簍子，竹蔑為胎，外糊白紙，正面豎貼着一條二寸來寬的紅紙，寫着四個正楷的黑字：“敬惜字紙”。字紙簍都掛在一個尊貴的地方，一般都在堂屋裏家神菩薩的神案的一側。隔十天半月，字紙簍快滿了，就由收字紙的收去。這個收字紙的姓白，大人小孩都叫他老白。他上歲數了，身體卻很好。滿腮的白鬍子茬，襯得他的臉*異常紅潤。眼不花，耳不聾。走起路來，腿腳還很輕快。他揹着一個大竹筐，推門走進相熟的人家，到堂屋裏把字紙倒在竹筐裏，轉身就走，並不驚動主人。有時遇見主人正在堂屋裏，也説説話，問問老太爺的病好些了沒有，小少爺快該上學了吧……

他把這些字紙背到文昌*去，燒掉。

文昌*的地點很偏僻，在東郊，一條小河的旁邊，一座比較大的灰黑*的四合院。正面三間朝北的平房，磚牆瓦頂，北牆上掛了一幅大立軸，上書“文昌帝君之神位”。這文昌帝君不知算是什麼神，只知道他原先也是人，讀書人，曾經連續做過十七世士大夫，不知道怎麼又變成了“帝君”。他是司文運的。更具體地説，是掌握讀書人的功名的。誰該有什麼功名，都由他決定。因此，讀書人對他很崇敬。過去，每逢初一、十五，總有一些秀才或候補秀才到*裏來磕頭。要是得了較高的功名，中了舉，中了進士，就更得到文昌*來拈香上供，感謝帝君恩德。科舉時期，文昌*在一縣的士人心目中是佔據很重要的位置的，後來，就冷落下來了。

正房兩側，各有兩間廂房。西廂房是老白住的。他是看文昌*的，也可以説是一個廟祝。東廂房存着一副《文昌帝君*騭文》的書版。當中是一個頗大的院子，種着兩棵柿子樹。柿樹之前，有一座一人多高的磚砌的方亭子，亭子的四壁各有一個臉盆大的圓洞。這便是燒化字紙的化紙爐。化紙爐設在文昌*，順理成章。老白收了字紙，便投在化紙爐裏，點火焚燒。化紙爐四面通風，不大一會，就燒盡了。

老白孤身一人，日子好過。早先有人拈香上供，他可以得到賞錢。有時有人家拿幾*紙讓老白代印《*騭文》（印了送人，是一種積德的善舉），也會送老白一點工錢。老白印了多次《*騭文》，幾乎能背下來了（他是識字的）。後來，也沒有人來印《*騭文》了，這副版子就閒在那裏，落滿了灰塵。不過老白還是餓不着的。他挨家收字紙，逢年過節，大家小户都會送他一點錢。端午節，有人家送他幾個粽子；八月節，幾個月餅；年下，給他二升米，一方鹹肉。老白粗茶淡飯，怡然自得。化紙之後，關門獨坐。門外長流水，日長如小年。他有時也會想想縣裏的幾個舉人、進士到*裏來上供謝神的盛況。往事歷歷，如在目前。

老白收了字紙，有時要抹平了看看（他怕萬一有人家把房地契當字紙扔了，這種事曾經發生過）。近幾年他收了一些字紙，卻一個字都不認得。字橫行如蚯蚓，還有些三角、圓圈、四方塊。那是中學生的英文和幾何的習題。他搖*，把這些練習本和別的字紙一同填進化紙爐燒了。孔夫子和歐幾里德、納斯菲爾於是同歸於盡。

老白活到九十七歲，無疾而終。

14．小説前半部分重點描寫了*人對於字的崇拜心理和與文昌*相關的一些內容，請分點概括它們在文中所起的作用。（4分）

15．試簡要概括老白的形象特徵。（4分）

16．汪曾祺説他很喜歡《論語·子路曾皙冉有公西華待坐》中的一段話。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。請從文中找出與此相似的描寫並説明理由。（6分）

相似描寫：

相似理由：

17．汪曾祺還主張小説意境平淡美，這在本文也有鮮明的體現，試予以探究。（6分）

【回答】

14．本題考查分析概括小説社會環境描寫作用的能力。

①揭示小説人物所處時代地域的文化特徵，②為人物活動提供特定的社會背景，③交待人物思想*格形成的社會原因，④烘托人物平淡而質樸的人生境界。（每點1分）

15．本題考查分析概括人物形象特徵的能力。